明初推行屯田制時,周里長是由官府派來的“官員”,故名周里長屯。今南屯子周姓是“獨門”,而王姓則是望族。
相傳,當年周里長屯村東頭王氏廟地王家灣畔有口古井,井水苦澀,難以飲用。井邊有棵大楊樹,高30餘米,樹圍2米餘,樹幹高大挺拔,樹冠枝繁葉茂。據說在城東15公里的趙王河(馬頰河)上便能看到樹上老鴰窩的倒影。村中百姓將大樹奉為神樹,逢年過節,常有人為其披紅掛彩,焚香叩拜。
一年秋天,有位雲遊和尚來村里化緣,在村口井旁打坐,雙目微合,口誦佛經,幾天不吃不喝。聲稱:“不要錢,不要物,要村頭大楊樹”。族長一聽,連連搖頭。秋去冬來,和尚照舊不吃不喝。族人有些緊張,族長找到里長商量對策,周里長說:“給和尚出個題,難住他,攆走了事”。里長脫下一隻鞋,指著楊樹上的老鴰窩,讓和尚把鞋放進去。和尚聽了,把鞋別在腰裡,抱定大樹,轉眼間爬到大樹頂,將鞋放在老鴰窩內,嚇得老鴰狂飛亂叫。圍觀的人們傻了眼。里長感到無理由反悔,便對和尚說:“樹是歸你了,明晨太陽升起之前完整把樹運走”。王氏族人都暗地為周里長計策叫好。里長心想,縱有天大本領,也不可能完成,夜晚便放心地睡了。
第二天剛蒙蒙亮,里長、族長和百姓們都不約而同地來到村頭。只見大楊樹不見了,地上也沒有砍伐痕跡。家住古井附近的王二牛從人群中鑽出來說:“黎明時,我起來餵牛,扒住牆頭往外一看,見和尚把大樹拔起順進井裡,和尚也跟著下去,從井下走了。”大家圍住井口觀望,卻什麼也沒發現。據說,和尚把大樹從井裡運到馬頰河,又從河上運走了。後傳說五台山大雄寶殿的通天柱,便是這棵楊樹做成的。
周里長自知這事愧對村里百姓,只好向縣令請辭。臨走前對族長說:“把村名改了吧!”從此,該村不再叫周里長屯,因坐落在城南,便改名為南屯子,一直沿用至今。
自從和尚運走大楊樹後,苦澀的王家灣井水忽然變得清冽甘甜,終年不枯,十里八鄉聞名。據說這是神和尚對村中百姓的回報。1960年代,四關百姓和買賣鋪戶多飲用王家灣井水。1980年後,地下水位下降,王家灣井水漸漸乾涸。村民又在離原井3米處打一淺機井,但水不宜飲用。不久,兩口井都作為廢井而被填平。
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