女兒眼中的父親大師顧隨

內容介紹

20世紀出色罕見的國學大師，超群軼倫的文學巨匠，桃李滿天下，受業弟子葉嘉瑩、周汝昌享譽海內外！顧隨先生身為中國韻文、散文領域的大作家，理論批評家，美學鑑賞家，講授藝術家，禪學家，書法家，文化學術研著專家，貫通古今，融會中外。這些方面，他都是一位出色罕見的大師，超群軼倫的巨匠……顧隨先生也是一位哲人。其識照，其思想，其學力，其性情，其胸襟，博大精深，彌淪萬有。其治學精神，以誠示人，以真問道。憂國愛民，為人忘己。精進無有息時，樹人唯恐或倦。凡此諸端，皆我民族文化之精魂，於先生之立身志學而體現分明。　——周汝昌（著名紅學家）古人有言“經師易得，人師難求”，先生所予人的乃是心靈的啟迪與品格的提升。　——葉嘉瑩（著名學者、加拿大哥倫比亞大學終身教授）本書為顧隨女兒顧之京敘述父親的故事。出色罕見的大師，超群軼倫的巨匠，貫通古今，融會中外，其識照，其思想，其學力，其性情，其胸襟，博大精深，彌淪萬有。

作者介紹

顧之京，河北大學教授，顧隨第六女。1936年生於北京，1960年畢業於河北大學中文系，後留校任教。從事中國古典文學的教學與研究，發表論文數十篇，出版著作多種。近十餘年潛心於父親顧隨遺著的蒐集與整理，已出版有《顧隨大集》、《顧隨全集》、《顧隨詩文叢論》、《顧羨季先生詩詞講記》、《顧隨詩詞講記》、《顧隨說禪》、《駝庵詩話》、《顧隨論學精要》等。

作品目錄

第一章求學之路 一、背負了父、祖兩代求學的宏願 二、祖父是父親的第一任蒙師 三、“與私塾也差不了多少”的縣城國小堂 四、經歷第一次巨大的心靈傷痛 五、鄉下青年晉京“趕考” 六、報考北大國文系卻進了英文系第二章講壇生涯 一、講壇生涯第一站——山東青州 二、短暫的記者、編輯生活 三、一個沒有學究氣的女中教員 四、與摯友共度愜意的課餘時光 五、一對青年詩人的齊魯暢遊 六、離“經”叛“道”的國文老師 七、“中國的青年到底是有希望的” 八、登上最高學府的講壇 九、終於有了自己的家 十、“燕園”課堂盛況 十一、葉嘉瑩走進顧隨老師的講堂 十二、郭預衡深感老師的人格力量 十三、難以忘懷的習作指導 十四、因勞成疾與病後復出 十五、晚年的課堂教學與詩歌朗誦 十六、“見過於師，方可承受”第三章“渴望成為一個小說家” 一、向著渴望的目標起步——早期短篇小說 二、鐵蹄下的控訴與抗爭 ——中篇小說《佟二》 三、舊時代北方“農村裡的眾生相” ——中篇小說《鄉村傳奇——晚清時代牛店子的故事》 四、小說中的“人生”需要“詩的描寫與表現” 附：譯作第四章苦水詞人 一、印行詞集 二、對國家民族的憂患對世事人生的擔荷 ——《無病詞》與《味辛詞》 三、浪漫情懷與現實人生的交織 ——《荒原詞》 四、中年的人生感悟與熱烈的抗敵頌歌 ——《留春詞》 五、堅貞的操守愛國的情懷 ——作於淪陷時期的《霰集詞》與《濡露詞》 六、“無病”到“濡露”，六種詞集所使用的形象 七、“聞角”而興的晚年詞作 ——《聞角詞》 附1：和晚唐五代詞人之《積木詞》 附2：寫在煙紙上的詞第五章詩以詠懷 一、前期詩作《苦水詩存》 二、和晚唐韓俚而成的《和香奩集》 三、後期詩作《(倦駝庵詩稿)輯存》、《駝庵詩草輯存》 四、以《竹庵新稿》為開始的晚年詩作第六章最後一位雜劇作家 一、“南吳北顧” 二、散佚殆盡的散套、小令 三、取材於史書的雜劇《飛將軍》 ——英雄難有用武地的悲嘆 四、取材於筆記小說的雜劇《再出家》 ——“透網金鱗”的禪理 五、取材於民間傳說的雜劇《祝英台》 ——精誠心志的頌歌 六、取材於佛教故事的雜劇《馬郎婦》 ——“我不入地獄誰入地獄”的救世精神 七、自撰情節的雜劇《饞秀才》 ——堅守氣節的自心誓言 八、取材於《聊齋·連瑣》的雜劇《遊春記》 ——愛情與生命的禮讚第七章臨池之功 一、自幼學書 二、作詩作字“為默老燒香” 三、周汝昌對老師書法藝術的描述 四、對歷代碑帖的精審鑑賞 五、臨寫與校點《鄧文原章草真跡》 六、撰著《章草系說》 七、論書絕句 八、現存書法大師沈尹默贈弟子顧隨的墨寶 九、臆測《紅樓夢新證》書名題簽 十、指導弟子書法教子弟寫字第八章學術研究與治學道路 一、學術著作多所散佚 二、元曲研究 三、詞之研究《稼軒詞說》與《東坡詞說》 四、談禪大著《揣龠錄》 五、四十年代的詩話、說詩、文話、說文 六、治學道路與治學精神 七、三四十年代其他學術研究簡述 八、1952年以後晚年學術研究簡述第九章書齋紀事 一、蘿月齋 二、夜漫漫齋 三、習堇庵 四、倦駝庵(上) 五、倦駝庵(下) 六、兩三竿竹庵——竹庵第十章歲華舊跡 ——先父顧隨影記尾言附錄 一、先父顧隨生平行跡年表 二、先父顧隨已刊著述要目系年 三、先父顧隨遺著出版概覽