![天池寺[四川省自貢天池寺]](/img/5/232/nBnauM3XzUTOyMDM1AjMwQzMzQTMxIDN0ITMxADMwAzMwIzLwIzLzMzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg "天池寺[四川省自貢天池寺]")
歷史文化
天池寺位於莫乾山天池山巔的天池下方。元至順年間（1330-1333）建，翁信禪師開山。至正間漸毀，明嘉靖間玉芝禪師整修、擴建殿宇。據載：玉芝，號月泉，幼通經籍，去氏從釋，“防陽明於稽山”，“參夢居禪師於金陵碧峰寺”。回歸天池寺後，常與師共“契良知之學，倡儒釋大同之旨”，並數次上山講學。玉芝既通經籍，又諳詩文。為點綴寺園景色，列天池寺周圍為瀑布泉、叢竹徑、望月台、半雲亭、石屋岩、寂照池、寸壁峰、仙人洞、仙鋸板、臥仙石、伏獅崗、洗劍池十二景。
寺內景點
天池寺內因有一大池，故名天池寺。天池寺周圍建有一丈多高、三尺余寬的石砌圍牆，牆上遊人通行，可飽覽貢井地區風光。寺前有一株百年黃桷樹，濃蔭覆蓋，益增古樸幽靜氣氛，寺內松柏、槐柳成林，還有一種傲春樹，春天枯萎凋零，冬天青枝綠葉，遊人非常驚異。天池寺正殿為大雄寶殿，正中供奉釋迦牟尼佛像，兩旁有站佛。有八百斤重銅鐘和五尺長大鼓，兩根大柱上金龍纏繞。大雄寶殿後面是蘆遮來佛殿有十八羅漢、觀音、普賢、文殊數十座菩薩像。大雄寶殿左邊是純陽殿，再右是觀音堂。觀音堂後面是三寶殿，三寶殿樓上是藏經樓。大雄寶殿的右邊是白馬殿，與純陽殿遙遙相對。大雄寶殿的右角是方丈、執事和尚禪房，幽雅別致，寂靜無聲。禪房天井周圍名花飄香，異草吐翠。大雄寶殿、純陽殿、白馬殿之間有一池，池水碧綠，清澈見底，紅色荷花浮游池內，是佛門居士。
寺廟歷史
蜀南鹽都自貢，歷史悠久，1939年因鹽設市。自貢市的得名，來源於它的主要市區：一個叫自流井（原屬富順縣），一個叫貢井（原屬榮縣）。後者歷史更為悠久，早在約1400年前的北周武帝時期，就因有名的大公井而設定了公井鎮，清代初期改名為貢井鎮。著名的古剎天池寺，就坐落在離大公井遺址不遠的天池山上。
挹秀超塵的天池山、奔雷卷雪的旭水平橋飛瀑，使貢井城區市井間平添了清麗絕俗的氣質。過了貢井大橋，穿越老街子（這才是真正名副其實的老街！）沿著一條兩旁都是保存基本完好的清代和民國時代民居院落的狹巷,再一路蜿蜒上山，就到了經過重修的天池寺。寺前的牌坊上有邑人撰書的幾副嵌“天池”二字的楹聯：
天故多情，歷六百載滄桑，尚留得麓下溪雲、殿前山月；
池仍無恙，經數十年嬗遞，又添了萬家燈火、四境樓台。（金文達）
貢取靈泉開寶井；
天傾玉液註明池。（鍾佑傑）
天地氤氳有正氣焉，孕禪機，八極佛光普照；
池塘薈蔚生春草矣，傳妙法，十方聖教鹹興。（黃宗壤）
這裡現在屬於貢井區艾葉鎮竹林村，山勢雄秀，視野開闊，的確是上佳的風水。寺內鐫有黃宗壤和傅曉東撰的《重修天池寺記》，記載了天池山和天池寺名稱的由來和周圍的環境：
“天池寺：其地有清泉涌匯為池，汩汩不竭，邑人以為天賜，鹹呼曰‘天池’——寺因以為名焉。是地清幽恬寂，近市廛而遠塵囂，面寥廓而負崢嶸，前鄰古蹟大公井，下瞰釜溪旭水河，左右列尖峰嶺、天心窩諸景。”
天池寺的前身，相傳是宋仁宗時，釋智禪始建於天池山附近尖峰嶺的海潮寺，後來毀於雷火。明太祖時，由鄒蟾春捐資，遷修於現址，並易今名，香火漸旺，聲名日盛。清順治4年，峨眉山大乘寺本悟與覺道大師來寺主持修建大雄寶殿，寺廟規模大為擴展。其後數百年來雖幾經修葺，但因世道不寧，又經歷了一個由盛而衰的過程，到新中國建立以前，破敗不堪的天池寺竟連圍牆也保不住，殘磚基石被拆下來拿去修建打內戰用的碉堡。《重修天池寺記》為此而不勝慨嘆：“吁！世事蜩螗，禪林劫難，無復佛光普照矣。”
上世紀八十年代，百廢俱興，幸賴政府保護宗教的政策，在現任主持釋慧生等廣結善緣，發動捐輸的努力和各界人士的支持下，天池古剎得以重光，1985年，經自貢市政府民族宗教處批准開放，1989年被批准為貢井區文物保護單位。現在，天池寺已占地600畝，方圓2.5公里，新建了大雄寶殿、三寶殿、觀音殿、毗盧殿、純陽殿、白馬殿、接引殿、藏經樓和石坊。佛像系延請浙江巧匠以紅木精雕細刻而成，金身煥然，寶相莊嚴。一年四季，都有佛門信徒來此拈香禮佛，也有不少遊人隨喜到此觀賞，天池寺又煥發了昔日香火全盛時期的光彩。
