另一個面孔

另一個面孔

一直以來,袁世凱在國人心中的形象都是一個竊國賊,但袁世凱就真的就如大家所看到的那樣嗎?《另一個面孔:袁世凱的人生世界》作者高有鵬力圖還原一個真實的袁世凱,一個從鄉村少年一步步奮鬥成為大總統的袁世凱。書中收錄了大量袁世凱與其家人、友人、政治同盟的書信往來原文,從歷史的真實客觀角度來揭示他與慈禧、光緒皇帝、李鴻章等人之間的微妙關係,以及晚年的袁世凱與孫中山、民國眾多政客之間的種種故事。歷史的迷霧將被一點點地揭開……

基本介紹

內容簡介

高有鵬編著的《另一個面孔:袁世凱的人生世界》是一部人的歷史,它不是編年史。沒有那個在時代洪流裹挾下,一步步前進的袁世凱的痕跡,而是像常人一般的成長史,一部大人物的“小歷史”。從袁世凱給母親及二姐的家書中,能夠窺見許多袁的內心真實感受,從與李鴻章、徐世昌等師友的書信中,看到其對憲政、新軍、實業、教育等問題的理解與把握。書中談及袁世凱的詩歌,顛覆了他奸雄、屠夫的一貫形象,讓一個被歷史扁平化了的袁世凱變得立體豐富起來。

作者簡介

高有鵬:1964年生,河南項城人,河南大學教授,歷史學博士,教育部重點社科基地河南大學黃河文明與可持續發展研究中心副主任,中國神話學會副會長,中國地域文化研究會副會長,中國文聯《民間文化論壇》編委。主要著作有《中國民間文學史》《中國現代民間文學史論》等10餘部,出版長篇歷史小說《清明上河》(一、二)《袁世凱》(一、二、三)等文學作品,主編《中國農耕生活叢書》《中國現代民間文學理論大系》等大型叢書多種,獨立承擔和主持國家社科基金項目、教育部重點社科項目等10餘項,多次獲中國“山花獎”等獎項,在《文學評論》等期刊發表一百多篇論文。《光明日報》《中華讀書報》《文藝報》《名人傳記》等報刊曾專題介紹其文學創作和學術研究的成就。

媒體推薦

歷史是由人構成的,大時代總是造就青史留名的偉人,同樣也不乏遺臭萬年的罪人,兩者之間有時僅有一念之隔。在還原一位歷史人物時,應該站在多維度的視角下,客觀而全面地敘述。無論是何種人,首先他都應該是一個人,一個有血肉、有感情的人,袁世凱亦然。
在這裡,我無意為袁世凱“翻案”或做什麼危言聳聽的正名,只是在拜讀了有鵬的著作後,發現了更多關於袁的細節:其與家人的親情,與兄弟的友情,與慈禧、光緒的君臣關係,對李鴻章提攜的感恩之情,以及後來同孫中山、日本人的複雜關係及其在簽署臭名昭著的《二十一條》中到底做過什麼……
從袁世凱給母親及二姐的家書中,能夠窺見許多袁的內心真實感受,從其與李鴻章、徐世昌等師友的書信中,能看到其對憲政、新軍、實業、教育等問題的理解與把握。更令人驚喜的是,書中談及袁世凱的詩歌,顛覆了他奸雄、屠夫的一貫形象,讓一個被歷史扁平化了的袁世凱形象變得立體、豐富起來。驀然驚覺,原來袁世凱也孝義有道、文武雙全。
袁世凱在生命垂危時為自己怒寫“為日本去一大敵,看中華再造共和”的輓聯,歷史沒有留給他講述更多人生的機會,或許我們能從這本書中發現些什麼。
——王立群

圖書目錄

第一章 故鄉傳說——少年袁世凱
(一) “打土龍”
(二) “罵燈”
第二章 望族之後——袁世凱與他的家族
第三章 文武雙全——袁世凱與他的詩歌
第四章 至親至孝——袁世凱與他的母親
(一) 袁世凱的兩個母親
(二) 袁世凱葬母
第五章 精神支撐——袁世凱與他的二姐
第六章 風流往事——袁世凱與他的妻妾
(一) 袁世凱第一個妻子于氏
(二) 袁世凱第二個妻子沈氏
(三) 朝鮮娶來的老婆
第七章 政治聯姻——袁世凱與子女
(一) 袁世凱與兒子
(二) 袁世凱與女兒
第八章 平步青雲——袁世凱與他的貴人
(一) 袁世凱與光緒皇帝
(二) 袁世凱與李鴻章
(三) 袁世凱與吳長慶
(四) 袁世凱與徐世昌
(五) 袁世凱與端方
(六) 袁世凱與張鎮芳
(七) 袁世凱與吳大徵、盛宣懷
第九章 亦敵亦友——袁世凱與孫中山
第十章 一生之痛——袁世凱與日本人
(一) 袁世凱是日本人的敵人
(二) 袁世凱與大隈重信
第十一章 墜入幻滅——袁世凱與《二十一條》
(一) 日本人的預謀與準備
(二) 《二十一條》的白紙黑字
附錄 《陽光衛視》“陽光書坊”系列訪談
後記

文摘

(一)“打土龍”
傳說,有一天,袁世凱和孩子們來到了野外的龍王廟前。龍王廟是三間破草房,裡面塑了一個龍首人身的神像,兩旁有兩個侍童立著。一條蛇,有雞蛋那么粗,正繞在神像的座下,孩子們都害怕,躲在廟門外玩耍。
地上的塵土很多,不一會兒,孩子們就用塵土堆起一條土龍,有龍首、龍身、龍尾,一把青草敷在龍頭上,充作龍鬚。剛收拾好,刮來一陣旋風,有丈把高,孩子們忙躲在廟旁。旋風翻滾著,將土龍掠走,土龍在空中上下翻飛,卻不散架,如真龍一樣。一個孩子說:“是龍顯靈了!”另一個孩子說:“是把龍搶走了。”還有一個孩子說:“是過大神哩,起碼也是一個總督,比袁家二爺的官兒還大呢!”
袁世凱問大家:“還打土龍不打?”
有的孩子不吭聲,等了一陣兒才說:“打吧,一打,天就該下雨了,莊稼就該有收成了!”
袁世凱說:“咋打?”
一個孩子搶著說:“土龍讓旋風吹走了,打真的!”
另一個孩子也爭著說:“對!咱們把龍王爺拉出來打,問它啥時候下雨,一直打到它下雨為止。”
說罷,孩子們湧進廟裡。忽然,那隻蛇將頭昂起來,嚇得大家都怔住了。
袁世凱向一個孩子要過棍子來,袁世敦忙拉住他說:“莫動,大人知道了要挨訓的。家裡人都說,蛇是龍咧!”
袁世凱一揚頭,憤憤地說:“縱然是龍,整天吃供不下雨,讓人受罪,就該挨打!”說罷,一棍子打過去,打在蛇的七寸處,蛇僵直了。他一把揪住拽下來,孩子們擁上去一陣亂打,將蛇打個稀巴爛,扔在了廟外。
孩子們嚷嚷著將龍王抬了出來。這尊草泥木胎的後背處,已經發霉了,放在日頭下,還是那樣威風凜凜。
袁世凱嘴角撩了起來,用鼻子哼了一下,努努嘴,對幾個孩子大喝一聲:“給我把龍王按倒,我要審它個孽龍!”
袁世敦、袁世廉嚇得躲在了一邊。
袁世凱像個大人,手叉住腰,一副升堂審理案子的樣子。
幾個黑黑的少年,呲牙笑著,早把龍王掀翻在地,聽候袁世凱對它的發落。
龍王神像放倒了。
袁世凱吩咐幾個孩子,揪耳朵的揪住耳朵,扭胳膊的扭住胳膊,活像在演堂戲。
袁世凱憋了一口氣,提著嗓門,大聲喊:“好一個龍王,快兩年沒有下雨了。村里人不吃不喝,天天給你上香,給你進貢,雞鴨魚肉捨不得吃,都送給你。你個混蛋東西,你不知好歹,理也不理人。要你有啥用處?給我往死里打!”
孩子們吼著:“打——”亂棍齊下,一陣子下來,龍王成了一堆碎泥爛草。一個孩子掏出自己的小雞,捧起來,湊近前,朝龍王碎泥上撒起尿來。很快有幾個孩子學著這樣子做,他們把黃澄澄的小便舞成耀眼的金線、金網,不一會兒,破碎的龍王在地上成了一堆爛泥。幾塊彩片摻雜在泥漿中。一個孩子撿起龍王的鼻子,狠狠地踩上幾腳,嘻笑著,罵咧著。
P4-6

後記

歷史是社會現實的明鑑,可以從中找到許多能夠汲取的經驗和教訓,被譽之為“有用”。於是,歷史的話題五花八門,愈來愈引起人的興趣。述說歷史,免不了直面歷史人物與歷史事件,總要設身處地,或者古今對比對照,看歷史上那些英雄豪傑如何在悲壯中橫空出世,看那些殘渣餘孽如何耀武揚威、飛揚跋扈,也看那些芸芸眾生在歷史的森林、日常的碎葉中萌芽、生長、五彩繽紛之後飄落,再萌芽,再生長,再飄落。看慣了滾滾波濤,心自然會平靜許多。
我寫袁世凱,說袁世凱,都是巧合。1998年,我的《袁世凱》(一、二、三)出版後,洋洋百萬言,任人評說,人們什麼話都說,或以為把袁世凱從鬼變成了人,或以為把袁世凱從鬼變成了神。甚至有朋友說,你為何鼓搗了什麼《走向共和》的電視劇?電視劇不是我鼓搗的。我無言。一切都是白紙黑字,鐵證如山。仁者見仁,智者見智。朋友們讓我接著說,想了想,說出道理來,或者啟發人,或者讓人一笑了之。人間有太多的美好與醜惡,寫出來,說出來,懲惡揚善。
你說,我說,他說,大家都在說,這才是自由與繁榮。如果說錯了,你可以批評,但請你不要罵,如人所說,辱罵和恐嚇不是戰鬥。辱罵是語言暴力,卻不是語言的革命;動輒即罵,不是文明。大家共說一個話題,可以讓心胸更寬闊,總比背後下毒手強。說吧。
歷史常說常新,其在於公正。歷史總是需要不斷評說。說吧!
說吧。說吧。說出來,心裡就舒服了,一吐為快。
作者記於2013年1月29日晨

序言

大人物的“小歷史”
晚清至民國初期的中國,社會危機四伏,內憂外患中,滿清政府逐漸走到了盡頭。在那個變革與混亂並存的大時代中,各種歷史人物和政治派別粉墨登場。有力圖通過技術革命保住清政權的洋務派,有希冀以溫和改良走君主立憲制的維新派,有在清王朝覆滅後企圖恢復帝制的張勛,有居心叵測的各色權重曹錕、黎元洪、徐世昌等,也有鼓吹革命的孫中山……當然,這裡定不能缺了曾經叱吒風雲的袁世凱。
綜觀整個清末民初,可以說袁世凱是一個至關重要的人物,上述的所有人,都與其有著千絲萬縷的聯繫。似乎他是遊走在各種舞台上的“中間人物”,前承慈禧、光緒、李鴻章、奕等清王朝的掌權者,後連孫中山等民主革命人士,其中又與康、梁等維新派糾纏不清,與妄圖吞併中國的日本人亦敵亦友。後來的事情大家也都知曉,在經歷了八十三天“稱帝鬧劇”後,袁世凱走下神壇,鬱鬱而終,並從此被打上了“竊國賊”、“賣國者”的烙印。但我們驚奇地發現,面對如此複雜多變的環境,袁世凱在與各股政治勢力的博弈中顯得遊刃有餘,並最終大權獨攬,成立政權。不得不說,其確有過人之處。
歷史是由人所構成,大時代總是造就青史留名的偉人,但也同樣不乏遺臭萬年的罪人,兩者之間有時往往僅有一念之隔。在還原一位歷史人物時,我們應該站在多維度的視角下,客觀而全面地敘述,這是研究歷史的原則。無論是何種人,首先他都應該是一個人,一個有血肉、有感情的人,袁世凱亦然。
當然,所有的歷史都具有當代性,包含著今人見仁見智的認同與選擇。在這裡,我無意為袁世凱“翻案”或做什麼危言聳聽的正名,只是在拜讀了有鵬的著作後,發現了更多關於袁的細節: 其與家人的親情,與兄弟的友情,與慈禧、光緒的君臣關係,對李鴻章提攜的感恩之情,以及後來同孫中山、日本人等的複雜關係和其在簽署臭名昭著的《二十一條》中到底做過什麼……
凡此種種,都是在那動盪的時局中不容易被關注到的“小歷史”。如從袁世凱給母親及二姐的家書中,能夠窺見許多袁的內心真實感受,從與李鴻章、徐世昌等師友的書信中,看到其對憲政、新軍、實業、教育等問題的理解與把握。更令人驚喜的是,書中談及袁世凱的詩歌,顛覆了他奸雄、屠夫的一貫形象,讓一個被歷史扁平化了的袁世凱變得立體豐富起來。驀然驚覺,原來袁世凱也孝義有道,文武雙全。
高有鵬研究袁世凱這樣一個十分複雜的歷史人物,據說是他在大學讀書時期就已經開始,多年來積累了許多珍貴的歷史資料,有不少新發現。他不僅查閱大量文獻,還做了許多社會調查和口述史的工作。他親自考察了全國五百多個縣,走過許多崇山峻岭,才有了這部著作。
這是一部人的歷史,它不是編年史。沒有那個在時代洪流裹挾下,一步步前進的袁世凱的痕跡,而是像常人一般的成長史,一部大人物的“小歷史”。袁世凱在生命垂危之時為自己怒寫“為日本去一大敵,看中華再造共和”的輓聯,歷史沒有留給他講述更多人生的機會,或許我們能從書中發現些什麼。
王立群
2014年1月

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