簡介
整體為一級白玉,部分材質可達羊脂白玉級別。重為一萬零九百七十斤。寬2.2米,高1.55米,厚1.5米。正面視之如彌勒端坐。自古面世之和田白玉在重量上無有能出其左右。僅現故宮珍藏的青白玉雕件《大禹治水圖》跟其比較接近,但《大禹治水圖》也只是為青白玉,在材質上較此玉還是略遜一籌。
和田白玉王文化
和田白玉王特點
1. 玉文化是中國五千年文明積累的結晶,和田玉是從古至今最受人們喜歡的玉種。
2. 和田玉以羊脂玉為上品,此塊和田玉玉質潔白細膩,光澤宜人。通體可見白玉,可謂玉質上品。
3. 因自然條件限制,和田玉多為散塊,小塊為主,百斤玉體已不常見。次塊和田玉重萬斤之上,其形體追溯玉史前所未聞。
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4. 玉必有天然之紋路、雜質、瑕疵,不可避免。此玉體長216cm,高150cm,但玉體無雜石而質地縝密,實屬難得。
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和田白玉王賦
辛卯歲秋,寶玉入京。坐落於福泰玉莊,品賞為玉友高朋。四世治玉,盛世昌興。迷玉者如痴,憨厚如石為農,幸得罕世寶玉,不為獨賞空評。但望靈物添彩京都福地,更佑愛玉民族昌盛龍騰。
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賢德仁哲共賞,何能深藏無名?長於蜿蜒河谷,生於深山冰層,破風雪,越溝壑,億年修,成其形。隨凝日月之輝,得天地之靈,攜天精地華,蘊山川之秀,故謂之:和闐白玉王耶!
闐玉者,依世界巔峰,三陸所育,其質為上。《天工開物》有語:“凡玉,貴重者盡出於闐。”闐玉五彩,白者為尊,仿佛兮若飄灑人間之瑞雪,晶瑩兮若穿越雲幕之夜光,近而察之,如少女拂玉肌,遠而觀之,似海鹽撒中空。闐玉溫潤,狀如凝脂。柔光如深海明珠聚而不散,觸之如太極之境固而無鋒。闐玉多散,玲瓏精妙常為人見,磅礴雄偉罕為人知。可治為佩者,君子必好。可修為飾者,淑女必喜。相較神遊,嘆兮如登泰山之斷雲俯瞰,若游南海之天水一色。闐玉多精,而不掩瑕,故聖人稱之為“忠”。天無片雲,陸無湖河,然玉無瑕,既此,仍為千古之珍。造物既生其巨型,而不折其完身,是為瑕不掩瑜。闐玉多貴,雕飾人為。即為山流水,山水塑其身,乃地之骨,雲之根,修身成於自然,忘卻人為匠心。疑似天工雕飾,神似彌勒神佛。懵然一眼隨風,又如靈芝展首……所謂大巧若拙兮?美玉不雕,丹漆不文,雕之恐毀……此間天地之妙,雖夢卻何從思量!王者乎?可辨也。
國人愛玉,千年錘鍊。儒師孔子論其品性高潔,比德於玉,賦其十一德:“仁、義、禮、智、信、忠、樂、天、地、德、道”,故“言念君子,溫其如玉”,君子喜而“玉不去身”。秦威,十五城池換和氏一璧,卻遭藺相性命相搏。貴如斯者,環宇海內何解……人如玉品,玉汝天成。金玉良言,受之無窮。淑女朱唇玉面,君子玉樹臨風...…君子美玉,集大成也者,金聲而玉振之也。
保養知識
第一、不要與硬物相碰撞。和田白玉雖有很高的硬度,但受撞擊後易裂,會有暗裂紋,有時雖看不出來,但其內層的分子結構可能已經被破壞了,這樣就會使白玉的經濟價值和完美度受到很大的影響。
第二、儘量不要讓其接觸灰塵。若白玉上有灰塵,需用柔軟的白色淨巾或毛刷輕輕擦拭;如果其表面有油污,應該先用溫淡的肥皂水輕輕刷洗,然後用清水沖淨,再用乾淨的白色軟布擦乾。
第三、不要將白玉放在陽光長期直射地方或靠近熱源的地方。因為和田白玉遇熱容易膨脹,分子體積增大,對其玉質會造成影響。
第四、不要讓白玉與香水和酸、鹼性等化學試劑等接觸。因為香水、化學劑液等含有的化學成分對白玉會產腐蝕作用,影響白玉的美觀和價值。
第五、不要讓白玉與身上的汗液長期接觸。因為汗液含有尿素、揮發性脂肪酸和鹽分等對玉具有腐蝕作用的成分,長期接蟹,會使白玉外層受到損傷,影響其鮮艷度。
第六、要保持白玉適當的濕度。不要將其放在過於乾燥的環境中,因太過乾燥的環境,很容易使和田白玉內含的天然水分蒸發散失,從而導致和田白玉失去光澤,對其價值造成很大的影響。
第七、不佩戴和田白玉時,需要細心將其放妥。不佩戴和田白玉時,需將其單獨放進柔軟的首飾袋內或墊有棉絮等軟物的首飾盒內,以免擦花或碰損。
擴展:玉之五德
玉有五德:仁、義、智、勇、潔。現代玉雕分為南派、北派。南派以揚州為代表,特點是細膩形象。北派以北京為代表,特點是粗獷、氣勢。
玉石之美與鑽石和彩色寶石有明顯的差異,鑽石之美在於它的堅硬、清澈、明亮,彩色寶石之美在於它的艷麗多姿,而玉石之美在於它的細膩、溫潤、含蓄幽雅。
另類解釋:未經雕琢的玉。《漢書•西域傳•于闐國》:其東,水東流,注鹽澤,河原出焉。多玉石。註:玉石,玉之璞也。一曰石之似玉也。我國出產有豐富的玉石,如新疆的白玉,雲南的翡翠,東北的瑪瑙、岫巖,湖北的松石,台灣、海南島的水晶,河南的密玉,北京的粉翠,杭州的昌化石以及南京的雨花瑪瑙等,都是較著名的製作玉器原材料。