內容簡介
正如地殼運動一樣，理論界最富戲劇性的演進與巨變往往發生在某些方面幾大理論板塊交匯與碰撞的邊界。當“四大解放”——對性別壓迫、種族壓迫、階級壓迫與自然壓迫的解放——理論終於走到一起時，其震撼力足於掀翻壓迫賴以存在的整個理念基礎。女性主義理論試圖闡釋對自然的主宰時，也將自己推向了一個必要而艱難的全新前沿。
在過去的歲月里，生態女性主義不僅對社會運動貢獻良多，而且也將婦女所受的壓迫與自然所受支配之間的聯繫進行了系統的理論化。在不同的版本中，它涉及了所有四種形式的壓迫——性別、種族、階級與自然。與此同時，生態女性主義也被刻板地認為是差勁的理論，被投以懷疑的眼光，並總是與現在被稱為文化女性主義的流派相聯繫。
作者簡介
薇爾·普魯姆德(val Plumwood)，著名的生態女性主義理論家，在悉尼大學人文社會科學研究所、澳大利亞國立大學社會與政治理論系等機陶任職。主要著作有《為森林而隴》、《女性主義與對自然的主宰》、《環境文化：理性的生態危機》等。
目錄
《走向生態文明》叢書總序
致謝
導言
一、生態女性主義的遠景：困境與疑惑
二、綠色批評理論和文化普適主義
三、生態女性主義與綠色理論
四、社會生態學的框架
五、深層生態學存在的問題
第一章 女性主義與生態女性主義
一、女性-自然的關聯：是過時的與壓迫性的嗎
二、人類與排斥
三、主流模式的男性特徵
四、女性主義與非批判性平等
五、激進派女性主義和文化的男性主義特徵
六、女性主義與非批判性逆轉
七、作為整合理論嘗試的生態女性主義
第二章 二元論：殖民的邏輯
一、二元論和差異
二、理性-自然二元論的重要地位
三、二元論的邏輯結構
四、二元論的邏輯
五、逃脫二元論的路線
第三章 柏拉圖和死亡哲學
一、西方的人·自然二元關係
二、人-自然二元論的深刻根源
三、柏拉圖和分離身份在笛卡爾哲學中的誕生
四、柏拉圖的女性主義哲學
五、理性秩序和自然秩序
六、讚美自然：是宇宙還是混沌
七、理性-自然關係的模型
八、柏拉圖的二元論和人類身份：極端排斥
九、對大地的否認：柏拉圖二元論的意義
十、柏拉圖和非人類的自然
十一、古希臘社會和死亡
十二、斷裂性、死亡和世俗身份
第四章 笛卡爾與權力之夢
一、人類-自然二元論的發展
二、笛卡爾與權力之夢
三、笛卡爾與心智-自然二元論
四、洛克及經驗主義對機械論的貢獻
第五章 機械論與心智-自然二元論
一、笛卡爾之後：機械論與唯物主義
二、機械論的整體性替代方案
三、極端-簡化主義整體論
四、泛女神論
五、過程論的問題
六、心智的意向性指標
七、延續性與差異性
八、機械論和意向論
第六章 倫理學與工具化的自我
一、理性與工具主義
二、利己主義和自我-他者二元論
三、利己主義與工具主義
四、利己主義和人類利己主義
五、對人類利己主義必要性的論述
六、自由主義和對他者的否定
七、超越關係：相互性與生態自我
八、婦女和荒野
第七章 深層生態學與對差異的否認
一、理性主義和倫理學進路
二、理性主義、權利和道德延伸主義
三、差異和深層生態學
四、無差別論
五、自我的延伸
六、超個人的自我
七、生態自我和美德倫理學
八、理性的重建
結論：改變主宰的敘事
一、理性和自然的演進：殖民化進程
二、最後的階段：吞噬他者
三、故事的重寫
參考文獻
索引
譯後記
