相關詞條
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圓教
（一）指究竟圓滿之佛教。於舊譯華嚴經卷五十五，有為善財童子說圓滿因緣修多羅之記載。在我國，將諸經典內容體系化，以作教相判釋，而稱究竟圓滿之教為圓教。
不盡相同的圓教 牟宗三先生眼中的圓教 圓教思想的詮釋 -
大方廣圓覺修多羅了義經
《圓覺經》全稱為《大方廣圓覺修多羅了義經》,歷來因其義理淵深澄澈，文辭優美酣暢，對後世中國佛教文化影響極大。
白話譯文 名稱 內容 歷史源流 宗密 -
判教
在佛教中根據義理的淺深、說時的先後等方面，將後世所傳的佛教各部分，加以剖析類別，以明說意之所在的叫做判教。又作教判。判教起源於南北朝時代，到了隋唐還繼續盛行。
中國佛教智慧 吉藏、智顗 對比問題 參考資料 -
藏通別圓四教
藏通別圓四教, 乃如來隨眾生根機, 說相契之法, 有此等義, 故智者依義而立此名目。 簡介 藏教, 為小乘根性, 說經律論之三藏, 故名藏教。大乘亦有三...
概述 簡介 疏解 -
五教
五教是孟子所說的五種教育。《孟子·盡心上》：“君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。”朱熹...
五教釋義 判教用語 -
大佛頂首楞嚴經
。亦有眾生在此堂中，不見如來，見堂外者。阿難答言。世尊，在堂不見如來，能見...我心實居身外。所以者何。譬如燈光然於室中，是燈必能先照室內，從其室門，後...兩眼。雖有物合，而不留礙。彼根隨見，隨即分別。然我覺了能知之心，不見內者...
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圖解圓覺經
《圖解圓覺經》是2010年紫禁城出版社出版的圖書，作者是釋心田。
內容簡介 圖書目錄 -
經教
經教有自負參禪者，輒云：“達摩不立文字，見性則休。”有自負念佛者，輒云：“止貴直下有人，何必經典？”此二輩人有真得而作是語者，且不必論；亦有實無所得而漫...
簡介 意義 修行 -
華嚴宗[中國佛教大乘八宗之一]
緣起之假有。或說頓教知妄即真不立緣起。圓教，法界緣起，即是本宗的思想。即...，原為禪宗學者，改宗華嚴，著有《原人論》，禪教並重。其《圓覺經疏鈔...。有唐杜順和尚者，文殊師利化身也。依經立觀，是為初祖。繼其道者，雲華智嚴...
簡介 祖庭 教義 起源 法界緣起 -
華嚴宗
，流傳人間。 有唐杜順和尚者，文殊師利化身也。依經立觀，是為初祖。繼其道者，雲華智嚴賢首法藏以至清涼澄觀，而綱目備舉，於是四法界十玄門六相五教...《華嚴經》的思想，發展出法界緣起、十玄、四法界、六相圓融的學說，發揮事事無礙...
簡介 起源 教義 法界緣起 發展歷程
