大美中文課之唐詩千八百首

大美中文課之唐詩千八百首

唐詩是中國文化寶庫的燦爛瑰寶。“熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟。”《全唐詩》收錄現存的約5萬首唐詩,除了專家學者,常人難以卒讀;清朝蘅塘退士編選的《唐詩三百首》,風行海內外,為流傳最廣、影響最大的唐詩選本,但僅收錄311首唐詩,占比太小,不足以窺唐詩全貌;台海出版社2018年1月推出《大美中文課之唐詩千八百首》(全三冊) ,收錄近2000首唐詩優秀作品,將歷代膾炙人口的唐詩珍品全部收錄,並贈送精美《古詩手賬》一冊,涵蓋歷朝歷代優美古詩詞130首,這套書可謂將中國古詩佳作一網打盡,上下五千年,詩詞妙品一覽無餘。

圖書基本信息

奧森書庫大美中文課系列

書名:《大美中文課之唐詩千八百首》

作者:奧森書友會(編)

ISBN:978-7-5168-1697-4

出版社:台海出版社

CIP數據核字:(2017)第302902號

開本:32

裝幀:平裝

印色:單色

紙型:70克純質紙

版次:1

中圖分類:Ⅳ.①I222.742

印張:31.5

字數:1153千字

頁碼:1136

定價:149.00元

上市時間:2018.1

上架建議:古典文學/詩詞

讀者群:大眾讀者、學生、國學及詩詞愛好者

前言

唐詩宋詞歷來被視為中國文化的巔峰,孩子從小誦讀古詩文,日積月累,潛移默化,感受漢語的音韻之美,對其一生影響巨大。這是生為中國人的特別福利,唐詩選本自然也就代代更新。歷代唐詩選本不說多如牛毛,說車載斗量也不過分。奧森書友會是增加了一個唐詩選本,還是貢獻了一個與眾不同的選本呢?我們自認是後者。

此選本與眾多唐詩選本不同之處有以下幾點:

一、名篇佳作一網打盡

《大美中文課之唐詩千八百首》選取唐詩 1800多首,加上評註引用,合計 2000 首左右,囊括歷代膾炙人口的唐詩佳作。

清代康熙年間編訂的《全唐詩》,卷軼浩繁,收錄唐詩 49403 首,正如“亂花漸欲迷人眼”,如果不是專門學者教授或研究人員,在碎片化閱讀時代,普通人一般無法消受。

清人沈德潛以《全唐詩》為藍本,編選《唐詩別裁》,收錄詩 1928 首,占比 3.9%,基本反映了唐詩面貌,但沈老夫子身為儒家門徒,與儒家不大相合的作品基本落選,是一大缺憾。

乾隆年間蘅塘退士以《唐詩別裁》為藍本,編選《唐詩三百首》,收錄唐詩 311 首,“為家塾課本,俾童而習之,白首亦莫能廢”,成為流傳最廣、影響最大的唐詩普及讀本,但基數較小,占比 0.6%,脫漏的名篇佳作數不勝數。所選 311 首也就 200 多首可稱為唐詩代表,其餘皆在二三流之間。尤其是遺漏大量名作,是可忍孰不可忍!比如,張若虛《春江花月夜》、郭震《寶劍篇》、李白“日照香爐生紫煙”“天門中斷楚江開”“桃花潭水深千尺”“黃鶴樓中吹玉笛”“峨眉山月半輪秋”詩、高適“天下誰人不識君”詩、杜甫“三吏”“三別”、顏真卿《勸學》、李華“春山一路鳥空啼”詩、崔護“人面桃花相映紅”詩、劉禹錫“楊柳青青江水平”詩、李紳《憫農》二首、盧仝《七碗茶》、李賀《雁門太守行》、杜牧《清明》、李商隱“留得枯荷聽雨聲”詩、陸龜蒙《和襲美春夕酒醒》《白蓮》、鄭谷《淮上與友人別》,諸如此類,不勝枚舉。鯨魚、鯊魚都能漏掉,不只是滄海遺珠之憾。

民國以來選本少則 200 首,多則 1000 首左右,也基本是相互傳抄,面目模糊,不再細述。

二、編輯思路簡潔清晰

1. 唐詩“超市”,各取所需

唐詩各種題材、各種風格齊備。既注重名家作品,也收錄小家代表作品。尤其是無名氏、女詩人的作品也著意收錄,無名氏詩(如“君生我未生,我生君已老”)、四言詩、六言詩及殘句(如崔信明“楓落吳江冷”、孟浩然“微雲淡河漢,疏雨滴梧桐”)。體量大的好處就是網羅宏富,讀者各取所需。幾百首的選本掛一漏萬,一般成人能記住的就是少年時讀過的唐詩。如果少年時代沒有遇到合適的唐詩選本,估計一輩子也很難與這些唐詩中的精品邂逅了。

2. 對比閱讀,印象深刻

沒有對比,就沒有高下之分。相同主題的作品多多選錄,“PK”方能見真章。譬如,暢當、李益都寫過《登鸛雀樓》,與流傳甚廣的“白日依山盡,黃河入海流”相輝映;張九齡《湖口望廬山瀑布水》、孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》,媲美“謫仙人”李白《望廬山瀑布》;白居易《觀刈麥》,相比英國桂冠詩人華茲華斯《孤獨的刈麥女》,白詩勝在社會關懷,藝術境界明顯不足。

3. 博採眾長,強力糾錯

編者多方考證,注釋簡當,要言不繁,力求為讀者奉上一部既賞心悅目又準確實用的唐詩寶典。有的訛傳導致詩歌意境差別很大,如王之渙《涼州詞》採用“黃沙直上白雲間”,白居易《長恨歌》里採用“夜雨聞猿腸斷聲”,而非《唐詩三百首》選本里的“黃河遠上白雲間”“夜雨聞鈴斷腸聲”。高適《燕歌行》“校尉羽書飛瀚海”,“校”依據古音為“jiào”,而非“xiào”。李白《將進酒》中“天生我材必有用”,敦煌卷為“天生吾徒有俊才”,意境差別不大,一併列出,任讀者採納選用。

4. 以詩會友,傳遞文化

以詩會友,在《春秋》里多用於外交、宴會,所以孔子說“不學詩,無以言”。除了家國情懷、人文關懷的篇章之外,大量增加現代人看重的個體生命體驗作品。對於申舒性靈、親近自然、節日興會、悲天憫人的優秀作品,多多予以收錄。日月精華、四季美景、山川湖泊、花鳥蟲魚……靡遺巨細,盡入囊中,可謂洋洋大觀。讀者不愁從中找不到合適的詩句,來即興表達自己的悲歡離合之情。

三、選編宗旨務實全面

1. 合併分類

《大美中文課之唐詩千八百首》設五言絕句、七言絕句、五言律詩、七言律詩、五言古詩、七言古詩等板塊,不再單列樂府。因為我們深信大眾讀者要好詩,對專業分類並不“感冒”。全書的最後附有三百多位詩人的生平簡介,方便讀者查閱。

2. 多選好詩,尊重原文

《大美中文課之唐詩千八百首》分為上、中、下三冊,不做白話翻譯,不做作品賞析,一是因為詩歌並非文言文,一般讀者都能領會。二是白話翻譯,化神奇為腐朽的例子太多。本書注釋、點評簡明扼要,點到為止。因為對讀者來說,多選好詩才是最重要的。

3. 適合修身與饋贈

在高速運轉的資訊時代,人們多為碎片化閱讀,希望利用零散的時間獲取更多的知識。《大美中文課之唐詩千八百首》無論是數量上,還是選取角度上,都更符合現代人的閱讀習慣和審美需求。此選本32開,輕巧美觀,便於攜帶。1800 多首,一般讀者一年讀完,歷經春夏秋冬,相信唐詩會融入讀者的生活乃至生命。

4. 適合親子閱讀,和孩子一起成長

2017年秋季,全國中國小開始使用統編教材,此次教材改版,國小六個年級,古詩文總數增幅高達80%。國中三個年級,古詩文總篇數也相應提升,占全部課文的 51.7%。此次選編,悉數收錄我國大中國小語文教材里的唐詩篇目。教育學專家指出,古詩詞教學主要是讓學生感受詩詞音韻之美、漢語之美。文言文和古詩詞是中國傳統文化的精髓,意境之美和境界之深不是白話文能取代的。

四、互動連線萬千讀者

這些從 5 萬多首唐詩里精挑細選出來的佳作,閒暇時讀上幾首,如品佳茗,無論是青少年還是中老年讀者,抑或是為膝下嬌兒伴讀的家長,俯仰吟誦之間,均能獲得美的享受。親朋好友之間以詩傳情,也是中國人獨有的文化感情紐帶。

我們同時推出《大美中文課之古文觀止新編》,後續還將推出《大美中文課之千家詩新編》《大美中文課之絕妙好詞新編》《大美中文課之傳世家訓》等系列圖書,敬請期待。掃描封底的二維碼即可成為奧森書友會會員,每個會員的閱讀疑問和閱讀心得都可以在這裡分享交流,共同感受大美中文課。

奧森書友會

二○一七年九月

目錄

虞世南

蟬 /001

春夜 /001

王績

過酒家 /001

秋夜喜遇王處士 /002

孔紹安

落葉 /002

王梵志

無題 /003

李世民

賜蕭瑀 /004

長孫無忌

灞橋待李將軍 /004

盧僎

南望樓 /004

梁鍠

贈李中華 /005

上官儀

入朝洛堤步月 /005

陸暢

驚雪 /006

李福業

嶺外守歲 /006

韋承慶

南中詠雁 /006

駱賓王

於易水送人 /007

武則天

臘日宣詔幸上苑 /007

盧照鄰

曲池荷 /008

惠能

菩提偈 /008

劉蕃

季秋 /008

李嶠

風 /009

中秋月 /009

王勃

普安劍陰題壁 /010

山扉夜坐 /010

山中 /010

江亭夜月送別 /010

楊炯

夜送趙縱 /011

宋之問

渡漢江 /011

陳子昂

題祀山烽樹贈喬十二侍御 /012

張說

蜀道後期 /012

蘇頲

汾上驚秋 /012

將赴益州題小園壁 /013

張九齡

照鏡見白髮 /013

登荊州城望江 /013

賀知章

題袁氏別業 /014

劉允濟

見道邊死人 /014

東方虬

春雪 /015

李适之

罷相作 /015

沈如筠

閨怨 /015

武平一

奉和正旦賜宰臣柏葉應制 /016

崔國輔

採蓮曲 /016

中流曲 /017

小長乾曲 /017

怨詞 /017

朱斌

登鸛雀樓 /018

祖詠

終南望余雪 /018

於鵠

古詞 /018

孟浩然

宿建德江 /019

春曉 /019

送朱大入秦 /019

王昌齡

送郭司倉 /020

王維

紅牡丹 /020

闕題 /020

欹湖 /021

蓮花塢 /021

鹿柴 /021

竹里館 /022

相思 /022

孟城坳 /022

木蘭柴 /022

欒家瀨 /023

白石灘 /023

辛夷塢 /023

漆園 /024

鳥鳴澗 /024

萍池 /024

書事 /025

雜詩 /025

山中送別 /025

息夫人 /025

李白

靜夜思 /026

怨情 /026

玉階怨 /027

估客行 /027

越女詞 /027

哭宣城善釀紀叟 /028

秋浦歌 /029

陪侍郎叔游洞庭醉後 /029

自遣 /030

贈內 /030

浣紗石上女 /030

夜下征虜亭 /031

獨坐敬亭山 /031

九日龍山飲 /031

憶東山 /032

勞勞亭 /032

夜宿山寺 /032

淥水曲 /033

賦得白鷺鷥送宋少府入三峽 /033

對雪獻從兄虞城宰 /033

襄陽曲 /033

相逢行 /034

巴女詞 /034

崔顥

長干行 /034

儲光羲

洛陽道 /035

江南曲 /035

錢起

逢俠者 /036

李康成

自君之出矣 /036

杜甫

絕句二首 /037

因崔五侍御寄高彭州 /037

武侯廟 /037

八陣圖 /038

岑參

行軍九日思長安故園 /038

裴迪

華子岡 /039

王韞秀

同夫游秦 /040

戴叔倫

過三閭廟 /040

劉長卿

逢雪宿芙蓉山主人 /041

送靈澈上人 /041

聽彈琴 /041

送方外上人 /042

韋應物

聞雁 /042

秋夜寄丘二十二員外 /042

西塞山 /043

李端

拜新月 /043

聽箏 /044

盧綸

和張僕射塞下曲 /044

盧殷

遇邊使 /045

柳中庸

揚子途中 /046

李益

立秋前一日覽鏡 /046

江南曲 /046

鷓鴣詞 /047

孟郊

怨詩 /047

權德輿

玉台體 /047

嶺上逢久別者又別 /048

王涯

春遊曲 /048

王建

江館 /048

新嫁娘 /049

金昌緒

春怨 /049

薛濤

春望詞 /050

罰赴邊有懷上韋令公 /050

井梧吟 /051

包何

同諸公尋李方直不遇 /051

……

詳見《大美中文課之唐詩千八百首》(全三冊)

試讀章節

虞世南《蟬》

垂緌飲清露,流響出疏桐。

居高聲自遠,非是藉秋風。

【注釋】

①垂緌(ruí):古代帽帶打結下垂的部分,蟬的頭部有伸出的觸鬚,形狀好像下垂的冠纓。也指蟬的下巴上與帽帶相似的細嘴。古人認為蟬生性高潔,棲高飲露。

②流響:指蟬長鳴不已,聲音傳得很遠。

③疏桐:高大的梧桐。

④居高:指棲息在高處,語意雙關。

⑤藉(jiè):憑藉,依賴。

《春夜》

春苑月裴回,竹堂侵夜開。

驚鳥排林度,風花隔水來。

【注釋】

①苑:畜養禽獸、種植林木的地方,多為帝王和貴族打獵遊玩的風景園林。

②裴回:即徘徊。流連不去,依戀不捨。

③侵夜:傍晚,天漸昏黑。

④“驚鳥”二句:體物精微,以自然之語,狀尋常之景。隔,一作“入”。清曹雪芹《紅樓夢》第四十一回有“那樂聲穿林渡水而來”句。

《詠風》

逐舞飄輕袖,傳歌共繞樑。

動枝生亂影,吹花送遠香。

【注釋】

①繞樑:出自《列子·湯問》,“昔韓娥東之齊,匱糧,過雍門,鬻歌假食。既去,而餘音繞樑欐,三日不絕。”後以“繞樑”形容歌聲高亢迴旋,久久不息。

王績《過酒家》

其一

洛陽無大宅,長安乏主人。

黃金銷未盡,只為酒家貧。

其二

此日長昏飲,非關養性靈。

眼看人盡醉,何忍獨為醒。

其三

竹葉連糟翠,蒲萄帶曲紅。

相逢不令盡,別後為誰空。

【注釋】

①題註:一作“題酒店壁”,共五首,此選其三。王績嗜酒,能飲五斗,自作《五斗先生傳》,時人稱之為“斗酒學士”。

②“眼看”二句:化用屈原“眾人皆醉我獨醒”句。

③竹葉:酒名,泛指美酒。蒲萄:即葡萄。此二句指酒的顏色。

《秋夜喜遇王處士》

北場芸藿罷,東皋刈黍歸。

相逢秋月滿,更值夜螢飛。

【注釋】

①處士:對有德才而不願做官、隱居民間的人的敬稱。

②北場:房舍北邊的場圃。

③芸藿(huò):鋤豆。芸,通“耘”,耕耘。藿,豆葉。

④東皋(ɡāo):房舍東邊的田地。皋,水邊高地。

⑤刈(yì):割。

⑥黍(shǔ):即黍子。單子葉禾本科植物,生長在北方,耐乾旱。籽實淡黃色,常用來做黃糕和釀酒。

孔紹安《落葉》

早秋驚落葉,飄零似客心。

翻飛未肯下,猶言惜故林。

【注釋】

①客心:漂泊他鄉的遊子心情。

王梵志《無題》

我有一方便,價值百匹練。

相打長伏弱,至死不入縣。

梵志翻著襪,人皆道是錯。

乍可刺你眼,不可隱我腳。

他人騎大馬,我獨跨驢子。

回顧擔柴漢,心下較些子。

城外土饅頭,餡草在城裡。

一人吃一個,莫嫌沒滋味。

世無百年人,強作千年調。

打鐵作門限,鬼見拍手笑。

【注釋】

①王梵志:唐初白話詩僧,詩多無題,《全唐詩》不載。唐代詩人寒山、拾得、豐乾一路秉承王梵志衣缽,王維、顧況、白居易、皎然等人或多或少受到他的影響。胡適《每天一首詩》將“梵志翻著襪”詩放在卷首。

②方便:此處意為處世法寶。

③練:白色的熟絹。

④相打:相互毆打,打架之意。

⑤伏:即“服”,服氣,甘願。

⑥縣:縣衙。

⑦翻著襪:反穿襪,即將里反於外。

⑧乍可:寧可。

⑨隱:猶言“硌”,指受到硌刺而招致的痛苦。

⑩較些子:差不多,過得去。些子,一點兒,少許。

⑪百年人:指長生不老的人。

⑫門限:門檻。宋范成大曾把後面兩首詩的詩意鑄為一聯:“縱有千年鐵門檻,終須一個土饅頭。”(《重九日行營壽藏之地》)後被《紅樓夢》引用,“鐵檻寺”“饅頭庵”的來歷也在於此。

【點評】王梵志的詩明白如話,為文人所輕,卻大受老百姓歡迎。頗有現代感,不隔。

李世民《賜蕭瑀》

疾風知勁草,板蕩識誠臣。

勇夫安識義,智者必懷仁。

【注釋】

①蕭瑀(yǔ):字時文,隋朝將領,被李世民俘後歸唐,封宋國公。

②疾風:大而急的風。

③勁草:強勁有力的草。

④板蕩:《板》《盪》是《詩經·大雅》中的兩篇,皆諷刺周厲王無道。《毛詩·大雅·板序》:“《板》,凡伯刺厲王也。”《毛詩·大雅·盪序》,“《盪》,召穆公傷周室大壞也。厲王無道,天下蕩蕩,無綱紀文章,故作是詩也。”後以“板蕩”借代政局混亂,社會動盪。

⑤勇夫:有膽量的人。

⑥智者:有見識的人。

長孫無忌《灞橋待李將軍》

颯颯風葉下,遙遙煙景曛。

霸陵無醉尉,誰滯李將軍。

【注釋】

①灞橋:在西安城東,跨水作橋。漢人送客至此橋,折柳贈別。

②李將軍:名不詳,可能是初唐名將李靖或李勣。此處用李廣典。

③霸陵:即灞陵。漢文帝陵名。

④醉尉:《史記·李將軍列傳》載:“嘗夜從一騎出,從人田間飲。還至霸陵亭。霸陵尉醉,呵止廣。廣騎曰:‘故李將軍。’尉曰:‘今將軍尚不得夜行,何乃故也!’止廣宿亭下。”後常用“醉尉”作勢利小人的代名詞。

盧僎《南望樓》

去國三巴遠,登樓萬里春。

傷心江上客,不是故鄉人。

【注釋】

①僎(zhuàn):具備。

②去國:遠離故鄉。

③三巴:古地名,泛指四川。

梁鍠《贈李中華》

莫向嵩山去,神仙多誤人。

不如朝魏闕,天子重賢臣。

【注釋】

①鍠(huánɡ):古代的一種兵器,形似劍。

②嵩山:山名,在河南省登封市北,為五嶽之中嶽。古稱外方、太室,又名崇高、嵩高。其峰有三,東為太室山,中為峻極山,西為少室山。

③魏闕:古代宮門外兩邊高聳的樓觀,樓觀下常為懸掛法令之所,亦借指朝廷。《莊子·讓王》,“身在江海之上,心居乎魏闕之下。”

上官儀《入朝洛堤步月》

脈脈廣川流,驅馬歷長洲。

鵲飛山月曙,蟬噪野風秋。

【注釋】

①洛堤:唐時東都洛陽皇城外百官候朝處,因臨洛水而名。

②脈脈:原意指凝視的樣子,此處用以形容水流的悠遠綿長狀。

③廣川:洛水。

④歷:經過。

⑤長洲:指洛堤。洛堤是官道,路面鋪沙,以便車馬通行,故喻稱“長洲”。

⑥曙:明亮。

陸暢《驚雪》

怪得北風急,前庭如月輝。

天人寧許巧,剪水作花飛。

【注釋】

①驚雪:一作“對雪”。

②寧許:如此,這樣。許,一作“底”。

【點評】“剪水作花飛”,有想像力。

李福業《嶺外守歲》

冬去更籌盡,春隨斗柄回。

寒暄一夜隔,客鬢兩年催。

【注釋】

①題註:一作李德裕詩。

②嶺外:指五嶺以南地區。

③更籌:古代夜間報更用的計時竹籤。

④斗柄:北斗柄。指北斗的第五至第七星,即衡、開陽、搖光。北斗,第一至第四星像斗,第五至第七星像柄。《國語·周語下》:“日在析木之津,辰在斗柄。”

⑤寒暄:冷暖。

⑥客鬢:旅人的鬢髮。

韋承慶《南中詠雁詩》

萬里人南去,三春雁北飛。

未知何歲月,得與爾同歸?

【注釋】

①南中:指嶺南地區。

②三春:春季三個月,農曆正月稱孟春,二月稱仲春,三月稱季春。漢班固《終南山賦》:“三春之季,孟夏之初,天氣肅清,周覽八隅。”

③歲月:年月,泛指時間。

④爾:你。一作“汝”。

武則天《臘日宣詔幸上苑》

明朝游上苑,火急報春知。

花須連夜發,莫待曉風吹。

【注釋】

①題註:天授二年臘,卿相欲詐稱花發,請幸上苑,有所謀也。許之,尋疑有異圖,乃遣使宣詔云云。於是凌晨名花布苑,群臣鹹服其異,後托術以移唐祚。此皆妖妄,不足信也。大凡後之詩文,皆元萬頃、崔融等為之。

②臘日:古時臘祭之日,農曆十二月初八。

③幸:皇上駕臨。

④上苑:皇家園林,即上林苑,唐時在洛陽府城東,以花著稱。唐詩中有“春遊上林苑,花滿洛陽城”“輦路生秋草,上林花滿枝”句。

⑤春:春神。

盧照鄰《曲池荷》

浮香繞曲岸,圓影覆華池。

常恐秋風早,飄零君不知。

【注釋】

①華池:美麗的池子。

惠能《菩提偈》

菩提本無樹,明鏡亦非台。

本來無一物,何處惹塵埃。

【注釋】

①菩提:梵文的音譯。相傳佛教始祖釋迦牟尼在樹下證得菩提,覺悟成道,故稱此樹為菩提樹。《壇經》載,五祖弘忍喚門人盡來,命各作一偈,並說若悟大意者,即付汝衣法,稟為六代。弟子神秀作一偈,“身是菩提樹,心如明鏡台。時時勤拂拭,勿使惹塵埃。”惠能不識字,請人讀神秀的偈語,然後作此歌偈。弘忍遂與惠能“三日三夜共語”,付法傳衣。

【點評】禪宗惠能開宗立派的詩作。比神秀高明多少?那就得看各位讀者的慧根了。

……

詳見《大美中文課之唐詩千八百首》(全三冊)

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