歷史沿革
善覺寺明萬曆年間(1573－1620年)由虐道德禪師創建，初名“降龍院”，左與伏虎寺遙相呼應。清初，住持僧元亨禪師德高望重，善覺寺聲聞胡廷。康熙壬午年（1702年），清聖祖愛新覺羅.玄燁據佛經曰：“善哉？覺哉？”賜“善覺寺”匾額，並賜聯曰:“到處花為雨，行時杖出泉。”另賜《金剛經》一部，玉印一杖，其文為:“普賢願王法寶”。康熙帝還御製四言詩一首，賜元亨大師，似彰其德。元亨大師感念皇恩，在寺內建起一座八角樓亭，塑供康熙皇帝之像，入稱“厭熙亭”。而今樓亭雖廢，遺嘖猶存，擬待修復。
“文化大革命”中，善覺寺無僧人管理，由當地晨民占用。“文革”後，落實宗教政策，政府將該寺歸還佛教協會管理。此時善覺寺殿堂破敗，佛像全無，一片淒涼冷落。
1989年3月，市佛教協會委派比丘尼宏智法師到善覺寺任住持，恢復寺中正常佛事活動。宏智法師發十年宏願募資修復，十方信眾康慨捐獻，共襄盛舉。十年來，整修危房，增建殿堂，重塑佛像，使降龍古剎煥然一新。現有四重大殿及客堂、禪堂、僧寮、齊堂等建築，寬敞華麗，莊嚴雄偉，遠勝當年。善覺寺修復工程先後耗資一百萬元。並免費向十分信眾開放。
建築特點
善覺寺山門上方懸寺名橫匾，為當代高憎遍能大師手書。山門負聯雲:“伏虎林深定能伏虎，降龍德重法可降龍。”彌勒毆與山門相接，殿內供彌勒佛像，旁塑四大天王。
第二重為普賢殿，內塑普賢住山像。殿門懸額“慈雲普復“，其聯為：”前征未遜當年寵賜龍章儼然華藏，古蹟猶存此際宏興象教不愧上方。”
第三重馬藥師殿。內塑藥師佛，並有銅鑄藥師佛像一尊，高o.8米。殿柱聯文：“願世間免難消災障，祝人民延壽降吉祥。”第四重為太雄寶殿。其聯為:“無念無作無修無證燦衣珠於性地光含十界，大雄大力大慈太悲談妙法在西乾舌復大千。”善覺寺廟宇整潔，佛像莊嚴。信教民眾來此敬香禮佛，過正常宗教生活，終年不斷。寺周蒼楠翠柏，古木參天，登高矚遠視野開闊，遙望峨眉小平原，田連阡陌，一覽無遺。寺後宋皇坪，相傳軒轅問道於此，有授道台，為造家逸事遺蹟。善覺寺不僅是四眾弟子嚮往之地，也是海內外遊人登臨覽勝的好去處。
監院法師
善覺寺現任監院宏智法師，號義慧，俗名黃玉珍，42歲原籍四川南充人，1983年於峨眉山純陽殿出家，禮寬慈法師，1987年在新都寶光寺受具足戒。1989年3月，由市佛教協會派住該寺至今。在重修善覺寺的過程中，宏智法師不辭辛苦，帶領僧職人員參加勞動，運送建築村料，並種菜自養，節約開支，其德其識為當地民眾和佛教界人士所一致稱道。宏智法師現兼任峨眉山佛教協會理事。
紅河善覺寺
善覺寺位於石屏縣異龍鎮北1公里的乾陽山麓。《石屏州志》記載，善覺寺始建於唐，後傾圮，清光緒五年（1879年）重建。善覺寺坐西朝東，通面闊52米，通進深50米, 占地面積2588平方米。善覺寺由山門、前殿、中殿、後殿、廂房組成。後殿為抬梁式穿斗式結合的單檐歇山頂建築，建於石台基上，明間前有垂帶踏跺，檐下有裝飾性假斗拱，殿前用檐柱8棵。1991年公布為石屏縣文物保護單位。
