基本信息
【作品名稱】 寒竹篇
【創作年代】元朝
【作者姓名】 傅若金
【作品體裁】 詩
作品原文
寒竹依澗阿，石生何磊磊。
滋息因厚地，生成藉玄宰。
春陽散華景，枝葉被光彩。
及茲芳歲闌，使我憂心病。
邃悲凜節變，但恐驚塵浼。
寒燠既異宜，遲暮復焉悔。
淇園蔭未息，懈谷音猶在。
君子夙相好，深懷邈雲海。
竹性諒靡遷，人心懼中改。
願言卒封植，勿使傷樵採。
題 解
竹子借淇園之蔭庇和華夏始祖黃帝的恩澤，依山靠水，生長在石頭磊磊、土地肥厚之地，不懼“寒燠”，“凜節”不變，“驚塵”難浼，邈入“雲海”，竹性“靡遷”，因此，“君子夙相好”，品格高尚的人們一向愛好它。作者希望竹子能得到保護，免遭砍伐，詩中充滿對竹子的尊貴地位和高尚品質的讚譽和愛憐。
注 釋
寒竹：竹子本身帶著涼氣，這是人們習慣的感覺；再因竹子耐寒，不怕雪壓霜欺，所以稱竹子為寒竹。南宋詩人黃庚有詩：“淇澳分清入素紈，一梢瀟灑勝千竿。此君不受人間暑，葉葉生風夏亦寒。” 南宋詩人陸游有吟竹詩：“氣蓋冰霜勁有餘，江邊見此列仙癯。清寒直入人肌骨，一點塵埃住得無。”當代我國竹類專家周芳純教授也有“酷署生清陰，嚴寒葆翠色”的詩句。
依澗阿：指竹子生長在大山腳下的澗水邊。依，依靠。澗，夾在兩山間的水溝，也稱“澗水”。阿，ē，大的山陵。
石生句：石頭何等多。磊磊，石頭眾多貌。
滋息句：滋養生息，因土地肥厚。
生成句：竹子長得這么好，還藉助於自然天道。藉，同“借”。玄宰，道教指宇宙之大道。《維摩精舍叢書》：“治儒者，斥道辟釋，謂攻異端。道家者流、以老莊為神化而釋孔俱不入焉。至於釋子，概斥他宗，詆為魔外，而於自乘且亦互譏，詎知諸法本乎一心，三教理無二致？若曰此優，是取實際理地必立一塵﹔必曰彼劣，是舍萬行門中當少一法，庸詎知儒曰精一，道曰玄宰，釋曰真如，一名異名，假名耳。昧者妄標門戶。自詡精深，是非倒置，去取乃乖，方以吾土春秋戰園時，竺土婆羅門、拜火等教熾盛時，殆有過之而無不及。”一說“玄宰”指衛武公。玄，玄孫之意；宰，殷代始置的官名。傳說淇澳竹是武公種植的。
春陽句：春天晴和，陽光普照。
枝葉句：枝葉披上艷麗的光彩。被，通“披”。
及茲句：值此美好的一年將盡的時候。芳歲闌，美好的一年將盡。
使我句：這倒讓我懷疑自己是不是得了心病。
邃悲句：我深深地擔心，天氣嚴冷，不要把竹子凍壞了。邃，suì，深。凜，嚴冷。節，竹節。
但恐句：只恐怕驚塵把竹子污染了。驚塵，車馬疾駛所揚起的塵土。浼，měi，玷污。
寒燠句：無論寒暖，（竹子）都能適宜。燠，yù，暖。異，不同。宜，適宜。
遲暮句：晚年有何懊悔呢？復，又。焉悔，有何懊悔呢？
淇園句：淇園給我的蔭庇現在還沒有停止。蔭：庇護、蔭庇，大樹遮住炙人的陽光,舊時比喻尊長照顧著晚輩或祖宗保佑著子孫。
懈谷句：懈谷里黃帝的樂師伶倫的笛簫之聲還在迴蕩。《呂氏春秋·仲夏記·古樂篇》記載，黃帝命伶倫作樂律，伶倫取懈谷之竹，先用其中厚薄均勻的做成竹管。伶倫根據鳳凰的鳴叫聲，經過長時間的揣摩、推敲，終於創製出音樂上12音律，受到了黃帝的讚揚。懈谷，即嶰谷，崑崙山北谷名。
君子二句：君子一向愛好它（竹子），深深地敬仰它能高入雲海。君子，人格高尚的人。夙，sù，素，一向。邈，miǎo，高遠，渺茫。相好（hào），愛好它（竹子）。
竹性二句：竹子的性情料想不會改變。人心就懼怕中途改變。諒，料想。靡，mǐ，無、沒有。
末兩句：希望終於有人擁土培植保護好竹子，不要讓它傷害於打柴人的採伐。願，希望。言，語助詞。卒，終於。封植，亦作“封殖”，即擁土培植。樵，qiáo，樵夫，打柴人。
作者簡介
傅若金（1303-1342）字與勵，元代新喻（今江西新余）人。年二十齣游，湖南宣慰使阿榮招延為賓客，薦為嶽麓書院直學。不久棄去。至順三年游京師。順帝時奉命隨使臣出使安南，以功得授廣州路儒學教授，暴病卒，著有《傅與勵詩文集》。
