內容簡介
《四庫全書》可以稱為中華傳統文化最豐富最完備的集成之作。中國文、史、哲、理、工、醫，幾乎所有的學科都能夠從中找到它的源頭和血脈，幾乎所有關於中國的新興學科都能從這裡找到它生存發展的泥土和營養。從那時開始，作為國家正統、民族根基的象徵，已成為中國乃至東方讀書人安身立命夢寐以求的圭臬和後代王朝維系統治弘揚大業的“傳國之寶”。
《四庫全書》共收書3460多種、79000多卷、36000多冊，分為經、史、子、集四部。其中“經部”分為“易、書、詩、禮、春秋、孝經、五經總義、四書、樂、國小”等10類；“史部”分為“正史、編年、紀事本末、別史、雜史、詔令奏議、傳記、史鈔、載記、時令、地理、職官、政書、目錄、史評”等l5類；“子部”分為“儒家、兵家、法家、農家、醫家、天文算法、術數、藝術、譜錄、雜家、類書、小說家、釋家、道家”等l4類；“集部”分為“楚辭、別集、總集、詩文評、詞曲”等5類。
為了保存這批文獻，由皇帝“御批監製”，從全國徵集3800多文人學士，集中在京城，歷時十年，用工整的正楷抄書七部，連同底本，共八部。建閣深藏，世人難得一見。雖然南數千人抄寫，但字型風格端莊規範，筆筆不苟，如出一人。所以，無論從內容上還是從形式上看，都具有十分難得的研究、收藏和欣賞價值。後幾經戰亂，損毀過半，更使這套世界出版史上的巨製，成為舉世罕見的無價之寶。被稱為“汗牛充棟，文化淵藪”的《四庫全書》的編纂工程浩大，機構龐雜，人員眾多，除以劉統勛、于敏中等30人為正副總裁外，下設總纂處、總閱處和總校官等，據“《四庫全書》在事諸臣職名清單”所載，有362人參與了編纂工作。而其中又以總纂官紀昀、陸錫熊、戴震為最有力。《四庫全書》是我國最大的百科全書，文化長城。本書為《四庫全書》精選版，以供讀者參閱與珍藏。
目錄
《四庫全書精編 1 》
四書篇
大學
中庸
論語
孟子
《四庫全書精編 2 》
五經篇
詩經
尚書
禮記
周易
春秋左傳
《四庫全書精編 3 》
先秦篇
國語
國策
晏子春秋
紀志篇
史記
資治通鑑
理論篇
史通
諸子百家篇
荀子
老子
莊子
墨子
韓非子
治國為政篇
商君書
管子
《四庫全書精編 4 》
精彩文摘
大學
第一篇
【原文】
大學之道，在明明德①，在親民②，在止於至善。
知止而後有定④，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得④。物有本末，事有終始，知所先後⑤，則近道矣。
古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家⑥；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知⑦；致知在格物⑧。
物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。其本亂，而末治者⑧，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
【注釋】
①明明德：前一個“明”為動詞．使……顯明。後一個“明”為形容詞，清明的、光明的。(親民：親， 當作“新”，為動詞，使……革新。③止：指上文所說的“止於至善”。④得：獲得(至善)。《孟子·告子上》：“心之官則思，思則得之，不思則不得也。”⑤知所先後：意指能夠知道道德修養的先後秩序。⑥先齊其家：意為使家族齊心協力、和睦平安。⑦致：至。知：認識。致其知，做到認識正確。⑧格物：推究事物的原理。據朱熹解釋：“言欲致吾之知，在即物而窮其理也。”(《四書集注》)⑨治：“亂”的反義詞，安定。
【譯文】
《大學》的道理，在於彰明人們的美德，在於使民眾革舊更新，在於使人們的思想達到最高的理想境界。
知道所應達到的理想境界是“至善”，然後才能有確定的志向，有了確定的志向，然後才能內心寧靜，內心寧靜，然後才能思想安穩，思想安穩，然後才能思慮周詳，思慮周詳，然後思想上才能有所收穫。
萬物都有根本和末梢，萬事都有結局和發端，能夠明白它們的先後次序，那么就能夠接近這《大學》的原則了。
古時候，想要使美德彰明於天下的人，先要治理好他的國家；想要治理好自己國家的人，先要治理好他的家族；想要治理好自己家族的人，先要提高自身的道德修養；想要提高自身道德修養的人，先要端正自己的思想；想要端正自己思想的人，先要自己意念誠實；想要自己意念誠實的人，先要做到認識正確；而做到認識正確的方法就在於推究事物的原理。
推究事物的原理，然後才能做到認識正確；做到認識正確，然後才能意念誠實；意念誠實，然後才能思想端正；思想端正，然後才能提高自身的品德修養；提高了自身的品德修養，然後才能整治好家族；整治好家族，然後才能治理好國家；治理好國家，然後才能使天下太平。
從天子到平民百姓，統統都要以提高自身的品德修養作為根本。 ．
如果一個人的品德修養這個根本亂了，卻想要做到家齊、國治、天下太平，這不對。這樣做把應該重視的事輕視了，把應該輕視的事看重了，這樣的情況是不會有的。
……
