早期婚姻
現場仡佬族早期婚姻是自由的，青年男女在勞動生活中通過接觸，互相了解，愛慕生情。民歌“新編背篼篾條黃，一打豬草二望郎，快把豬草打滿背，大樹底下擺家常。”“新打鋤頭口口薄，薅草猶如剃腦殼，只要妹妹心合意，薅草薅到豆子角。”唱的便是仡佬族姑娘與情人相會於野，以天地為證，以大樹為媒的自由戀愛。
發展
封建社會，吸納了漢文化的婚俗禮儀後，婚姻受到限制，講究“門當戶對”、“三媒六證”，講究“父母之命，媒妁之言”等，逐步形成媒證婚姻。即男方如果看上誰家姑娘，必要通過媒婆（人）去撮合，在徵得女方同意的情況下雙方才協商婚嫁的具體事情。男方不可向女方直接提婚，女方更不會主動向男方提親，即或與男方有一定的關係，女方也只能將信息巧妙透露給男方，再由男方請媒人提親，不能請“倒媒”（自己請媒人談自己的姑娘）。仡佬族婚姻按男方程式分為提親、發茶、裝香、開庚、報期和迎娶、回門。女方相應為放話、盤媒、備嫁、哭嫁、出嫁。
聘禮
媒人穿針引線後，如果女方沒有其他意見，就開始送聘禮（俗稱“拿人情”，人情分為“一道人情”、“二道人情”、“三道人情”），第一道人情（頭道人情）比較簡單，稱素人情，為白糖、土酒、麵條、雞蛋等。務川《南園記事》所說“婚禮不移聘幣，初通媒投紅東，不書名，以致意，謂之頭媒……”，此時，只涉及到女方父母，直系親屬。二道人情就是葷人情，除配製糖酒外，還要配豬肉（俗稱“條換”），這要擴大到外公外婆、表叔、乾爹乾媽。第三道人情又叫“裝香”，就是在二道人情的基礎上還要給女方的姑娘配布匹（衣服）、鞋、襪，女方父母要砍（吃）豬腳桿（豬腿），這是十分重要的，人情要再次擴大，方要在香龕面前燒香、燒紙，要開年庚生月，生辰八字，確定婚期，便藉此遞送人情的機會通知親人吃酒（女方分姑娘的酒席），言外之意即要備禮。 吃了三道人情的姑娘，就是未過門的媳婦。男方可隨時到女方走動，特別是農忙時期，女方家大小事務更是義不容辭。三道人情之後，姑娘要給未來的丈夫縫製衣服、鞋子、鞋墊等。
婚嫁
婚期臨近，女方家長就要選上好的木材，請最好的木匠忙於辦（打）嫁妝,嫁妝有桌子、板凳、柜子、衣櫃、火盆架、洗臉架等生活中用品，有時是雙套的。有錢人家還要打發耕牛、田地、契約甚至陪女。20世紀80年代以後，木材稀有，電器普及，嫁妝隨時代變化和市場流行生活用品而改變。
過程
哭嫁
哭嫁婚期的前三天晚上，姑娘開聲哭嫁，寨子裡的親朋好友都站攏來。姑娘在哭嫁期間一般不吃飯，只吃些麻餅、酥食、茶果等。哭嫁的順序大體為父母、直系祖輩在世者、乾爹乾媽、直系長輩，平輩主親由長及幼，一般親朋以先後到來為序。平時三天，姑娘是歇著哭，也當訓練，正酒當日，姑娘要哭每一個前來吃酒的親朋，被哭者可陪哭，主要是至親長輩勸慰，也可贈給現金，謂之“眼睛水錢”，也即姑娘的私房錢。哭嫁的另一個重要儀程是哭頂禮和媒人，男方到來入座後，姑娘要出來哭男方前來迎娶的眾親和媒人，頂禮時哭帶禮先生，哭媒人和頂禮先生時姑娘便可藉機挖苦新郎及男方家庭、地理等，一哭一和或眾和，取笑滿堂。臨出門上轎前，要在堂屋神龕前專門哭逝去的祖先，謂之辭祖。 務川仡佬族哭嫁歌詞自成系列，有完整的套詞，姑娘哭嫁時，也可結合自身家世、處境，現編歌詞。
迎親
結婚務川仡佬族嫁姑娘（也叫分姑娘、追姑娘），通常要坐轎子，也有步行的，20世紀90年代後，通車的地方都以車取代。女方要求坐轎，男方要提前將轎子裝扮好，並準備彩禮。在紅絲與鄰縣沿河一帶，男方女方的婚期是錯開的，女方頭一天，男方第二天，男方要準備專門的迎親隊伍，抬上轎子，於女方正席日午時左右到達，並在院外吹樂等候，男女方各有一人專門負責接待者，稱押禮先生。雙方押禮先生見面作揖供手，對四言八句，幾步一席，從院外到堂屋，才算通過。20世紀90年代以後，這一過程逐漸簡化，成為一種形式。
之後，便是擺盆，女方在堂屋置兩張方桌相連，男方將所帶彩禮一一擺上，由男方押禮先生主持，新郎在堂前作揖叩首，叩天地祖宗，再請女方親人到堂前受揖、喝酒、接彩禮。接著是男方接親隊伍分親疏論輩份落座，女方派專人陪客，按最高禮節“三麼台”接待。這期間，新娘要出來裝煙，哭媒人和客人，每位被哭者按禮都要遞上“眼睛水錢”，多少不論，新郎少則800元或1200元。宴席的吃法也是有講究的，先茶後酒，然後是飯，且要在茶、酒、飯、菜（蹄膀）第一次上來時，遞上相應禮書（紅紙封，內包禮錢）。宴席結束後，男方接親的隊伍可稍事自由活動，然後留下來坐夜。（主要是男方內親與嗩吶隊伍，不得睡覺，只能在堂屋玩）夜裡，女方有專人負責炭火取暖和夜霄，嗩吶則要一趟一趟地吹，新娘也要間歇性出來招呼（哭）幾回，每哭一次，被哭者照例要拿“眼睛水錢”。
婚俗天要亮時，新娘洗臉梳頭，裝扮齊備，將所要帶走物品收拾好。天亮後，男方接親隊伍開始捆挷家具，分工搬運，新娘則辭別（哭）父母和親人，由專人帶著出閣，到堂前辭祖，出大門時要踩過一個篩子（表示“天羅地網”，“鎮一切邪魔”），篩子上擺著點燃有七根燈草的桐油燈（表示“七仙女”，有七仙女那樣的心靈手巧，有照亮心扉之意）。篩子上擺有12個或24個銅錢（每年十二個月），謂之大吉大利。有的“開光”要用雞，要燒紙、燒長錢，“先生”念些咒語之後將雞甩過轎頂，以預卜姑娘婚後運氣、福氣。然後新娘從新郎手中接過一丈二尺紅布，拴在轎子裡面的四周（起固定，防顛簸，暈轎之用），戴上銅鏡（避邪），在有福之人（生有多個男孩、孝順父母，賢慧的女人）的牽扶下走進轎子，轎子“起身”。新郎則要在堂屋香火下燒紙，作揖叩首，拜別女方祖宗才離開。姑娘到了婆家，再由有福之人牽出來。這時男方堂屋、香龕早已布置得紅紅朗朗，燒了紙錢，點燃了兩根雕刻有龍鳳的大喜燭，新郎新娘向男方祖宗、父母磕頭，禮事者則遞上酒和早己準備好的禮物(多為衣服或鞋之類)，男方父母便雙雙牽起跪在地上的一雙新人，“封贈”幾句大吉大利的話。接下來便是“喊禮”。喊禮人站在大門上喊：“某某伯伯、叔叔、保爺、保娘堂前受禮!”被喊到的親人，一一到堂前受新娘、新郎叩頭，拿（錢）。“禮”行結束，新郎新娘拜堂，送入新房。新娘入房後，男方家小弟弟（或小妹妹）要給過門的嫂嫂打洗手水。嫂嫂要給小弟弟（小叔子）發“紅錢”。如果沒有小弟妹，也要在直系親屬中依次找。
送親
姑娘出嫁時，女方家要組織專門的送親隊伍。一般8至12人，也有更多者。送親的隊伍有男有女，男的主要是為確保姑娘不受轎夫們的嬉戲和轎子的平穩，謂之隨轎。送親隊伍將姑娘送到男方家後，男方要盛情接待（按“三麼台”禮），然後由新郎禮送返回。
鬧洞房
新娘進入新房後，男女老少擠在洞房內，向新娘索要其從娘家帶去的糖果、葵花、花生等，家境殷實的女方家庭還要放些硬幣在糖果葵花花生里。仡佬族風俗，鬧洞房“三天不分老少，不論輩分，不論年齡，也不問結過婚否”。
回門
三天后，新婚的新郎領著新媳婦，帶上好酒、好煙、好吃的東西到岳父岳母家看望，謂之“回門”。
其他
舊時，仡佬族其他婚俗還有：娃娃親、指腹為親等。娃娃親指娃娃還背在背上（幼年），雙方的父母就把他們許配成親，待成年後再辦婚事，有的十一二歲就辦婚事。指腹為親指雙方父母對尚懷在肚子裡的孩子指腹為親，如果生下是同性，則結為兄弟、姐妹，是異性則確定親事，雙方開始禮尚往業，待成年後結為夫妻。
