國君召見,臣子不等車馬準備好就要動身應召。比喻某人有事,和他關係密切的人聞訊立即前往。
《論語·鄉黨》:“君賜食,必正席先嘗之。……君命召,不俟駕行矣。”
明·寰宇顯聖公《麒麟記》二四:“吾聞‘君命不俟駕而行’。來到此間,鞠躬進朝。”
國君召見,臣子不等車馬準備好就要動身應召。比喻某人有事,和他關係密切的人聞訊立即前往。
《論語·鄉黨》:“君賜食,必正席先嘗之。……君命召,不俟駕行矣。”
明·寰宇顯聖公《麒麟記》二四:“吾聞‘君命不俟駕而行’。來到此間,鞠躬進朝。”
語出:《醒世恆言·盧太學詩酒傲王侯》:“若知縣肯來相請,便似朝廷徵聘一般,便立刻動身,不俟駕而行的樣子。”清錢謙益《太僕寺少卿陳大綬授中憲大夫制》:“睠...
.非受幣.不交不親.故日月以告君.齊戒以告鬼神.為酒食以召鄉黨僚友.以厚...衣趨隅.必慎唯諾. 大夫士出入君門.由闑右.不踐閾. 凡與客....御食於君.君賜余.器之溉者不寫.其餘皆寫.餕餘不祭.父不祭子.夫不祭妻...
駕帖指明代秉承皇帝意旨,由刑科簽發的逮捕人的公文,出自《野獲編·禁偽·駕帖之偽》。
詞語出處 歷史 流轉 定製 別用碧霞元君是以中國大陸華北地區為中心的山神信仰(道教),稱為“東嶽泰山天仙玉女碧霞元君”。中國古代神話傳說中的女神。其道場是在中國五嶽之尊的東嶽泰山,位於...
來歷簡介 信仰體系 史料記載 出身 碧霞寶誥及註解《賢才可拜不可召》出自《孟子》的《公孫丑下》。劉玄德“三顧茅廬”請諸葛亮的故事,是這種影響最為典型的例證。
作品原文 作品注釋 作品譯文 作品讀解 出處簡介,聆之者動魄驚心。所云意致相詭,無理入妙者,代不數人,人不數句。其有造詞...,偶僧沈子出示詞話,丹崖江子,力為贊成。惟睹事類,頓入精采,上不牽累唐詩,上不牽累唐詩,下不濫侵元曲者,詞之正位也。豪曠不冒蘇辛,穢褻不落周柳者...
第四十一回櫳翠庵茶品梅花雪 怡紅院劫遇母蝗蟲 第四十二回蘅蕪君蘭言...召將飛符 第六十回 茉莉粉替去薔薇硝 玫瑰露引來茯苓霜 第六十一回...
補第二卷後十件之類,似非後人所得而創,其為舊本無疑。原書二十六卷,不補者十,余名有補。今以其書校考之,多不合。如故事不御前殿云云十件,補第二卷...,率意談噱,不系人之利害者;下至閭巷之言,靡所不有。亦有得於傳聞者,其間...
夢溪筆談 前言 夢溪筆談序 卷一故事一 卷二故事二朝拜文王廟,命太保召公先行到洛邑勘察地形。三月,周公去洛邑營造成周京城...天下雨,風向反轉,倒伏之禾全部立起。太公、召公命國人,凡倒下的大樹都扶起...,周公手持大鉞,召公手持小鉞,左右夾輔武王,舉行釁社之禮,向上天與殷民昭佈紂...
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