作品原文
僕射議
按僕射秦官，其名則微其職甚細，東漢以後，雖委任漸重，職司會府，而非百僚師長之職也。又按丞相亦秦官，秦氏每群臣上表，皆雲丞相臣某為首。漢之宗臣，蕭何為丞相，漢儀，丞相進，天子御座為起，在輿為下，有疾，法駕至第問，得戮二千石，申屠嘉欲斬內史晁錯是也。霍光受顧托之重，當伊周之地，廢昌邑王，上表太后，丞相臣敞為首，大司馬大將軍臣光次之，其尊崇如此。中間嘗置左右丞相，亦嘗改為相國，亦不大司徒。大抵漢之丞相，是為三公，於天下無所不統，後漢亦以三公為宰相，則司徒本西漢丞相也。其後或為丞相，或為相國，或為大丞相，雖互為之名，其實一也。曹公、司馬師、昭、趙王倫、王敦、王導、劉義宣、齊高帝、梁武帝、爾朱榮、陳武帝、侯景、齊獻武、隋文帝皆為之，歷代多非尋常人臣之職，亦多為贈官。然自秦以降，實居百僚之長。今尚書令統領眾務，提舉綱目，僕射貳之，誠為崇重，且非統國政宰天下之任，宜侍中中書令，如直以尊崇則太師，不然，上公太尉始可師長命百僚也。龍朔中、天寶初，嘗改侍中中書令為左右相，遠協伊、尹仲虺為左右相，周公、召公相成王為左右之義，斯誠允當。或謂尚書令僕射則錄尚書之職，是官之師長。按前代錄尚書，霍光、張安世、王鳳、趙喜、牟融、鄧彪、張禹、李固、王導、褚彥回、齊明帝之徒，或是三師，或是三公，或是大將軍大司馬兼之，皆秉朝政，猶古冢宰，百官總已，實宰輔也。其時別自有令仆，今僕射雖嘗改為丞相，名同而職異，品秩又未崇極，上有三司三公尚書令，豈比前代丞相受任也，其襲舊名無實者。若今刺史皆雲使持節，按前代使持節，得戮二千石，其王公已下封國，皆南面臣人，分茅建社。其開府儀同三司，則禮數班秩，皆如三公，置府辟吏，今並豈有其實乎？此例甚不能遍舉，安有僕射因改丞相之名，都無丞相之實，而為百僚之師長也？又與丞郎絕禮，若隔品致敬，則諸司長官，與隔品僚屬，其可絕禮乎？斯不然矣。謹議。
作者簡介
杜佑（公元735—812年），字君卿，京兆萬年（今陝西西安附近）人，生於世宦之家，長期為官，及至宰相，政績頗豐二杜佑歷經玄宗到憲宗的六朝，所處的時代正是唐王朝南盛轉衰的時期，他親眼目睹了“安史之亂”後唐朝同勢的衰頹，密切關心著唐朝的命運，對朝政的弊端懷有清醒的認識，杜佑以“富同安人之術為己任”，針對時弊．提出節省開支、裁減冗員等一系列積極的政治主張，同時在政治實踐上也很有作為，得到朝野上下的普遍敬重。出於“征諸人事，將施有政”的目的和理想，杜佑博覽古今典籍和歷代名賢論議．考湖各種典章制度的源流，以36年的功力撰成200卷的史學巨著《通典》。《通典》是中國第一部典章制度專史，不僅開創了後世編著典章制度史的先河，而且電是同類史書中成就最高的一部。
