大炎國地理
大炎國位於遮斷山脈以東，永定山脈以北的大炎古國地區直至凍土地帶以外的冰封海（白海）。定都於傳說大炎王建造的原固城，發源於遮斷山脈中央山系的永定河水向西北方向流入破蠻湖，然後一路向東進入桔海北端。整個大炎國的主要城市就集中在沿河兩邊。
永定河南是一望無際的平原，肥沃的土地上遍布著大小城市，除了原固城以外，自西向東分別由靠山城、遠衛城、近衛城、開城、無定城以及最東邊的守望城。在這些城市中間，還有這不少城市遺址，有的僅有神廟和神王遺蹟留存，有兵士守衛；有的是一些公益組織守護的各類研究機構，更多的則被流民占據（包括生活無著的蠻族）。
再往南就是頗具軍事價值的丘陵和山地，直至進入廣闊遼遠的永定山脈。作為遮斷山系的余脈，永定山系自西向東延伸，成為大炎國向南發展的屏障（但也在神王時代，成為阻擋蠻族進攻的屏障）。
此時山中已經建立如開城古道等幾條南向的道路，在第二紀末期，很多大炎國民都移居到永定山脈以南枯草河以北的大片土地（特別是靠近桔海的東部地區），建立了很多的殖民城市。七國爭霸時期，這些城市被大禹國、大商國、大炎國和去周國反覆爭奪。大炎國始終堅守的城市包括：新開城、南望城、嶺南城和守望城。這從一定程度上保證了大炎國的奔突不受戰爭的干擾。到了第四季末期，大炎國基本占領了枯草河以北的大片領土。
在永定河以北，則是一望無際的黃土高原，這些土地大多為大炎國的貴族封地和分封國。再往北越過雪暴嶺，就是肥沃的黑土地，在應許地以西的這片土地上，住著幾十個大小不一的郡國，它們依靠大炎國的保護，抵抗度過金雀海峽的蠻族和海盜，以及來自更遠的雪地蠻族的劫掠。
大炎國的歷史
大炎國的世襲表：神王2483年到七國爭霸284年的735年，大炎國共經歷了46位國王。其中有名的包括：
2483年—2496年的虛無諸臣。他原本是枳子城的京城巡守兼大炎國看護官，在宣布七國分立的協定上籤字以後，回到大炎國，廢掉國王（虛位）虛有源，自立為王。
2567—2613年在位的虛無荒平，在動亂中被推舉。他在位44年，先後守望城、新開城、南望城打敗大禹國的軍隊，徹底控制了盛產小麥的嶺南地區。在東邊，他率領舟車隊沿河而下，度過金雀海峽，將荒蠻族趕過冰裂谷，結束了北桔海的海盜之患，並通過土地置換，建立了冰封城。但是在河北的盟國關係上，他試圖接觸宗主關係，代之以直接管轄，引起暴亂，最後以失敗告終，雙方關係又回到了原來的地步。
2793年—2812年在位的虛無在我是通過政變上台的，他廢除了自己的堂哥虛無若谷。在他的時代，藉助前代的功績加以發揚光大，他與綠林蠻族簽訂中立協定，度過枯草河的上流，然後順流而下，企圖進攻枳子城，最後以失敗告終。
武道門派
古道術
經過第四紀的發展和傳承，七大家族的後人已經徹底退出江湖，湮沒無聞，偶爾出現也是驚鴻一瞥，神農見首不見尾。但是仍然有人相信，“鴻蒙篇（鴻蒙古卷）”一旦重新聚合，一定會激發出古道術的神性，重現神王時代的輝煌神力。但是更多的人都以為這是無稽之談，並對古道術的理論基礎有著新的不同看法，相信神的時代早已經過去，只有人類才能創造更多的輝煌。
蠻族武道
隨著在人類之中服役或者生活的蠻族回到部落和氏族，以及人類和蠻族的融合加劇，更多的蠻族也發展了類似於武道的技擊之術，並且因為其專取一個特點，所以在實戰中顯示了更大的威力。比如以腿法取勝的長足蠻拳，以力量和速度取勝的冰桑蠻拳。
人類武道
顯示出融合創新的特點。在各國，傳承自古術道的武道進一步失去了神性，成為了即使不能激發元力的人也可以訓練的拳法，並且隨著實戰的進行，正在日益分化和多樣。在此基礎之上，七大王國的武道無論是名稱還是進攻、修煉方式都有了不同的特點，從而顯示出國家性和地域性。例如強調技巧和速度的大炎國、強調力量和爆發型的大禹國，強調技術的卻離國，強調防禦和神性的去周國，強調快捷和機巧的大雲國，強調武器的大商國，強調突襲的大尤國。而且每個國家都有更多的流派和傳承。
大炎國武道
（一）在第二到第四紀，武道的修煉需要激發元力，以元力推動鴻蒙真氣的爆發和運轉，形成戰鬥力量，仍然沒有脫離神力和先天性的影響。但是到了第五紀，已經發展出了適合平常人修煉的武功，人類通過修煉吸收鴻蒙真氣，雖然無法達到原有武道的狀態，但是卻可以獲得遠遠超過常人的力量。因此在第五紀，元力激發後修煉的人已經是鳳毛麟角，幾乎很難看到，各大門派橫行江湖的就成了修煉到一定程度的普通人。
（二）各國經過將近千年的大戰，人才凋零，國力凋敝，於是暫時得到了妥協和和平，並且重新確定了枳子城的共主地位，但是實力的競爭一天都沒有停止。為了增強國力，各國不斷展開人力、武道、人口和經濟的競爭，各國政府的當權者都設立了很多資金，來促進武道的發展，包括資助各大門派、資助天賦少年，甚至資助對神王遺蹟的探察。於是武道在各國都出現了興旺發達的局面。此時的武道已經完全脫離了神王時代的湮滅、創造、焚毀、繁衍等神性，改之於光芒、水霧、火光、冰凍、隱藏等效果，大體對應於七大神王的古術道屬性的金木水火土時間和空間等，只是能量比第二紀、第三紀、第四紀的武道更小。
（三）通過分化組合，大炎國的江湖門派也達到了鼎盛時期，大約有三百多個各種大小不一陸續登記在冊的組織。在漫長的歷史年代，這些門派各有興替，有的很快如同流星消失，有的綿延不絕傳承有序，還有的一些在某些特定的人群里悄然流傳。其中最興盛的十大門派包括（門派的發展需要傳承和經營，所以十大門派不一定都是武道影響最大的）。
（1）武當派：位於永定山脈中東部的武當關，該處原為大炎神王監視南方蠻族的關口。神王后裔在此後的幾千年不斷向南擴展，這裡都是出兵的前站和退守的主要防線。在第二和第三紀的戰史上有不少重要的戰鬥，被說書人廣泛傳唱。第四紀早期，武當派的首任掌門創立武當驛館，保護過往商旅，後逐漸發展為武當派。以真氣御劍的沖虛劍和鴻蒙拳為主要武道技巧。第五紀初期，因為弟子眾多，已經名滿大炎國。其中以神王之戰時300將士抵抗5千蠻兵30餘天最為著名。據傳說武當派的功夫與第三紀和第四紀武道大禹古拳和氣海道有關係。土屬性。
（2）少林派：位於永定山脈西部的少林關。該門派以軍中退役軍士為基礎，以少林棍、少林鐵臂拳最為有名。少林派的弟子多俠義蓋天，在對陣蠻族和外敵中奮勇當先，因此受到歷代大炎王的推崇。該門派也有古老的傳承，有最早的神王遺蹟兵火營址，是第一代大炎神王虛無綠海所留，傳說有神跡。火屬性。
（3）峨眉派：位於永定河上游的峨眉峰，以敏捷、小巧的輕身功夫和小武器見長，所以有許多女子修煉。以輕快鋒利的峨眉鋼打造的劍具有身輕、質地強韌、鋒利異常的特點，所以招式也以類似於刺客的簡潔、兇險為多。金屬性。
（4）崆峒派：位於枯草河上游的崆峒山滴水洞。水屬性。冷兵器時代的科技先鋒，利用機械手臂、飛索、暗囊、真氣瞬間匯聚等，使人體的缺點得到改善，起到出奇制勝的目的。金屬性。
（5）青城派：位於永定山脈西部的青城南部山區的青城關。以劍氣攻擊。
（6）神農門：位於枯草河以北的神農嶺。以藤鞭和鴻蒙真氣結合，附之以藥粉、迷陣。木屬性。
（7）泰山派：位於嶺南城中，起自於樺之國的造紙工匠。金屬性。
（8）巫山派：位於永定河中游的巫山十二峰，專收具有靈氣的女弟子。水屬性。
（9）天山派：永定河下游的麒麟城。主要以真氣驅動馴獸戰鬥。這些馴獸形態多樣，但大都是自小馴養，與主人結合默契，戰鬥中同生共死。木屬性。
（10）崑崙派：位於雪暴嶺以南、遮斷山脈以西的永定河北支流嗚咽河畔。以寒冰掌名動江湖，水屬性。
大炎國國徽
雪狼大炎國族徽為雪狼
象徵：頑強、孤獨
漫長的歲月里，只能熱愛孤獨。
雪暴嶺終年白雪皚皚，寒風凜冽。雪山是其中最高的一座山峰，這裡是雪狼一族的聚居地。雪狼有著巨大的頭，細而柔美的身體，全身雪白的皮毛。他們就像雪中的精靈，隱藏在這白茫茫的大地之中。
這一年，雪狼一族新添九隻新成員，他們是同一隻母狼所生。然而，其中一隻卻有些異樣。這隻雪狼非常小巧，模樣也完全不像雪狼，最重要的是，他全身沒有一絲雪白的皮毛，光禿禿的十分醜陋。雪狼家族認為這隻小雪狼是不祥之兆，要求將其殺死，以絕後患。母狼力排眾議，護他周全。
但是，小雪狼是孤獨的。直到有一天，小雪狼發現了和他長得相似的生物，那生物自稱是人，還說他也是人，誕生於雪狼族的人，生來就負有極大的使命。那人表示要收他為徒，並給他取名為“大炎”。就這樣，大炎不告而別，跟隨師傅離開雪山，來到冰封城修煉。
大炎學成出師，師傅告訴他將來會統治這片土地。大炎徒步走遍了雪暴嶺以東的區域，不斷地修煉自身。終於，大炎頓悟了幻化狼形的技能，那一刻他猶如雪狼神靈附身，全身覆蓋雪白的皮毛，身姿龐大而矯健。彼時，蠻族頻頻進犯，於是大炎策動3000勇士，聯合冰桑長弓，與蠻族展開大戰。
在那場戰役中，大炎再次見到了那頭母狼，因為雪狼族早已被蠻族控制。母狼慢慢走到大炎面前，雪白的毛髮在寒風中微微擺動，黑亮的眼睛盯著他，泛著溫暖的光芒。大炎緊握著短劍的左手稍微鬆動，突然，母狼神色一變，猛撲向大炎。大炎向後跌倒，覺得脖頸處有溫熱的血淌出，卻並不疼痛，他睜開眼發現母狼的頭伏在他的脖頸處，嘴裡的鮮血不斷往外冒，後心的位置插著一支箭。那支箭是蠻族首領射出的，直指大炎的胸口。母狼是為了護他周全。
神王九十三年，大炎大敗蠻族立國，是為大炎國。
