任小平[書法家]

任小平，男，1966年5月15日生，原名任宏欲，字博望，齋號禪硯齋，憶椿堂主人，中國書法家協會會員，新疆維吾爾自治區書法協會會員，巴音郭楞蒙古自治州書協副主席。書法作品多次入選自治區書法大展賽，作品入編多部作品集。

人物經歷

任小平證書

2005年行草作品榮獲《書法導報》全國青少年書法大賽青年組二等獎。
2013年書法作品入展“第六屆美術報藝術節全國新文人書法大展”。
2008年書法論文《古樓蘭木簡·紙文書史論》在《書法導報》發表。
2009年書法論文《吐魯番文書史論》榮獲全國第八屆書學討論會三等獎，10月應中國書協之邀赴鄭州參加八屆書學研討會，論文入編《全國第八屆書學討論會論文集》。
2011年論文《以新疆樓蘭殘紙為例兼論王羲之新體書法的創變所形成的東西文化對壘》獲獎入編第二屆蘭亭書法論壇作品集，並應邀赴杭州參加書學討論會。
2013年《金點子》雜誌3月號專版登載任小平書法作品。

任小平作品

2013年《敦煌寫經文書史論》入選《中國書法·中原書法論壇》並結集出版作品集，召開研討會（河南省書法協會）。
2013年6月《顏真卿書法成就與特色芻議》入選《顏體書法論壇論文集》（珠江文藝出版社出版）。
2013年論文入選《紀念費新我先生誕辰110周年文集》。
2014年第三屆蘭亭論壇獲“優秀論文獎”，並赴杭州參加理論研討會

作品出版

任小平作品

論文和多篇散文隨筆在《書法導報》、《中國書畫報》、《西域書畫》、《樓蘭》等刊物上發表，與父合著《炎涼室記奇》由中國文聯出版社出版。近年主要從事敦煌吐魯番樓蘭三學書法理論研究，2012年6月曾在《樓蘭書畫論壇》擔任學術主講，2014年力作《樓蘭書法史》由新疆美術攝影出版社出版。

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理論成就

吐魯番文書史論

吐魯番位於新疆東部，居吐魯番盆地中央，依博格達山南麓，是中國文化體系、阿拉伯伊斯蘭文化體系、印度文化體系、希臘文化體系的交匯點。是華夏燦爛文明進程的活化石，亦是西域絲路精妙絕倫的博物館，總之，吐魯番是新疆的新疆！其古老文化的核心地位與宗教文化的燦爛輝煌相得益彰。近年出土的吐魯番文書更使這座古老的城市，文化地位格外引人注目。
吐魯番是突厥語“富庶豐饒的地方”，古稱“高昌”、“西洲”“火洲”，是中國宗教文化中心，集伊斯蘭教、佛教、摩尼教、火襖教為一體，由於宗教業的興盛，導致吐魯番文書的燦爛輝煌。一時洛陽紙貴，汗牛充棟。
特別要交待的是吐魯番文化形成的幾個重要文化古蹟：交河故城、高昌故城、柏孜克里克千佛洞、吐峪溝麻扎村，樓蘭消失後樓蘭後裔的遷移……以上是構成吐魯番文化的重中之中，亦是吐魯番文書於斯大批湧現的前奏和序曲。

樓蘭紙文書

1、古樓蘭文化的神秘消失，詳細介紹古樓蘭木簡·紙文書的發現過程及其他罕為人知的史實。
2、敘述外國列強對古樓蘭木簡·紙文書的掠奪，是中華民族文化的傷心史！
3、我國學者對古樓蘭文化的介入及古樓蘭木簡·紙文書是古樓蘭文化的載體。
4、分別論述古樓蘭木簡·紙文書的藝術特點、材質、書寫套用情況，並對比南北簡書的差別，以圖文展示古樓蘭木簡·紙文書的古代風貌、藝術性解析。
5、以《李柏文書》為例論述古樓蘭紙文書在晉代書法史上的地位。
6、圖文並茂，舉例說明，所披露的古樓蘭木簡·紙文書史料前所未有。本文所論述事例真實、具體、清晰，引文有依據，考據準確，史料新奇、集歷史性、科學性、真實性於一體，為中國書法史提供一份更詳細、更有參考價值的古西域樓蘭木簡·紙文書史論文稿。

現代刻字藝術的美學探奧

現代刻字藝術的根是書法！書法美即是刻字藝術美的延伸和拓展，儘管刻字藝術是以書法為媒介在當代衍生的一種“另類藝術”，但它與書法的蜜糖關係是不容質疑的，探討刻字藝術不得不探討她與書法的淵源。可以說：對刻字藝術美學的探索不能脫離對書法藝術的研究，但刻字藝術近三十年的興盛發展也是有目共睹和被當代書法藝術界首肯。
20世紀中後期現代刻字藝術由日、中、韓發展壯大起來，它以書法為母體，集繪畫、雕塑、工藝製作及現代可雕之材料經過刻字者匠心獨運之處理創作出來，以極強的裝飾美走進千家萬戶，展廳場館，成為大眾歡迎獨特藝術作品。
刻字藝術產生於日本，日本書法自隋唐由中國傳入，由此及彼，最終刻字藝術還是萌生於中國的書法。中國書協通過六屆刻字藝術展的成功舉辦，將中國的現代刻字藝術推波助瀾到一定的藝術高度，加上與日本書道同行的交流切磋，中國刻字藝術自20世紀80年代開始，經過近30年的打拚，已蔚為壯觀，形成刻字藝術的一席之位，成為中國書法藝苑中的一枝亮麗的奇葩而璀璨奪目。
伴隨著刻字藝術的蓬勃發展。