作品原文
大唐金紫光祿大夫行侍中兼吏部尚書宏文館學士贈太師正平忠獻公裴公碑銘
夫道遵常習故，藎人拘於凡也；得精亡粗，是天縱於聖也。方聖上之拔太師也，豈藉譽於朝廷哉？逕取才於無跡，懸收功於未聯，而終致大用，克成休烈，使祖虛名者，見西子而憎貌；工橫議者，聞魯連而杜口。迺知古謂則哲，惟帝其難；今之得人，遇聖為易。能允明主之鑑，不負真賢之實者，其在正平忠獻公乎。公諱恍庭，字連城，河東聞喜人也。伯翳之後，與秦同姓，始封於裴，因邑命氏。在魏晉之際，為人物之傑，與琅琊王氏相敵，時人謂之八裴八王，自茲厥後，奕代更盛。大王父定高，周大將軍馮翊太守琅琊公。大父仁（此處基字避元宗諱）隋光祿大夫，追贈持節原州都督。天之既厭隋德矣，見危致命，不亦難乎！謚之曰忠，春秋之義也。父行儉，禮部尚書兼定襄道行軍大總管聞喜縣公贈太尉。時或有奸王命矣，禁暴安人，不謂重乎！謚之曰憲，尊名之典也。
公即太尉公次子，降神元和，含光不耀，越在初歲，已有老成。雖遠大量圖，而近識莫悟。學探帝載，何事小名？業綜人倫，豈矜一善？弱歲居太尉憲公喪，幼以孝聞，尋補宏文館學士。神龍初明經擢第，授家令寺丞，轉太常丞，加朝散大夫。景龍中以親累外轉，尋入為陝王友，改右衛郎將。丁晉國太夫人憂，柴毀骨立，殆至滅性。服免，起為貝州別駕，未之就也，復除右衛郎，居無何，遷率府中郎。嗟乎！有其道而無其用，不可行也；得其時而不得其志，亦不可行也。公負經綸之器，韜王霸之略，自委洎外台，棲遲下位，出入從事，十數年閒，坦然而自若者何哉？藎知才有所必伸，命有所必與，非苟而已。開元中，聖上思光祿之休烈，嘉太尉之元勛，是必象賢，其將大受，特拜司門郎中，轉兵部。仙台之文，始應列宿，鴻漸之羽，可用為儀。遷鴻臚少卿，以觀其能也。是歲天子有事於岱宗，諸侯會朝於行在，執籩豆者，不限於中外；獻琛贐者，亦勤於駿奔：莫不來享，無有遠近。而執政者以公代曉邊事，職在行人，且曰：“夷狄豺狼，黷盟阻德，我今有事，戎或生心。我張吾師，有備無患，若何？”公曰：“不可。夫封禪者，所以告成功也；觀兵者，所以威逆命也。雲亭苗扈，非一時之事也；受賑執燔，非三代之禮也。天方佑我，光啟舊服，憬彼獯鬻，能違天乎？無庸剿人，可以諜告。”從之，秋九月，突厥果使其相執失頡利發與其介阿史德暾泥熟來朝，公之謀也。
東封還，遷兵部侍郎。圻父之職，夏卿之亞，存而舉者，悉以咨之。公於是考遺訓，昌媳典，飾蒐苗獮狩之禮，詳施稅簡稽之賦，頒九畿之政，設九伐之刑，以練國容，以精軍實，邊鄙不聳，帝用嘉之。既而拜中書侍郎同中書門下平章事兼御史大夫。王言其出，霈乎人有歸也；天憲惟明，肅乎人知禁也。尋加銀青光祿大夫，換黃門侍郎，俄遷侍中兼吏部尚書宏文館學士。總百揆之樞轄，酌九流之淵奧，葉文軌之殷，度人神之和。木火象鼎，其惟實餗；山川出雲，用作霖雨：時哉之會，無得稱焉。先是大化之行，務以元默，遵夫簡易，舊章在而不議，吏道雜以多端。公於是求革故之實，契隨時之義，作執秩以平之，設循資以定之，謹權衡以選之，考殿最以參之，奸回無所措其邪，噂踏遝不能介其量。多士動色，群方改瞻，仰之者邈乎如山，窺之者閒不容發。或曰：“執事無迺惠歟？”公曰：“大命敢不敬歟？”若然，方將致六符於泰階，驅百姓於仁壽，豈直睥睨先世，紛綸近古，汨而隋流守而勿失云爾哉？二十年冬，上幸河東，祠后土，命公兼左軍師。禮畢，賜爵正平男，加光祿大夫。抑人有言曰：“樹德莫如滋，積仁莫如重。則臧僖之慶，有後於魯；欒武之德，未絕於人：宣公侯之子孫，必復其始也。公嘗讀《易》，至《益》之屯，與《升》之漸，迺喟然嘆曰：“物惡有滿而不溢，高而不危者哉？”既而居不崇侈，動不窬法，雖百乘之家，萬夫之長，沖如也。謂日用不知，存諸方冊，何天年未永，瘼此台臣。二十有一年春三月癸卯，遘疾薨於京師平康里之私第，春秋五十八。朝廷哀傷，冕旒震悼，制戶部尚書杜暹即殯弔祭，賻物五百段，粟五百石，喪事優厚官供，輟朝三日。丁未，有詔贈太師，謚曰忠獻，使左庶子攝鴻臚寺卿李（闕一字）監護喪事，以某月日，葬我忠獻公於聞喜之舊塋，禮也。
初知星者言：“上相有變，良臣將歿。”謂請讓之。公曰：“使禍可禳而去，是福可祝而來也。”論者多之，以為知命。夫天下之達道有五，所以行之者三，曰忠、孝、仁：安君忠也，榮親孝也，周物仁也。此三者有一於身，鮮矣，而公實兼之。且媚於人者，必好其威福；賢於事者，必羞其謗政：公知其然，則以直道匪躬之故，忠莫厚矣。禮為人子，春秋以致享；義於人臣，夙夜以從命：公知其然，則以時告如在之敬，孝莫重焉。夫以衛石之任，陶鈞之力，莫不責成於下吏，求備於一人，以故舞文雷同，疑獄歲構，恬而不改，浸以成風：公知其然，則以信察御物之惠，仁莫加焉。其行已奉公，皆此類也。嘗所著述，率於箴規，以為惇敘九族，本枝百代，王者之盛也，而義不可以無訓，作“瑤山往記，維城前軌”以諷之，微而彰，志而晦，聖人之舉也。道不可以虛行，作《續春秋》，自戰國迄於周隋以統之，臣子之義也。天人之際備矣，非洽聞通理，其孰能與於此乎？宣其存無幸人，歿有遺愛。嗣子稹，京兆府司錄事參軍，孝實克家，動必中禮，丕承後命，紆天鑒而增華；敢跡前修，琢豐碑而不朽。銘曰：
益作舜虞，針分晉土。慶流八族，德盛三祖。琅琊象賢，懷文佩武。光祿忠烈，殺身報主。《尚書》出將，恢我王略。文教內敷，武功外鑠。緇衣之敝，惟公繼作。用晦而明，處豐思約。鴻臚好謀，夏卿稱職。代天流化，佐皇立極。納於憲府，好是正直。迺宅冢司，謀猷允塞。盡瘁事國，夙夜在公。居無闕政，歿有餘忠。天子命我，頌德銘功。日月有既，令聞無窮。
作者簡介
張九齡（約678~740），字子壽，韶州曲江（今廣東省韶關市）人，卒於開元二十八年（740）。中宗景龍初年中進士，曾任中書侍郎、同中書門下平章事、中書令。為人耿直，以直言進諫聞名於朝，是著名的良相。文學上，其詩風樸實，意蘊深厚，對於詩歌的發展有很大貢獻。開元二十四年（736）因被李林甫排擠而貶至荊州長史。
