內容介紹
近年來，書法字帖類圖書已被天津人民美術出版社列入重要的出版項目。這套叢帖就是由劉建平社長親自策劃、積極組織作者編修整理、及時出版發行的書法字帖類圖書在當前競爭激烈的市場中，仍具有潛在空間的原因大略有三：一、舊印版本一經套色翻印，儼然下真跡一等，無論收藏、臨習，讀者需要印刷清晰的原版碑帖；二、電腦圖文處理手段滲入傳統碑帖的修復工作，重新編印的碑帖為初學者提供了更直觀、更便利的途徑；三、編輯含量的增加，從碑帖本身到文字注釋，從技法講解到版本考證，從整拓復原到修殘補遺，書法從藝術本體也逐漸向文學、史學，乃至文獻學，考古學蔓延。書法的文化特徵就此凸現出來，因而必將成為中國傳統文化的一個亮點。
基於上述三點，這套叢帖大都依原本碑帖進行了放大，修補了殘損缺失之處。在對碑帖簡要介紹的同時，還講解了相關的臨習技法，並附以通篇釋文。此次印行的十種碑帖涵蓋了隸、楷、行、草諸體，皆為初學入門的經典之作。此套叢書在臨習指南、論述講解之中難免一己之見，所謂仁者見仁、智者見智。
全稱《釋懷仁集王羲之書〈大唐三藏聖教序〉》，俗稱《集王聖教》（以別褚遂良書《雁塔聖教序》）。唐鹹亨三年（672）十二月刻。為唐太宗李世民及高宗李治（當時為太子）為玄奘法師所譯佛教經、論所作的序文和記文。由懷仁和尚以內府所藏王羲之書札，勾摹、集綴而成。後附《般若波羅密多心經》一部。諸葛神力勒石，朱靜藏鐫字。現藏於西安碑林博物館。
有唐以來學王（王羲之）之風大熾，集王之碑甚夥。而此碑筆意連綿，行氣貫通，在以王羲之書跡集成的碑版中，尤以此碑為最。特別是由於後世王書真跡逐漸失傳，因而王氏書跡大都賴此以傳。為歷代習王書者必由之門徑。然而由於碑文的需要或有拼集、牽湊之字，略嫌生硬，不過白璧微瑕而已。
