花轎頂
順著菱湖水庫邊緣，徑直而上，轉過一條沿山道路，即可望見一座麵包狀的巨型山岩，寬闊的岩壁平整如砌，寸草不生，這便到了嚴谷山谷口。乍入谷口，穿過一彎石徑小路，右側有峭壁聳立，形如刀削，高達百餘丈，極為雄渾壯觀。峭壁正中，凌空懸掛著一排鐘乳石，大大小小共有七塊，這就是當地人稱為鎮山之寶的“花轎頂”(縣誌稱“神仙跡”)，是八仙中的鐵拐李安放於此，專門用來迎接貴客的。
傳說當年白蛇娘娘大戰法海之時，曾想借坐嚴谷山的花轎逃走，結果法海用一塊飛石鎮住了花轎。至今，法海的那塊“飛來石”仍穩穩地壓在一座“花轎頂”上。
洗心亭
谷口石壁下方嵌有一條半圓形凹槽，蜿蜒綿長，煞是顯眼，據傳這是神龍破壁之時，留下的龍身印跡。細看之下，壁槽內鱗紋依稀可見。穿過谷口，豁然開朗，大有桃花源之妙意。清泉自山岩石隙間瀉出，匯成一股溪流，汩汩有聲，從石壁腳下繞過。早年此溪之上曾建有一座石拱橋，橋上有亭，名曰“洗心亭”。清江陰人蔡寅斗有詩《洗心幽亭》為證：
徑轉疑無徑，穿林別有林。
數櫞依峭石，半壁護層陰。
翠黛豁雙目，白雲空寸心。
紅塵飛不到，檻外水鳴琴。
嚴谷甘泉
橋的那頭，一道山路彎彎曲曲，回折而上，直通嚴谷山。“嚴谷甘泉”是山中最為人熟知的景點，也是常山古代十景之一。清代縣人徐鯤以一首七言古詩，極力讚賞“嚴谷甘泉”的色、香、味，並將其與洛陽醴泉、驪山溫泉相提並論，讀來興味盎然：
定陽之北有嚴谷，石徑盤紆峰隱伏。傳言此地涌靈泉，挹彼注茲剛一斛。
昔年我從谷口來，但聞林間漱戛玉。雲根瀉出清泠泠，酌言甘之香芬郁。
不知疏鑿幾千年，石發苔衣岩竇穿。秋雨色浮竹葉綠，春風浪暖松花鮮。
濺來跳珠手可掬，練光嵐色連雲煙。君不聞洛陽宮中有醴泉，飲者能教痼疾痊。
又不聞驪山山下有溫泉，浴之可令塵埃捐。造化機緘自不秘，靈脈分來豈偶然。
此泉渾如百榼酒，瓊漿玉乳醇味厚。釀成不用麴櫱香，沆瀣醺酣旨且有。
我生不欲飲貪泉，吸此恍然滌宿垢。何時借得流霞杯，持獻南山天子壽。
“嚴谷甘泉”色如白露，清冽異常，雖三伏天也涼氣襲人。據《常山縣誌》(嘉慶版)記載：“嚴谷泉，石壁嵌空，處處有泉沁溢，其清冽似白露。”正是這一股股山泉水，為嚴谷山注入了一脈靈氣，滋養出如此靜謐幽深的小氣候環境，成就了一處知名的避暑勝地。古時盛夏之際，常有富商大戶攜家眷前往谷中避暑休養，短則十天半月，長則兩三個月之久。
嚴谷山的景致燦若繁星，令人目不暇接，“嚴谷甘泉”只是其中一處亮點。嚴谷山屬喀斯特地貌，溶洞特徵極為明顯，已發現的知名溶洞有靈真洞、觀音洞、龍洞、千人洞、蟾宮洞等五處，洞內鍾乳遍地，奇石怪狀，或如獸形，或如僧人，或如器具物什，變幻萬千，莫可名狀……部分溶洞之間有密道相連，曲折迴旋，深不可測，也有溶洞位於懸崖峭壁處，常人難以攀爬進入，是飛鷹、蝙蝠和野山羊的樂園。
觀賞石
嚴谷山最奪人眼球的，便是漫山遍野、妙趣橫生的天然觀賞石。除了花轎石、飛來石之外，諸如琴台石、琴室石、小賢峰、香爐峰、虎嘯岩、藏劍石、盤龍石、系馬石、曝經石、珍珠簾、一線天等石景觀，俯首可拾，美不勝收。像“五雲洞天”內的琴台石，其貌似琴案，平整如砥，相傳昔時曾有隱士在此撫琴長歌。藏劍石，則是天然石縫交錯，形成一個劍形石條，猶如“利劍”隱於寶匣之內。
清代縣人詹紹治《游嚴谷山記》載：“由蹊逕入山門，一石壁形如削，中有劍形”。曝經石，據說因石面平滑寬闊，刻有《金剛經》經文而得名，現在藤蔓遍地，草木叢生，曝經石已恍然不可尋。在我縣域內，嚴谷山屬石刻銘刻最多之地，大小多達三十餘處，只可惜經年久遠，暴露野外，許多銘文已經模糊不清，難以辨識。
龍山十景
正因為嚴谷山景觀秀麗，歷代文人採擷精萃，遴選出洗心幽亭、懸崖仙跡、桂林噴馥、竹塢藏煙、蟾洞留月、龍潭吐波、華蓋棲霞、爐峰拱秀、雙嶺流泉、千岩積雪等“龍山十景”，賦詩弄文，為嚴谷山增添了濃濃的人文氣息。據統計，僅載入《常山縣誌》(嘉慶版)的嚴谷山詩文，就達60餘篇，這其中，既有絕句、律詩，也有古體詩(長文)、遊記。明代史產的《嚴谷山》，道出了此地美如詩畫的意境：
尋幽選勝數追陪，得到茲山不易哉。
雲向靈峰壺裡隱，春移佳木畫間栽。
黑潭合有蛟龍蟄，白晝能教風雨來。
便欲誅茅鄰洞府，故園猿鶴莫疑猜。
北宋宣和年間，江景房裔孫江袤，為解方臘兵亂之困，率眾隱避嚴谷山，訓練鄉兵民團，依託山谷叢林的獨特地勢，抗擊兵匪侵擾，保一方安寧。方臘兵敗後，江袤卻被嚴谷山深深地吸引住了，依然隱居山谷，陶然自得，與當時的賢達名士趙鼎、范沖、李光、葉夢得等在此酌酒品茗，談詩論文。後來宋高宗賞識其才，任命他為編修所刪定官，江袤也婉言推辭，執意歸隱山林，留下一段“嚴谷賢風”的佳話。
嚴谷賢風
明代成化年間，常山知縣李溥遊覽嚴谷山後，意猶未盡，尤為親睞谷中的一汪清泉，賦得《嚴谷甘泉》一首，表達了內心對築居嚴谷山，品茗閒聊的逍遙生活的嚮往：
人世分明一洞天，雲封谷口注甘泉。
潭間瑩瑩常涵月，澗底涓涓不記年。
遠派似通銀漢上，清源應與武夷連。
何當卜築南岩下，汲煮春茶話地仙。
龍山寺
清康熙二十一年(1682年)，開化高僧語浪受常山士人邀請，欲在常山建剎傳法。經多方尋訪，卓錫之地最終落定嚴谷山，寺名稱作“妙喜禪院”，後人又叫“龍山寺”。當時，為了募捐籌建銀兩，衢州府同知署縣事(相當於今副市長下派代理縣長)沈奕琛寫下了《募建龍山妙喜禪院疏》，對建寺緣由、嚴谷風光都作了詳細描述。《常山縣誌》(嘉慶版)記載，妙喜禪院初建時“前為殿楹，後為客堂，左設方丈，右引筧泉，為僧廚。雖不甚壯麗，而清靜幽雅，視天竺、少華較勝矣。”
香爐峰
妙喜禪院寺前有香爐峰一座。所謂香爐峰，實為一塊自平地突兀而起的巨型三衢石岩，因香客入山祭拜時，常燃香其上，香霧裊裊，如同天然香爐一般。若從不同方位觀摩，香爐峰景致大不相同，堪稱“移步換景”。有一樹木，貫穿石洞而生，綠蔭如蓋，為一奇景。寺院大門正對著五座連綿山峰，狀同五匹駿馬並肩共享一槽食料，俗稱“五馬連槽”，屬於上佳的風水寶地。建寺以來，香火十分興旺，每逢朝拜之日，前往禮佛者眾多。據當地百姓講，解放後寺院還很興盛熱鬧，寺內供奉著如來、觀音、彌勒、十八羅漢等佛像，金身彩繪，精美異常，兩廂還設有寺鐘、寺鼓，可惜在破“四舊”期間毀於一旦。近年，趁鄉村休閒旅遊之東風，龍山寺重建提上議事日程，目前雛形初具，遠近香客信徒又聞訊而至，絡繹不絕。
龍潛千年，一飛沖天。嚴谷山，一個傳說中的秘境，隨著神龍破壁而出，它的面紗也正在慢慢揭開，展露出“林巒之勝甲於諸方，風雨晦明，雲煙萬態”的迷人風姿，任由各路遊客一睹真容，大飽眼福。
