編輯推薦
民為貴社稷次之君為輕。
繼《論語》之後又一部語錄體的儒家經典著作。
《孟子》記載了孟子的言行和一些生平事跡，涉及政治、哲學、教育和文藝思想等各個方面。其問的大部分文章都議論風發，文辭華麗，大氣磅礴，奔放不羈，處處展現孟子善於雄辯的鮮明特色，對後世有著十分深遠的影響。
《孟子》中的至理名言人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。天時不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。權，然後知輕重；度，然後知長短。
內容簡介
《孟子全鑒》在對原典注釋、翻譯的基礎上，以全新的解讀方式和通俗易懂的語言去接近《孟子》，讀者可深切感受到孟子的仁愛思想和思辨智慧，從而將先賢思想更好地運用在現實生活中。 《孟子》是儒家精典著作，被列為“四書”之一，它既吸收了《論語》中的精華，也接受了《大學》、《中庸》的一些特點。其文章議論風發，文辭華麗，大氣磅礴，奔放不羈。
作者簡介
作者：（戰國）孟子 合著者：東籬子
圖書目錄
卷一 梁惠王（上）
本卷圍繞為政者應施行王道，反對暴政，一切施政措施都要符合仁義準則展開。各章所記對話不離“仁政”的話題，具體包括反對攻伐，發展生產，減輕刑罰賦斂，使老百姓過上豐衣足食的生活等，在此基礎上以孝悌之義教導百姓，便可以抵禦外侮，從而使天下歸服。孟子指出在思想上，要樹立起“不忍人之心”，要樹立起仁愛的觀念。有了“不忍人之心”，才能有“不忍人之政”，亦即仁政。孟子雖把“義”放在“利”之上，但他所謂的“義”，主要內容卻是人民的“利”，凡政策由此出發，做法與此相合，便是“義”。否則不然。同時，熱情讚揚“與民同樂”的古聖，又尖銳批評“率獸食人”的今王。
莫要凡事都講利/2
與民同樂是最大的快樂/4
五十步莫要笑百步/6
保障民生加強教育/7
不做帶頭損害他人利益的人/9
行仁義則會天下無敵/11
在其位不謀其政的領導不受愛戴/12
大過小過都是過錯/14
推廣善舉受益無窮/16
做法偏離想法，就是緣木求魚/18
豐衣足食方能興禮教/21
卷二 梁惠王（下）
本卷進一步闡述和發揮仁政的思想和學說。孟子認為仁義的準則應該是為政者處理國家政事的根本立腳點，仁義的思想應該貫徹在國家政治生活的各個方面。比如在用人方面要任用賢人，堅持兼聽則明、偏聽則暗的原則，還要就實際的政績進行考察。在處理和鄰國的關係上，仁政的原則就是體察鄰國的國情，順應鄰國的民心：他主張施行仁政應該體察老百姓的疾苦，為政者應該和老百姓休戚與共，做到憂則與民同憂，樂則與民同樂。這些都反映了孟子的民本思想。
另外，在孟子看來，一時的存亡興廢是不足為懷的，勉力行善，便是盡了人的本分，至於成功與否，卻不是人人可以指望的，所以也不必計較。
快樂不能以他人痛苦作地基/24
老百姓的口碑是大與小的標尺/26
匹夫之勇難成大事/28
樂憂全為天下事/30
與民共冷暖才是王道/32
左顧右盼意在迴避問題/34
兼聽則明/35
不做萬夫所指的人/37
凡事以我為中心的領導難成事/38
失人心者失天下/40
戰爭勝負取決於民心/41
關注民生才能凝聚民心/43
讓人生死相依之國必勝/44
積善事全為子孫後代/46
行仁政的人人人嚮往/47
小人主宰不了世事發展/49
卷三 公孫丑（上）
本卷著重闡述了“四端說”和“浩然正氣說”。
孟子認為，仁政的基礎在於“仁心”。為政者所以應該施行仁政，就在於“人皆有不忍人之心”，“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣”。孟子還進一步地論證了“不忍人之心”的產生和形成，他認為是自然產生的，不是為了某種目的故意做作出來的。
本卷從內容上可以大致分為兩組。其中一組論述仁政的問題。這部分對於當時各諸侯國的暴政有所揭露，並認為這樣的形勢正是推行仁政的大好時機；與此相反的“霸道”，則是靠武力征服，那是不能使人心悅誠服的。至於仁政的具體措施，具體提出了五項政策，大意是尊賢使能、減免賦稅、實行井田制。
另一組則論及個人修養以及人性方面的問題，集中概括了孟子在人性問題上的主張。
解民倒懸則會贏取民心/52
浩然正氣是大丈夫的氣度/54
學者要堅持“不動心”的研學精神/58
以德服人方能教化天下/61
防患於未然是成功之道/62
仰之若父事事必成/63
人都有不忍傷害別人的心/65
遇事多從自身找原因/66
聞過則喜的人進步會很快/68
凡事應學會靈活處理/69
卷四 公孫丑（下）
本卷主要記述了孟子在齊國的言論和活動，反映了孟子的思想品德和政治主張。
在前半部分。他論述了對戰爭勝負起決定作用的因素不是天時、地利，而是人和。並提煉出一個主題：“得道多助，失道寡助”，表現出孟子民本思想的一個側面。
在後半部分.多記述孟子在進退去就方面的言行，以及待人接物的事跡。孟子到齊國活動。不僅是為了宣傳自己的學說和主張，同時也是極力想找一個能夠重用自己。施展自己抱負的地方。但齊國的統治者不能禮賢下士，對老百姓橫徵暴斂，且不斷地發動戰爭，施行兼併和征伐。這和孟子的學說、主張背道而馳，於是孟子終於離開了齊國。
得道者多助失道者寡助/72
對有氣節的人不要隨便待之/73
君子不會被金錢收買/76
下級犯錯上級責任難推/7 7
在其位就要謀其政/79
自作主張有時會失去朋友/80
孝敬應趁老人健在日寸/81
以暴制暴沒有好下場/82
有過則改是正確的處事姿態/84
真正的商人不會做壟斷市場的事/86
優秀的領導周圍一定有好的助手/88
有誠心的人總在爭取一切機會/90
當今之世棄我其誰/92
良才擇明主/93
卷五 滕文公（上）
卷六 滕文公（下）
卷七 離婁（上）
卷八 離婁（下）
卷九 萬章（上）
卷十 萬章（下）
卷十一 告子（上）
卷十二 告子（下）
卷十三 盡心（上）
卷十四 盡心（下）
參考文獻
