叱乾·謹

叱乾·辯降魏後，寫信把叱乾·謹召了回來，北魏世祖皇帝拓跋·燾任命叱乾·謹為河東太守。 但戰爭之餘，叱乾·謹仍是河東一帶的地方長官，要處理民政。 叱乾·謹不僅是位勇敢的將軍，同時也是知識淵博的大儒。

叱乾·謹：(公元？～444年待考)，鮮卑族，叱乾辯之子，漢名薛謹，字法順；河東汾陰人(今山西萬榮)。著名北魏將領。
叱乾·謹為官期間，重視文化教育，在五胡亂華的特殊時代，為延續民族文化，做出了特殊的貢獻。
河東薛氏是名門望族。最初，他們這個家族在四川一帶，因戰亂遷到了河東一帶。在那個戰亂頻仍的特殊年代，一些名門望族，形成了一種特殊的部落管理制度。一個家族，等於是一個部落，有首領，有軍隊，有自己的生存方式和文化傳承方式。薛氏在河東，共形成三個部落，世稱“三薛”。
叱乾·謹的曾祖父叱乾·陶，就是一位鮮卑族部落首領，當時另外兩個部落的首領是叱乾·祖和叱乾·落。他祖父叱乾·強，後來也當了鮮卑族部落首領。因為叱乾·祖和叱乾·落的部落子孫積弱，難當大任，所以叱乾·強也兼任了那兩個部落的首領。叱乾·強很有統帥能力，受到家族和百姓的擁戴，實力越來越強。他們憑藉黃河天險，在五胡十六國的時代，寧靜自保，平安生活，沒有被當時的少數民族政權吞併消滅。到了姚秦時代，叱乾·強被封為鎮東將軍，官至尚書，叱乾氏家族成了姚秦政權的組成部分。
叱乾·強死後，叱乾·謹的父親叱乾·辯繼續擔任部落首領，並出任姚秦的尚書郎、建威將軍、河北太守。叱乾·辯仗著自己有家族實力，性格驕傲，橫行一時，為官時不大得民心。
南方東晉政權的劉裕，率兵北伐姚秦，生擒了後秦國主姚泓。叱乾氏家族因此歸順了劉裕，叱乾·辯被東晉皇帝任命為寧朔將軍、平陽太守。在劉裕放棄長安，返回江南後，叱乾·辯又投降了北魏政權，被任命為平西將軍、雍州刺史，並賜爵汾陰侯。史書評論，叱乾·辯反覆投降，並不是因為沒有氣節，而是為了保全家族實力。在那個戰亂年代，保家的意義是非常重要的。
叱乾·謹當時被劉裕闢為相府參軍，跟隨劉裕回到南方，住在彭城。叱乾·辯降魏後，寫信把叱乾·謹召了回來，北魏世祖皇帝拓跋·燾任命叱乾·謹為河東太守。
史書中稱，叱乾·謹“容貌魁偉”，很喜歡閱讀史書。他降魏之後，先後參與了多次戰爭。
叱乾·謹雖然官拜河東太守，但實際管轄的領土很少，周邊有好幾股不同的勢力。比如他的領土與屈丐的領土接壤，雙方時有爭端，叱乾·謹帶領部下軍隊，多次團結抗敵，取得勝利。
拓跋·燾派奚斤率大軍討伐赫連昌時，命叱乾·謹為前鋒嚮導，攻克了蒲坂（今陝西永濟）。拓跋·燾把蒲坂與汾陰兩地合為一郡，命叱乾·謹為河東太守，後來又升為秦州刺史。
北魏太延初年(公元435年)，太行山區的少數民族吐沒骨首領白龍起兵叛亂，拓跋·燾命令奚眷與叱乾·謹帶兵平叛，取得了勝利。戰爭結束後，又給叱乾·謹加了官職。叱乾氏的家族部落具有軍事機構性質，所以叱乾·謹經常被北魏政權調去打仗。但戰爭之餘，叱乾·謹仍是河東一帶的地方長官，要處理民政。史書稱他“威惠兼備，風化大行”。
叱乾·謹不僅是位勇敢的將軍，同時也是知識淵博的大儒。他有感於戰亂之後，百姓流離失所，文化典籍散失，漢民族的文化有失傳的危險。就在河東一帶大搞教育，設立學校，要求民間的青年子弟，在農閒時候，到學校學習詩書。他還經常到各地巡察，親自主持經典考試。經過多年的努力，為河東地區培養了很多精通儒家經典和其他漢民族文化知識的人才。史書稱“河汾之地，儒道興焉”。
北魏之後的許多年裡，河東地區仍然人才輩出，其中應該有叱乾·謹的一份功勞。
北魏太平真君元年(公元440年)，叱乾·謹被招還京師，除內都坐大官。
叱乾·謹經常參加北魏政權發起的戰爭，在北魏太平真君五年(公元444年)，叱乾·謹為都將，隨從拓跋·燾北伐，最後竟因為在戰爭中延誤了行軍期限，與中山王辰等被拓跋·燾按軍法斬首，終年四十四歲。
叱乾·謹被殺後不久，北魏世祖皇帝拓跋燾又極其後悔，給他追贈為鎮西將軍、秦雍二州刺史，賜諡號為“元公”。