概述
照海亭的東邊，有一塊大石，高5米多，寬7米多，中開一縫，縫下有塊1米多長的橢圓石塊，懸空夾在其間，像似從大石里迸出來的一樣。傳說這就是女媧娘娘鍊石補天剩下的那一塊，她隨手一扔，落在了這裡。
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媧遺石《西遊記》里寫道：“那座山正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有兩丈四尺圍圓。……每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胎，一日迸裂，產一石卵……”媧遺石頂上的那塊大石，連尺寸都和書中描寫的相差無幾，而媧遺石又正像是那塊大石從底下生出的一個橢圓形石卵。再下來，那就是吳承恩套用他那充分的想像加以神話描寫：說是這個石蛋蛋生出來以後，由於日月的照射，風雨的養育，忽一日炸裂，炸出了一個石猴。這石猴有鼻有眼睛、有腿有胳膊，他闖了一趟水簾洞，贏得了滿山猴子的信任，當上了花果山的猴王；出去求仙學道，師父給他取名孫悟空；鬧了一趟天宮，混了個弼馬溫的官銜，又自稱“齊天大聖”……
就在媧遺石的左上方，有一塊半圓形的奇石，表面很光滑，邊緣破碎不堪，恰如一個破碎了的蛋殼，莫非這就是石卵炸開時剩下來的另一半的蛋殼。
特徵
在這裡我們還可以找到很多猴頭的原型，也許就是這些猴頭給了吳承恩很多的啟發。例如媧遺石的尖頂上，像一個小猴頭，仰面朝天躺在那裡，它突出的額頭，尖嘴瘦腮，惟妙惟肖；在小猴的上方那一塊大石，又好像一個老猴的面孔，噘著嘴巴，似乎在親吻著面前熟睡的小猴；在半邊“蛋殼”的邊緣處，也有一個猴頭側面像，栩栩如生。您若再仔細尋找，“阿耨達池”四個字的旁邊，孫悟空還留下了他的自畫像供後人瞻仰呢！難怪1982年前來參加全國首屆《西遊記》研討會的專家學者們大都感嘆道：“這裡才是吳承恩筆下正宗的花果山！”
“阿耨達池”指的是媧遺石右下方的小水池，可不要小看它，那在佛經中卻是個了不起的池子，是萬水之源，天底下凡是有水的地方，都是由阿耨達池流出去的。當年孫悟空出世後，就是在這個池子裡洗的第一把澡。
實際上，這裡的媧遺石早已為人們注意，《東海志》收錄有汪枚的《雲台山賦》，賦中寫道：“唯女媧之鍊石，化五雲而補天，遺瑤台之一片，忽吹墮於海邊”。傳說在遠古時候，天塌地裂，大火延燒，洪水泛濫，飛禽作孽，走獸橫行。在百姓哀號、冤魂遍野之際，女媧用石頭補天，並“斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水……”這是何等豪邁的治水壯舉啊！多少年來，女媧在人們的心目中成為了主宰天晴的偉大的女神。她用來補天治水所煉造的“五色石”，成為救治人類的、為人們所崇拜的神石，即便是沒有被女媧派上用場的遺下的石頭“媧遺石”也蒙上了一層聖力無邊的神奇光華。不僅吳承恩在書中利用了它，後來的曹雪芹也在《紅樓夢》中極大地加以發揮。吳承恩為什麼會有這樣的創造？這還和他頻遭水患的經歷有關。明代中葉，淮水連年暴發，溺死民眾無數。吳承恩的心目中，多么渴盼有一位能駕馭洪水的神靈鎮住黃淮，使它平安地流入大海啊！
