影片簡介
在中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年之際，紀錄片《光明與陰霾——德日二戰反思錄》播出 。
紀錄片呈現了兩種對待歷史的態度 。德國通過70年的不懈努力，建立了反省戰爭的系統機制；而日本卻出現百般抵賴侵略歷史，修改教科書、領導人參拜供奉有甲級戰犯的靖國神社等逆動，嚴重衝撞國際公理和正義的底線 。德日的對比，促使人們銘記德國前總統魏茨澤克的一段話：“5月8日首先是一個記住人們苦難的日子。但也是我們反思歷史的日子。我們越坦誠地面對這一天，我們就越能自由地面對責任……誰不反思歷史，誰就會對現實盲目。誰不願反思暴行，誰將來就可能會重蹈覆轍。 ”
日本外務省前中國課課長、政治學者淺井基文在接受本報記者採訪時指出，這部紀錄片著眼大局，從日本與德國在歷史教科書以及教學方面的差異切入分析，這一視角難能可貴 。從客觀上來說，這一紀錄片能夠起到警醒的作用 。“我希望這個紀錄片能夠再多製作一些其他語言的版本，在國際上廣為流傳” 。
“在經歷兩次慘烈的世界大戰之後，德國人選擇正視歷史，這樣才能避免悲劇重演。 ”來自德國的中國歐盟商會主席約爾格·伍德克在接受本報記者採訪時說，“孩提時代和少年時期的成長環境就讓我形成了一種強烈的意識：德國承擔著沉重的罪責。 ”
分集劇情
第一集
70年來，德國對納粹進行了較徹底的肅清，而軍國主義在日本始終陰魂不散。日本總有一些政治勢力對侵略戰爭不認罪、不反省，種種遮遮掩掩的做法引起了公憤。中國第二次世界大戰史研究會會長鬍德坤認為，日本的政治家中除前首相細川護熙、村山富市等以外，大多數人不願意承認日本進行的是侵略戰爭，甚至還有一些人對侵略戰爭不以為恥，反以為榮。
第二集
南京大屠殺被認為是日本侵略中國罪行的代表，但是至今日本對待南京大屠殺的態度仍然十分曖昧，右翼勢力甚至極力否認罪行的發生。德國在紐倫堡審判後，很多當年參加納粹黨的民眾發現自己被蒙蔽，震驚而且羞愧，認識到了“集體犯罪”的問題，普遍要求徹底反思，從歷史觀念來講，德國人普遍認為需要客觀認識歷史，德國民族的輝煌與恥辱都要承認。相比於德國的道歉，日本沒有真正意義上的道歉，日本軍國主義者對中國平民的屠殺無法讓人寬恕。
第三集
在近三十年的時間裡，靖國神社正在成為一顆撼動地區和平的定時炸彈。從1945年至今，共有15位日本首相來此參拜了68次。在德國柏林市中心，矗立著一片由2711塊水泥柱組成的紀念碑群，這是德國為在二戰中遇難的猶太人所建的大屠殺紀念碑。日本和德國，都因極端的國家主義和種族主義發動了二次大戰。日本用否定和模糊戰爭責任的方式維護自己的民族認同，而德國對民族主義和種族主義的肅清近乎嚴苛。
第四集
歐洲有著世界上獨一無二的超國家政治實體——歐盟，這使歐洲比其他地區用有更確定和長久的和平發展願景。而這一創舉，正是基於被稱為宿仇的德法兩國在戰後的和解與合作。中日兩國在上世紀七、八十年代有著較好的民間感情。但是，從那時起到今天，日本官方除幾次極為謹慎而有限度的道歉，經常在歷史問題上模糊實事、反覆不定，與中韓等亞洲鄰國矛盾日益尖銳。
專家評議
清華大學當代國際關係研究院副院長劉江永表示，紀錄片中真實的記錄使人進一步認清，一個國家若要走正確的道路，必須勇於正視過去歷史，汲取歷史教訓 。只有這樣，一個國家在國際上的形象才能有根本的改善，與國際社會的關係才能改善 。
正確認識歷史，才有機會擁抱光明的未來
“和平是需要爭取的，和平是需要維護的。只有人人都珍愛和平、維護和平，只有人人都記取戰爭的慘痛教訓，和平才是有希望的。”觀看《光明與陰霾》後，不少專家都提到中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在2014年12月13日在南京大屠殺死難者國家公祭儀式上的這番話。
“歷史告訴我們，當戰火燃起，沒有人能夠置身事外。”楊伯江說，透過《光明與陰霾》，我們看到了圍繞歷史問題鬥爭的長期性、艱巨性、複雜性，要做好打持久戰的充分準備，抓緊蒐集、整理相關資料證據；我們更看到了中國走和平發展道路、維護世界和平的堅定意志。我們祈願和平，祈願所有的國家和民族都能真正跨越戰後，而對於試圖否認侵略歷史、美化侵略戰爭的任何言行，絕不姑息。這是中國對世界負責任的態度。
朱劍利說，在今天人類文明仍然面臨大規模傷害的威脅面前，我們希望在尊重、敬畏人類社會的生存權和發展權方面，在反對戰爭罪行方面，在反對貪婪國家方面，在擺脫野蠻掠奪方面，世界的價值觀整體趨同。
“客觀面對歷史，正確認識歷史，犯了再大的錯誤也可以新生，可以有機會擁抱光明的未來。”張海鵬說：“在基本的歷史事實面前遮遮掩掩，沒有承認歷史錯誤的意願，還想掩蓋錯誤，只能生活在未來的陰霾之中。”
