內容介紹
占領並沒有經過精心部署而是自然發生。2011年5月西班牙占領街道運動、7月倫敦暴亂、9月占領華爾街運動後，直至10月15日的全球占領日後，很多的行動者曾幻想一個很自發的占領即將發生，這些占領的活動可能連結在一起，一場重大的革命即將來臨。這並不是突然而來的空想。作者嘗試從歌德的「普羅米修斯」開始，以「火」為主軸從巴黎公社、西班牙內戰、六八年的五月風暴、 墨西哥薩帕塔民族解放軍、西雅圖反世貿直接行動到「阿拉伯之春」以及「占領華爾街」的歷史脈絡，探討這些運動之間的關係以及相互影響，並重新思考人類的欲望和尊嚴，同時將香港的占領中環運動以及香港社會、經濟發展置入這個歷史脈絡里。
資本主義之於亞洲就好像是一個無法擺脫的非歷史性命運，在香港，我們有的是一種觀念已經在日常生活中默化為一個歷史的必然：一個已作為亞洲金融中心幾十年的城市；大部分人口直接或間接參與金融業；金融學科是高材生報考的科目，投資銀行是工作首選；每個人一工作都要交不知被投資到哪裡去了的強積金……
本書通過分析全球資本主義的進化，重新指出許多在日常生活中被忽略了的細節以及被視自為「自然」的習慣的不合理性，嘗試勾劃出一個關於占領以及抗爭的新想像。
作者介紹
英國倫敦大學Goldsmiths文化研究中心哲學博士。現為法國巴黎龐比度中心Institut de Recherche et d’Innovation博士後研究員。他的研究主要為技術及媒體哲學，特別是建基於海德格爾與胡賽爾的現象學以及法國後現象學傳統，論文發表於國際期刊如Metaphilosophy、Intellectica、Computational Culture、Parallax等。他的興趣也包括馬克思思想以及當代藝術理論的研究，同時也是獨立藝術及文化研究組織DOXA Collective的創立成員之一（www.doxacollective.org）以及Roundtable Synergy Books的總編輯。近作出版有《閱讀抗爭》（2011），譯有《無政府主義人類學碎片》（ David Graeber，廣西師範大學出版社），編有《八十前後──超越社運、論述與世代的想像》（黃培烽、許煜，2010）等。中文評論文章見於香港的《明報》、《亞洲周刊》、《茶杯》，中國大陸的《天南》、《獨立評論》、《晶報》，以及台灣的《立報》等。
