相關詞條
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大佛頂首楞嚴經
大佛頂首楞嚴經 唐天竺·沙門般剌密帝譯 卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十 卷一 如是我聞。一時佛在室羅筏城，只桓精舍。與...
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觀世音耳根圓通法門
。發菩提心。彼佛教我從聞思修。入三摩地。初於聞中。入流亡所。所入既寂。動靜二相。瞭然不生。如是漸增。聞所聞盡。盡聞不住。覺所覺空。空覺極圓。空所空...
經文 《首楞嚴經觀世音菩薩耳根圓通章》舉要 -
藥安國
。先以家置西城上，事不勝則挈以逃。日與都尉楊善入省中候動靜，布置已定，召善以早食，殺之。二年正月，遂帥甲卒二百，撞省門而入。二相聞變趨出，立拔劍曰：“京城危困，二公欲如何處之？”二相曰：“事當好議之。”立不顧，麾其黨...
人物簡介 主要經歷 -
色陰
“動靜二相瞭然不生”。）則諸離念一切精明：“離念”，離念之真性。“一切”，於一切時、一切處。“精”，精純不雜。“明”，明而不昧。動靜不移：“動靜”，外境的動靜二相。“不移”，不能動搖。憶忘如一：以聞性與意識無乾，故憶忘...
色陰區宇相 色陰盡相 色陰十魔境 色陰結語 -
百字銘
， 動靜二相，瞭然不生，可是不昏沉，也不散亂，自己能夠做得了主，空得了，不要...，原文如下： 養氣忘言守，降心為不為，動靜知宗祖，無事更尋誰。 真常須應...道教修真的真言敘述，這裡有兩句最為關鍵，個人覺得，動靜知宗祖，無事更尋誰...
百字銘原文 百字銘評析 -
觀自在菩薩
性，由此達到“動靜二相，瞭然不生”的境地。佛教認為，一般人的耳根是向外...
出典 尊號義釋 觀音道場 觀音身相 觀音法門 -
觀音大士
的聞性，由此達到“動靜二相，瞭然不生”的境地。佛教認為，一般人的耳根...
時期出典 尊號義釋 觀音道場 觀音身相 觀音法門 -
一如觀音
聞耳根中能聞的聞性，由此做到「動靜二相，瞭然不生」。不若一般人的耳根...
來歷 釋義 詩讚 願力 道場 -
大乘佛教
名稱由來 大乘佛教 大乘的相應梵語是“Mahayana”，是大的車乘或行程之意；“小乘”的相應梵文為“Hinayana”是小的，...
名稱由來 歷史沿革 思想特點 四大菩薩 主要經典
