十二盤風景區

十二盤風景區

十二盤風景區位於貴州省黔東南苗族侗族自治州錦屏縣,距離錦屏縣城20公里,是一個純天然的風景區,這裡山清水秀,怪石嶙峋。十二盤因為“李添保”避難住所得名。

基本信息

湘黔邊界,平略鎮大官灘頭的河邊,有這樣一塊摩崖石刻,刻於永樂十二年正月的元宵,行文為:“大明朝命總兵都督梁福,統帥軍征剿上下標絞、藕洞一帶判寇,於永樂十二年正月十日直衝江濱,苗賊聚眾伏駑拒守,天府神兵浮水渡江,大敗斯寇,奪其巢穴,就其糧食,虜其妻給軍為奴,溈殄微賊無敢闖露,茲當建碑戒爾苗蠻永順。朝庭俾免後禍剿絕無遺故記。”在藕洞(今偶里)也廣為流傳這樣的歌:“……二次梁福來統帥,鎮壓民眾更猖狂。湘黔桂地來開戰,殺得官軍無處藏。後來李震來鎮壓,追殺添保皎洞行。添保來到十二盤,懸崖絕壁去藏身……”。

今年,學校開學的尚早,柳條蓓蕾初綻,我們前往偶里鄉皎洞村“保學控輟”的小車已在苗鄉的泥巴路上蝸旋。車上大家一路無語,初綠的新芽與黛黑的連山相互點染,曖陽與熬了一冬的篷篙相應生輝。進入皎洞地帶,泥巴公路由開朗變得狹窄,我們的車于山腰、懸崖間迂迴。校長說:“前面就是十二盤。”司機放慢了速度,我們下了車。

我們的目標不是十二盤,但在這富有傳奇色彩的邊緣,我們都願意帶著虔意駐足。

攤開中國的公雞版圖,華山的天險,黃山的俊麗,崑崙的端莊,十二盤沒有;鋪開中國史冊,家喻戶曉的汨羅江上書寫名節的屈公,名聲顯赫的零丁洋上視死如歸的文氏,在柳州城興文教、釋奴俾、移風易俗而聲揚四海的柳氏,十二盤也沒有。文字拼接的名山秀水,李白的“天門一長嘯,萬里清風來。”(《泰山吟》)杜甫的“會當臨絕頂,一覽眾山小。”(《望岳》)蘇軾的“不識廬山真面目,只緣生在此山中。”(《題西林壁》)這些詩化的名山聖山符號,十二盤也沒有。有的只是一個苗鄉人顯為人知的關於十二盤與李添保的傳奇故事。十二盤皎洞人稱為“Bangx ob nangs”(音譯:板阿難,意為避難的地方),公路與十二盤有一條特別的深澗劃開,兩山相對為屏,山與山層巒疊起之間,青松綠竹相襯,怪石與危峰相齊。嶙峋的山石間,早春的風與早春的水讓十二盤春山如笑,意韻盎然,只是人心添了些悲色。半坡突兀的一塊平地,相傳就是明永樂年間北王南遣,苗民抗暴義軍首領李添保兵敗後的棲身之所。

成蔭的密林,懸崖陡壁間,平地上錯落的殘石敗枝,打開了我泉涌般的思緒,李添保那揮戈天水,縱馬點江山的領袖形象又躍然於眼前。

在偶里李氏家族中,至今仍完整的保存著這樣一支美麗的歌:“太宗奶名叫添保,祖籍本是麻城人。祖宗遷來藕洞坐,藕洞生下一男丁。添保年歲漸漸大,結交江湖不少人。整天在家剪紙馬,紙人紙馬放箱中。有事要到簍江去,囑咐母親要留心。樓上箱子有響動,吾母不要開箱門。母親應聲吾懂了,孩兒放心奔前程。兒子去到三夜整,樓上箱子響咚咚。母親半夜難眠睡,跑上樓上開箱門。打開箱子來一看,紙人紙馬飛上天。紙人紙馬真不少,遮著月光半邊天。添保半夜夢中醒,抬頭望天得一驚。手模枕頭稻草把,扭成飛馬騎回程……”故事說添保精通《周易》,神通廣大,法術無邊,能從藕洞把箭射到明都皇帝的金鸞殿的柱子上,因此招來了殺身之禍。李添保曾兩次起兵,但都被李震彈壓失敗,李添保兵敗潛入十二盤懸崖棲身,被官兵將澗塞斷,活擒送京伏誅,留下了農民抗暴的美名。

斯人已去,近600年,風雨煙塵,故事在天生就具有極高講說技巧的苗人中,經一代代人的口耳相傳,讓這位義軍領袖成了神人共體的英雄,而在《明史》中也有著這樣兩則很有意思的載錄:

(一)先是,麻城人李添保以逋賦逃入苗中,詭稱唐後,聚眾萬餘,僭稱王,建元武烈。署故賊首蒙能子聰為總兵官,遺之銀印敕書,縱兵剽掠,震動遠近。至是為李震所敗,余賊大潰。添保僅以身免,潛入鬼池及絞洞諸寨,復煽諸苗劫攻中林、龍里,亦為震擒,伏誅。

《明史——卷三百一十六——列傳第二百四——貴州土司》

(二)天順中,復從瑛平貴東苗乾把豬。瑛卒,即以震充總兵官,代鎮貴州、湖廣。初,麻城人李添保以逋賦逃入苗中。偽稱唐太宗後,眾萬餘,僭王,建元「武烈」,剽掠遠近。震進擊,大破之。添保遁入貴州鬼池諸苗中,復誘群苗出掠。震擒之,送京師。尋破西堡苗。

《明史——卷一百六十六——列傳第五十四》

在官家史書中,李添保成了眾官兵人從誅之的苗賊,在苗民的歌中李氏卻成了神人共體的抗暴英雄。一陣清風,打破了山巒的寧靜,我的思緒也劃破了600年的時空。有個村民看到我們在此駐足良久,說出寨上還有個“Laob mil”(意為馬腳印),是當年李添保騎的稻草千里馬留下的,極像,酷像,純粹就像個真的“馬印”。

我們無語,大家又上了車。車上摩崖石刻、美麗的傳說和民歌又成了眼前的蒙太奇。幾百年來,據有人統計,單就永樂十一年、十二年、景泰五年、天順元年、四年、五年,偶里這座邊緣化的苗鄉就曾發生過六次大戰亂,很多人背景離鄉,逃落四方,至今下落不明。戰亂不斷,但苗鄉人在災難與厄運面前唱響的永遠是那不屈的苗族飛歌,它在崇是山峻岭間今依然。沒有文字載錄,人們就口耳相傳;沒有集體形式的祭奠,人們就在心靈深處祈福;在心靈深處,構築英雄的讚歌。

入寨,迎早春的菜花已裝點了山寨的恬靜,迂迴的石板路、敦厚的石板橋、古香古色依存的吊腳樓,成了山寨的另一曲山歌,老師們歸向田園,我的耳邊卻依然是六百年前的戰鼓。

匆匆的我們回去了,路經十二盤時,我又想到了對面的逝去斯人。山水、人物築成我心中崔顥的詩:

“昔人已乘黃鶴去,

此地空餘黃鶴樓。

黃鶴一去不復返,

白雲千載悠悠。

晴川歷歷漢陽樹,

芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是,

煙波江上使人愁。”

文摘龍珍鋒《春染十二盤》

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