午夢初覺悵然詩成

作品原文

午夢初覺悵然詩成
不似懷人不似禪,夢回清淚一潸然。
瓶花帖妥爐香定①,覓我童心廿六年。

注釋譯文

詞語注釋

①帖妥:妥帖,服帖穩當。

作品譯文

不像是懷人也不像是禪,夢中醒過來清淚滿衣襟。
瓶上花影安穩爐中香定,靜思我童稚之心廿六年。

作品鑑賞

但是,這種少年的風華意氣與經世觀念是無法排遣的,因此,他只有走上獨尊其心,自尊其情的道路,而不是枯寂地從佛學那裡找到精神安慰。他曾說:“情之為物也,亦嘗有意乎鋤之矣;鋤之不能,而反宥之;宥之不已,而反尊之。”這首詩正反映出他自尊其心其情的心態。
夢中醒來,清淚滿襟,它既不是懷念什麼人,也不是得到禪悅禪悟,是什麼?還是那無法施展才華的一腔怨幽與意緒。在這種仕途無望的時刻,只有從崇尚自我、高揚童心中去得到慰藉。童心,從廣義上理解是童稚之心,而從佛教禪學去理解則是本來之心,即一念之本心。明代思想家李贊就把“童心”與禪宗聯繫起來,說:“夫童心者,絕假絕真,最初一念之本心也。”又說:“若失卻童心,便失卻真心;失卻真心,便失卻真人。”龔自珍的“童心”也有禪宗尊崇自我的影響。不過,他更多的是藉助這種“童心”來表示對天命的反抗,對自我性情的崇揚上。龔自珍後來提倡大膽的思想解放,與他從佛教禪學中吸取部分思想因素亦有密切關係。

作者簡介

龔自珍(1792-1841),字瑟人,號定庵,浙江仁和(今杭州)人。12歲從外祖父段玉裁受《說文》之學。道光九年進士,官禮部主事。其才氣過人,博覽群書,有志經世之學,治西域蒙古地理,兼通佛學。詩文皆負重名。著有《定庵詩文集》等。

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