內容簡介
《人生最高的享受是寂寞:聽國學大師講人生智慧》講述了：南懷瑾先生告誡年輕人時說：“那你必須先要準備寂寞一輩子才行。”南先生還如此感慨：寂寞的享受不是錢財能夠買得到的。所以說，人生最高的享受是寂寞，不懂得享受寂寞的人生是沒有意義的。由此可見，一個人一定要學會享受寂寞，非如此不能了解人生，不能感受到人生更高境界。但享受寂寞並不等於壓制孤獨，如果長期這樣“享受寂寞”，對身心健康都有極大妨害。那么如何才算真正懂得享受寂寞呢？
編輯推薦
《人生最高的享受是寂寞:聽國學大師講人生智慧》：因為寂寞，才能培育出燦爛的花朵，南懷瑾告訴我們，如何獲得幸福、成功、圓滿的人生。
有所準備，有所追求，然後才可以甘於寂寞。王國維在《人間詞話》中說過，古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。第一種境界就是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。樹葉飄零，形影相弔，登高望遠，路無盡頭，這是怎樣的一種寂寞？但就是這樣的寂寞才可以培育出燦爛的花朵。在寂寞中養精蓄銳，在寂寞中“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，才能夠達到成功的第三種境界：眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
作者簡介
逸儒，原名呂雲龍，男，碩士學位，畢業於湖南師範大學宗教系，自幼愛好國學，從事中國傳統文化研究多年。對國學大師南懷瑾、季羨林等多有研究。其作品視角獨特，理論嚴謹，文筆流暢，語言通俗活潑。
目錄
一、人生篇
有所準備，有所追求，然後可以甘於寂寞。王國維在《人間詞話》中說過，古今之成大事業、大學問者，必經過三種境界。第一種境界就是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”。樹葉飄零，形影相弔，登高望遠，路無盡頭，這是怎樣的一種寂寞？但就是這樣的寂寞才可以培育出燦爛的花朵。
人生最高的享受是寂寞
因為不圓滿，我們才可能進一步完美
以人生為目的，好好活在當下
明乎晝夜之道而知生死
改變想法，改變人生
唯大英雄能本色，是真名士自風流
窮則獨善其身，達則兼善天下
向高處立，就平處坐，從寬處行
為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學
以出世之精神，做入世之事業
二、修心篇
《地藏經》中說“起心動念，無不是業，無不是罪”，業是什麼?就是人們的所想所為，而評價一個人的功德罪過，並不只是要看做了什麼，也要看他動過什麼樣的念頭。因此為人當自律，既不可動邪念，更不可行妄為。
看清自己的起心動念很重要
不要讓欲望超過你的能力範圍
君子憂道不憂貧
愛的最高境界是無我
以惠我之心惠人，以責人之心責己
有德無才難成事，有才無德辦壞事
貴在執著，錯在太執著
行到水窮處，坐看雲起時
不虞之譽、求全之毀均一笑了之
內不為煩惱所惑，外不被環境所擾
三、修身篇
佛印與蘇東坡，一位禪師，一位文豪，兩人在一起常常打打機鋒，互相切磋。有一次他們出遊時看到一尊觀音石像，佛印立即合掌參拜。蘇東坡趁機刁難佛印：“人們都要拜觀音，可是我看她手上也掛著念珠，看她合掌念佛的姿勢，不知道她在拜誰還是求誰呢？”
佛印反問道：“這個得要問你自己。”
“我又不是觀音，我怎么知道她在念誰？”蘇東坡很詫異。
“阿彌陀佛。”佛印長念一聲說，“求人不如求己。”
修己以清心為務，涉世以慎言為先
人先自助，然後得到天助和人助
人隨時都會犯錯誤，善補過則無咎
君子成人之美，不成人之惡
靈魂先於肉體屈服是一件恥事
有守有為者，身處逆境人格也會飄香
拿得起，放得下
點亮一支蠟燭勝過詛咒黑暗
不迷信他人,也不迷信自己
人必自侮而後人侮之
四、治家篇
托爾斯泰說過，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。這話真是顛撲不破的真理。那么幸福家庭的相似之處是什麼呢？和諧。和諧的家庭才會幸福，至少離幸福不會太遙遠，而不和諧的家庭必然是不幸的。
孝悌之道是人倫之本
家不是講理的地方
治家之道在於勤儉
一家之主的責任與擔當
有緣夫妻，債務兒女
因材施教，父母是兒女最好的老師
重視家庭中的禮儀教育
五、交友篇
一位少年去拜訪長者,請教“如何成為自己愉快也能夠讓別人愉快的人”。長者送給他四句話：把自己當成別人、把別人當成自己、把別人當成別人、把自己當成自己。
和藹可親的態度是最好的自我介紹
人能做到忘我，就永遠不會被人忘記
若即若離：用距離維繫親密
見賢思齊，三人行必有我師
風雨同舟，患難之中礪真情
濟人須濟急時無，雪中送炭遠勝錦上添花
相濡以沫，不如相忘於江湖
以友道相處是事業興盛的基礎
對朋友不能有求必應
君子之交淡如水，學會珍惜朋友
六、治學篇
人生路上，如果成天陶醉於自我的獨特之處，怎么可能“日三省吾身”？當然也就不可“知明而行可以無過矣”了。真正有智慧的人，他的發展就像麥穗的生長：麥穗空的時候，麥子長得很快，麥穗驕傲地將頭昂起；但是，當麥穗成熟飽滿時，它們開始學會謙虛，垂下麥芒。
讀書是為了做人
人之患在好為人師
舉一反三才能事半功倍
鐵肩擔道義，妙手著文章
盡信書不如無書
最大的智慧是承認無知
興趣是最好的老師
每天進步一點點
七、管理篇
西鄰有五個兒子：老大忠厚老實，老二機靈能幹，老三是個盲人，老四是個駝背，老五是個跛子，兩個正常人加上三個殘疾人，這樣的五個兒子湊在一起，讓旁人看了都為他發愁。
西鄰根據五個孩子各自的情況，老大樸實就讓他去種地，老二機智就讓他去經商，老三眼盲就讓他學習卜卦算命，老四駝背但可以搓搓麻繩，老五行動不便可以坐下來紡紗。如此一來，五人都過上了富裕的日子，所謂“五子者皆不患於衣食焉”。
在人之上，以人為人；在人之下，以己為人
顧左右而言他，破難題於無形
忘功不忘過，忘怨不忘恩
藏智守拙才能占得先機
疑人不用，用人不疑
用人之長，忘人之短
話少錯也少，話巧路卻多
不在其位，不謀其政
推功攬過，得人心者得天下
莫因妒忌毀了人生
八、處世篇
印度的國父聖雄甘地雖然十分瘦小，卻贏得千萬人的尊敬。有人問他：“我舉雙手擁護你的非暴力不合作信念，可有許多人並不同意，我該怎樣改變他們呢？”甘地回答說：“不用也不必，因為你無法改變別人。你希望別人改變，你自己必須先做到。”
獨樂樂遠比不上眾樂樂
不遷怒，不貳過
出淤泥而不染才是真正的高尚
改變別人，不如改變自己
施比受更有福，把一切都布施給眾生
往遠處看，向平處行
別違逆了“功成、名遂、身退”的天之道
豈能盡如人意，但求無愧我心
牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量
處世但求心安，成功何必在我
