優渥齋文玩積聚

中國玉器有著8000年的歷史,它在社會的祭祀,禮制的領域中占有舉足輕重的地位,由於它的質地優美,工藝精良,寓意深遠,於是有著極高的審美價值。 “石之美者,有五德”,玉不僅是古人對具備色澤,硬度,聲音,文理,質地等一定條件的美石的定義,而且重要的是在古人心目中,玉為完品格的象徵。 質是指玉石質地,起化學物理性質的穩定,價格越高。

《優渥齋文玩積聚》為優渥齋的創始人,世界華人收藏家聯合會理事兼常務副秘書長曹岱先生的贈友佳作。
故宮博物院創辦人,國畫大使吳瀛之孫;藝術大師吳祖光,新鳳霞之子吳歡先生贈言優渥齋:
1《優渥齋文玩積聚》特別收錄原全國政協主席李瑞環,中央政治局常委,國務院副總理黃菊等對中國60年藝術文化發展作出傑出貢獻的領導人的字墨賞析。
2中國世家鑑定委員會鑑定專家張廣文先生為《優渥齋文玩積聚—白玉與鼻煙壺》提寫祝福語。
3 後序特邀國家級鑑定師楊寶鋼老師執筆完成。
中國玉器有著8000年的歷史,它在社會的祭祀,禮制的領域中占有舉足輕重的地位,由於它的質地優美,工藝精良,寓意深遠,於是有著極高的審美價值。
“石之美者,有五德”,玉不僅是古人對具備色澤,硬度,聲音,文理,質地等一定條件的美石的定義,而且重要的是在古人心目中,玉為完品格的象徵。“君子無故,玉不去身”,溫潤如玉,潔身如玉,則成為對人格的美好讚譽。玉深入到古代政治,經濟,文化,思想,倫理,宗教各個領域中,充當著特殊的角色,發揮著其他工藝美術品所不能代替的作用,因此,玉文化石中華民族文化的基石之一。數千年來,人們對玉的崇敬和熱愛始終未變,其傳統綿延不斷,傳承至今。
“黃金有價玉無價”。二千多年前的戰國時期,秦國為得到趙國的一件玉器“和氏璧",竟原以十五個城池來交換,使玉器的價值達到了頂峰,同是演繹出了“完璧歸趙”的千古絕唱。現代社會中,玉的價值依然不菲。隨著人民生活水平的提高,“收藏熱”的興起,許多人正在極力尋覓和收藏著玉。但舊玉器藝術品市場至今還沒有形成統一的,公認的符合起價值的標準價格。一般地講,一件預期的價格是由其本身所具有的歷史,藝術和玉材本身的價值而確定的,具體的是從其質,色,形,工,體量,時代,稀有程度等方面綜合評估起價格。質是指玉石質地,起化學物理性質的穩定,價格越高。軟玉質地應是晶瑩潤澤,玉質純淨,溫潤可愛,有沁斑者要恰到好處,能增色其光彩。形是只指工藝特徵,造型要大方,別致,符合傳統審美情趣。工是指工藝水平,起成型工藝越精湛,價值就越高,粗製濫造者毫無美感,則很難增值。體量是指大小,由於玉石的原料為貴”稀有程度是指同類品件流傳下來的越少越稀罕則越珍貴。除以上玉器本身的內在因素外,影響玉器價格的還有市場供求關係,社會的經濟狀況,經濟的震盪,人們的審美情趣以及政策的取捨等外在因素。總之,只有全面衡量各種因素,才能正確把握玉器的價格,果斷出擊並能穩操勝券。
4後序顧問為國際文化藝術評論家張雲波先生。

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