作者介紹
陳攖寧先生，道號圓頓子（龍門派第十九代），祖籍安徽懷寧縣洪鎮鄉新陳埂人，世居安慶蘇家巷。生於一八八○年農曆十二月十九日子時。歿於一九六九年陽曆五月廿五日下午七時（一說五月廿三日卯時）。父陳鏡波先生為前清舉人，先生十六歲（一八九五年）時曾考中秀才。
一九○五年 （民國前六年）考上洋務大臣左宗棠在安慶開辦之安徽高等政法學堂，在此曾受教於嚴復，後因病輟學。
一九一一年 （民國前一年）卅二歲，應其上海姊夫喬種珊醫師之邀遷居上海，寄居喬家（先生賦閒或游訪之經費主要來自喬先生之資助）。
一九一六年 （民國五年）卅七歲，與上海尚賢婦孺科醫師吳彝珠結婚，從此定居上海。
一九二二至三二年（民國十一年至廿一，十年間），結合夫人吳彝珠、道友鄭鼎臣、黃遂之（二人皆通三元）、謝素雲、高堯夫六人之財力智力，從事地元丹法之實驗（地元分外丹黃白術及上接天元服食的地元靈丹）。
一九三三年 （民國廿二年）七月，五十四歲，配合張竹銘，協助出版揚善半月刊
一九三六年 （民國廿五年）五十七歲，因夫人患病，辭去醫職，夫妻遷居上海西郊梅隴鎮南石橋，以為夫人養病。
一九三七年 （民國廿六年）五十八歲，寄居於外甥女婿上海浦柀χ袑W校長張嘉壽家（張為外甥女喬馥玖之夫）。
一九三八年 （民國廿七年）五月，五十九歲，成立仙學院。仙學院成立前後，參與之學生約數十員，其中較親近者，乾道有張竹銘、汪伯英、吳無餘、吳竹園、鄧雨蒼、周緝光、楊逢啟、張彗岩、高克恭、曹昌棋、洪太庵（菲律賓）、沈霖生、孫鏡陽（二者後來遷居香港）、袁介圭（一九四七年來台灣）；坤道有：朱昌亞、陳悟玄（內修功夫進展不錯）、趙慧昭（曾為先生白話靈源大道歌寫序）。
一九三九年 （民國廿八年）六月，六十歲，配合汪伯英主編仙道月報。
一九四五年 （民國卅四年）三月六十六歲，夫人吳彝珠去世。
一九四五至一九五三年（民國卅四至四二年）即六十六歲至七十四歲，此段期間，居無定所，往來於親友、學生之間。由親友、學生輪流奉養（一九四五年春住張嘉壽家，冬後住史劍光家，一九四九年冬再遷至張竹銘家。
一九五一年再遷回張嘉壽家，一九五三年四月遷住杭州胡海牙家；一九四九年冬起常往來滬杭間。）以上時間照顧先生生活起居者，主要之親戚、學生（先生稱學生為「朋友」）大概為：親戚：張嘉壽，喬馥玖夫婦。學生：張竹銘，史劍光，謝筠壽，朱昌亞（人和醫校校長），胡海牙。
一九五三年 （民國四二年十月）七十四歲，經杭州文史館館長馬浮之推薦，正式受聘為浙江省文史研究館館員。
一九五六年 （民國四五年十一月）七十七歲，審陽太清宮方丈岳崇岱等籌創成立道教協會，邀先生至北京任籌備委員。
一九五七年 （民國四六年四月）七十八歲，第一屆道教徒代表大會於北京召開，因胃潰瘍臥病於杭州未能出席，但仍當選為中共第一屆道教協會副會長兼秘書長。
一九五七年 （民國四六年冬）七十八歲，先生應邀赴杭州屏風山療養院講授靜功療養法。
一九五七年 （民國四六年冬）七十八歲，北上任職，居住中國道教協會會所白雲觀。
一九五八年 （民國四七年）七十九歲，任中共全國政治協會列席委員。
一九六○年 （民國四九年）八十一歲，任中共全國政治協會委員。
一九六一年 （民國五十年）八十二歲，當選為中共第二屆道教協會理事長。
一九六六年 （民國五五年）八十七歲，中共爆發文化大革命。
一九六九年 （民國五八年）九十歲，於一九六九年五月廿五日下午七時在北京醫院仙逝，享年八十九歲（虛歲九十歲）。
求學經歷
一八八○年 出生。 一八八三年 四歲，開始讀書。
一八八六年 二年間，至七歲時已讀完三字經，四字經，百家姓，千字文，論語，孟子，大學，中庸。
一八八七至一八九一年 （八至十二歲）四年間讀完詩經，書經，易經，禮記，左傳。
一八八九至一八九九年 （十至廿歲）十歲看葛洪《神仙傳》即萌學仙之念。十三歲得其父抄本三豐真人《玄要篇》及白紫清《地元真訣》（生平第一次獲見人元，地元書籍）。十六歲得其叔祖父家藏古本《參同契》並《悟真篇》。十九歲得其姊夫家（喬家）原版《仙佛合宗》並《天仙正理》（方知出家人修煉之法，與在家人大大不同）。廿歲得同鄉丁先生家藏初刻大字版《金仙證論》並《慧命經》（方知和尚也有學神仙之術者）。
一八九二至一八九四年 （十三至十五歲）學做詩文，讀古文，古詩，八股文，試帖詩。
一九○五至 廿六歲，考入安徽高等政法學堂。後因癆疾復發輟學。
一九一一至一九一四年 （卅二至卅五歲）費時三年於上海白雲觀內讀完明正統版道藏。
一九一五年 卅六歲，於杭州城外海潮寺所辦華嚴大學研習佛經，不久，轉往北京白雲觀訪道，後於北京西四磚塔胡同一小廟煉功。
一九二○年 四一歲，曾住九江廬山仙人洞專修。
一九二四年 四五歲，曾住京兆西山專修。一九三五年五六歲，猶常旅遊於蘇、浙、皖三省名山間。
一九三六年 五七歲，因夫人患病，從此不再出遊。
〔（一九一六至一九三五）卅七至五六歲，此二十年間先生除研讀及實驗地元外丹外，同時兼看不少文學，史學，哲學，醫學，佛學各類書。〕一九五七至一九六六年間，主要精力用於讀書，著述，並培養學生。師承儒學：承學自其父親陳鏡波。中醫：承學自其叔祖父（叔公）。科學：承學自其兄（物理，化學，數學）及政法學堂。仙學：師承計五位。北派二位，南派一位，隱仙派一位，儒家一位。佛學：九華山月霞法師，寧波諦閒法師，天童山八指頭陀，常州冶開法師。訪道足跡蘇州穹窿山。句容縣茅山。湖北均州，武當山。山柀 茨 h嶗山。安徽懷遠縣塗山。浙江湖州，金蓋山。徽州黃山。九江廬山仙人洞。北京西山。福建富春江。其他；蘇、浙、皖三省諸名山等。
另在一九一五年卅六歲，曾在杭州城外海潮寺，佛教所辦的華嚴大學住過一時期。同年秋往北京尋師訪道，並且專修。
陳攖寧先生出身於官宦人家，書香門弟，四歲起開始苦讀，涉獵深廣，儒道釋仙醫無所不通，文史哲科學無所不曉。可謂集大學問家，大思想家，大宗教家，大實驗家於一身矣！其揭櫫仙道內丹學，結合醫藥走向實用道路，主要之思想觀念，及功法散見揚善半月刊及仙道月報中，俯拾皆是。中年以後則獨取人元清淨，認為陳希夷，邵康節，黃元吉三先生之功法為修煉最佳之功法。既非參同悟真（栽接）之法，也非沖虛華陽（出家）之訣，非南非北。不論男女性別，在家、出家、老中青年齡，皆適合使用。以莊子心齋坐忘為口訣，至達「守一處和」為終極。從心息相依，調和神氣，進入玄關。由後天陰陽神氣合一返還先天陰陽性命合一，由修道而成仙，將肉身凡堠〉戝 蓭в兄懈唚芰恐 庾R體。將色身融入法身，最後達到身外有身死而不死，長生不死之超天地，脫輪迴之理想神仙境界，創造另一種穿越時空、來去無礙的另類生命用來繼續生命。
作品目錄
一、前言……………………………………………….1
一、仙學大義………………………………………….8
二、答呂碧城女士三十六問…………………………18
三、靜功總說 治遺精的特效內功…………………...26
四、最上一乘性命雙修二十四首丹訣串述…………35
五、《丘祖秘傳大丹直指》…………………………39
六、余之求道經過……………………………………50
七、丹詩副墨…………………………………………71
八、定 志 歌…………………………………………100
九、學仙必成…………………………………………113
十、復南京立法院黃懺華先生書……………………132
十一、口訣鉤玄錄……………………………………135
十二、讀《化聲自敘》的感想………………………149
十三、孫不二女功內丹………………………………175
十四、試釋陳攖寧的“仙學”思想…………………201
