姿娘仔間

20世紀80年代以前,潮汕各地農村經濟落後,民生貧困,大多數農家人多房子少,有的甚至三代同住一室,女兒長大之後,再也不好意思同居一室,遂想方設法擇伴尋求寄宿之處,於是農村便出現了“姿娘仔間”。 妙齡少女,潮人稱為“姿娘仔”,而“姿娘仔間”,從表面上理解,就是少女聚居和活動之所,其實不盡然,絕大多數姿娘仔間的主人是一位喪偶或頗有德望的老嬸,與老嬸同住的姿娘仔多者有七八人,少者也有四五人。像這樣的姿娘仔間,大的村寨有四五處,小的村寨也有二三處。姿娘仔間與男人的閒間一樣,都是那時農村中常有琅琅笑聲的小天地,不同的是,閒間是男人們休閒喝茶聊天之處,姿娘仔間則是少女們聚宿兼作手工之所。

背景

20世紀80年代以前,潮汕各地農村經濟落後,民生貧困,大多數農家人多房子少,有的甚至三代同住一室,女兒長大之後,再也不好意思同居一室,遂想方設法擇伴尋求寄宿之處,於是農村便出現了“姿娘仔間”。

簡介

妙齡少女,潮人稱為“姿娘仔”,而“姿娘仔間”,從表面上理解,就是少女聚居和活動之所,其實不盡然,絕大多數姿娘仔間的主人是一位喪偶或頗有德望的老嬸,與老嬸同住的姿娘仔多者有七八人,少者也有四五人。姿娘仔間面積約在15至20多平方米之間,進門即可聞到一股撲鼻而來的姻脂香,但間裡陳設簡陋,門上常掛著一幅印有山水畫的竹簾,門內可見一隻方桌几盞油燈,幾隻長條椅幾隻小方凳,裡面除老嬸的睡床以外,緊靠牆邊還有幾隻床鋪或總鋪。像這樣的姿娘仔間,大的村寨有四五處,小的村寨也有二三處。姿娘仔間與男人的閒間一樣,都是那時農村中常有琅琅笑聲的小天地,不同的是,閒間是男人們休閒喝茶聊天之處,姿娘仔間則是少女們聚宿兼作手工之所。

間主老嬸年齡大多在50至60多歲之間,她們都是精神矍鑠和藹可親的好心人。她們有的單身,有的也有兒孫,但都是空巢獨居,因而十分樂意接納鄰里姿娘仔與其一起住宿,這樣既做好事積德,又免於孤獨。老嬸是“過來人”,富有生活經驗,尤其深諳婦人之道,深知做女人難。對間中閨女們,她以親生女兒待之,對女紅、情愛性事、生兒育女等,她除言傳身教外,還經常苦口婆心良言開導,要閨女們懂得女人須有婦德的道理,言談舉止須有女人樣,及至將來嫁人為媳,要孝敬公婆,相夫教子,勤儉持家,對妯娌對鄰居要和睦相處。老嬸繪聲繪色的家常話常常使閨女們聽得屏息入神。

閨女們夜間在間中睡覺,白天除農忙季節須往田園幫乾農活外,其餘大部分時間均呆在間裡繡花。這是她們得心應手的手工藝,她們每四人圍著一隻高方椅手扶“花規”各掛一面,耷拉著頭飛針走線繡個不停,有時交貨期限較緊,她們便在昏黃的燈光下“趕夜車”,直至午夜才歇息。繡花的經濟收入除幫助家庭之外,余者作為零用錢或添新衣之需。

姿娘仔間樂趣也頗多,她們大多是十六七歲芳齡,有的丰姿綽約,有的苗條修長,已值花期將近春意漸濃之際,故只要有暇就聊天,聊服飾打扮,聊婚嫁情愛,時而交頭接耳私語切切,時而放開嗓門捧腹大笑,十分愜意。此外,稍有點文化者還喜歡哼歌冊唱潮曲,尤其對潮劇《蘇六娘》、《陳三五娘》的唱段情有獨鍾,陣陣歌聲悠揚婉轉,蕩漾在鄉村的巷道中,令鄰居鄉親傾耳靜聽。

最令姐妹們高興的事,要算是同伴出嫁了。從定親那天起,姐妹們便忙開了,先是奔走相告,而後是開始籌備禮物,以待吉日相賀,俗稱“送花粉”。同伴出嫁前一段時間,操辦婚嫁習俗及其程式成了姐妹們熱議的話題,她們個個激情滿懷真心實意地為其出謀獻策,如協助選擇布料,趕製新衣,按照習俗規定購買出閣時的必須物品。出閣前一晚姐妹們與出嫁女同睡一床,一邊道喜一邊嬉戲,其樂融融,當晚幾乎徹夜未眠,天未亮姐妹們便起床協助嫁女梳裝打扮。而間主老嬸對妹仔嫁人雖歡喜在心,但對其依依不捨之情仍溢於言表。更有趣的是,當嫁女三天“頭當厝” 嫁後第一次回娘家 興致勃勃來到姿娘仔間時,姐妹們蜂擁似的將她團團圍住,十分好奇地七嘴八舌地問這問那,逗得嫁女羞答答臉紅紅,幸虧老嬸前來解圍才平靜下來。

結果

改革開放以後,潮汕各地農村富裕起來的農民大都興建了新房,居住條件有了較大的改善,這種寄宿式的姿娘仔間也就逐漸消失了。  

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們