內容提要簡介
作者周寧長期從事跨文化形象學研究，尤其是對西方的中國形象及其在非西方國家的狀況的研究有獨特的見解。《他鄉是一面負向的鏡子：跨文化形象學的訪談》是一部濃縮了作者研究精華的作品。書稿的副標題雖稱“訪談”，然而這不是“媒體訪談”意義上的訪談，而是訪談者周雲龍以學術問題為主線進行的一次對話。也正因為訪談者清醒而切中肯綮的問題意識，從而使這部“訪談”之作具有較高的學術價值。
作者考察了西方的中國形象在西方及非西方的狀況，並對西方的中國形象之話語霸權感到擔憂，因為作者發現連“非西方”也在不自覺或者自願地使用西方的中國形象之“套話”言說、“想像”中國。作者認為，中國的知識分子能否創造性地思想是打破西方的中國形象的話語霸權、重塑中國形象的關鍵。
目錄
I.跨文化形象學：問題、立場與研究范型
1 哪裡水草豐美，就去哪裡：跨文化形象學研究意識的萌生
2 學者應該擔當使命，學術應該飽含理想：跨文化形象學的問題意識與專業方式
3 中國觀或中國形象：跨文化形象學的理論前提、知識立場與核心概念
4 沒有學科的問題：跨文化形象學的“非學科”性
5 學術不是吵架：漢學主義及其“論爭”
6 如何在具體文本中研究？—跨文化形象學最初的“圈地運動”
7 西方在哪裡？—跨文化形象學的一根軟肋
II.跨文化形象學：觀念、方法與三組課題
8 學術起於問題，終於理論：跨文化形象學研究中的“非西方”
9 西方的中國形象研究：跨文化形象學中國問題的起點
10 一種批判精神或問題意識：跨文化形象學的全球主義視野
11 折射著“西方之光”的多稜鏡：域外中國形象研究的意義與困境
12 西方現代性精神的兩種核心力量：跨文化形象學研究的“最深感觸”
13 問題或對象：跨文化形象學研究中的“去本土化”
14 文化區：跨文化形象學的分析單位
15 傳統的斷裂：跨文化形象學視域中的西方異己分化
16 超越後殖民主義文化批判：跨文化形象學的“間性”倫理
17 學者的任務首先應該是“問題準確”：作為源點的西方中國形象
18 現代中國的自我想像與中國的西方形象：跨文化形象學的第三組課題
19 你無法不用西方現代性思想，除非你不思想：跨文化形象學的困境與反思
20 停頓與譯介：打開跨文化形象學的工具箱
III.“中國崛起”？
21 “崛起”作為一種國家形象：跨文化與長時段
22 當中國統治世界？或文明與野蠻的衝突
23 “重大問題”與“專業方式”：從中國形象研究回應文化軟實力與地緣政治戰略問題
IV.跨文化形象學的問題與方法：再反思
24 從“人”到“中國”：“後學”作為跨文化形象學方法的（不）合理性
25 沒有思想的主體，或沒有主體的思想：現代中國思想的兩難困境
