古籍簡介
《卦義一得》(無卷數,浙江巡撫采進本)
四庫提要
明來集之撰。是編於每卦約舉大義,所發明不過數語,故名“一得”。其中頗有精澈之語,然支離處亦復不少。如釋《訟》謂:“天開於子,水歸於壑,見其始而不見其終,此天水《訟》之可以謀始而不可以成終也。”釋《師》謂:“五行之用莫大於水,土有眾多之義,而五行之用土又克水,有勝負之義。且土在上者為高,水在下者為深,即兵法之右背山林,前阻水澤也。”亦未免失之纖巧矣。
是編於每卦約舉大義,所發明不過數語,故名“一得”。 如釋《訟》謂:“天開於子,水歸於壑,見其始而不見其終,此天水《訟》之可以謀始而不可以成終也。 ”釋《師》謂:“五行之用莫大於水,土有眾多之義,而五行之用土又克水,有勝負之義。
《卦義一得》(無卷數,浙江巡撫采進本)
明來集之撰。是編於每卦約舉大義,所發明不過數語,故名“一得”。其中頗有精澈之語,然支離處亦復不少。如釋《訟》謂:“天開於子,水歸於壑,見其始而不見其終,此天水《訟》之可以謀始而不可以成終也。”釋《師》謂:“五行之用莫大於水,土有眾多之義,而五行之用土又克水,有勝負之義。且土在上者為高,水在下者為深,即兵法之右背山林,前阻水澤也。”亦未免失之纖巧矣。
鍾義明(1949年6月22日),台灣南投縣竹山鎮人,國立台灣師範大學美術系畢業。曾任高中老師,目前為專業作家、畫家。
人與畫 斗數 八字《玉書錄》,元皇所述。下部《真源義》,太上所傳。這是《靈寶畢法》所寫...著;中部《玉書錄》,元皇所述;下部《真源義》,太上所傳:共數千言。……總...書籙》)、《真原》(或《真源義》)托於三清所說。《比喻》系以此物比他物...
簡介 出現時間 主要內容 養生理論 批判爭議一點體會寫出,用以就教於高明。河洛數法 《青囊經》開章明義,即曰“天尊地卑...”者,是指將此八數展開,並配之以文王八卦圖,一卦管三山,中爻為父母,天元...明確的天干地支加四維的周天二十四節分置的記載。只不過四維尚未用上卦名...
內容 解釋 華佗分類 叢書內容可概分為三類: 一為閔一得之注釋書 計有: 《棲雲山...。 二為閔一得撰著 計有: 《讀呂祖師三尼醫世說述管窺》一卷,《天仙...》一卷,《如是我聞》一卷,《清規玄妙》一卷,共十四種。 閔一得撰、注之...
分類 總結。聖人隨其義而論之,或取互體,言其取義為(無)常也。”卦爻辭本是一種...也。”孔疏引莊氏云:“四象,謂六十四卦之中,有實象、有假象、有義象、有用象...內容提要 隱秀所謂“隱”,和後來講的“含蓄”義近,但不完全等同。劉勰...
內容提要 版本考證 原文譯註 今人解讀五,兩體互動各成一卦,先儒謂之互體。聖人隨其義而論之,或取互體,言其取義...內容提要 文心雕龍·隱秀 所謂“隱”,和後來講的“含蓄”義近,但不完全...。夫隱之為體12,義主文外13,秘響傍通14,伏采潛發15,譬爻象之變互體...
內容提要 版本考證 原文譯註 今人解讀主要內容:簡介《大丹直指》,元邱處機述。道教經書。二卷。闡述內丹理論與煉功方法。認為金丹之秘就在於性與命。性為天,常潛於頂,頂者...
主要內容: 主要論述陽,卦義屬離,而真陰每隨月信漏失,故靜勝動者吉,動勝靜者凶。男子以精為本...,再傳弟子閔一得重訂。 陳櫻寧論女子修煉有六派,其中「孫不二元君派」以「斬赤...氏曰」為正文再低一字列「大虛氏(沈一炳號)曰」為法文。書未有閔一得跋...
簡介 詳細內容不無一得之長,然解剖亦為吾國先代俞跗、華佗輩所遺,其中得失參半,昧者未嘗...也。易,卦也。所謂天地之道,恆久而不已也。日月得天而能久照,四時變化而能久成,聖人於其道而天下化成,觀其所恆而天地萬物之情可見矣。恆之時義如此...
簡介 原文摘錄共賞