開館儀式
3月17日(農曆二月初二，我國民間傳統的“龍抬頭”之日)是龍的傳人祭奠龍祖誕辰的喜慶日子，“人文龍壇博物館”在北京慧忠北里新址隆重開館。
開館慶典人類人文龍壇博物館由民間著名考古收藏家黃康泰先生歷經多年艱辛收藏和自籌巨資而創建。該博物館展品約兩萬餘件，集收藏、保護、展示和研究為一體，以遠古祖先創造的龍祖鳳宗系列石玉器實物為堅實物證，以陶器為輔證，以骨器為旁證，是一所物證五千年至三萬年人類文明起源的專題性、唯一性和重大發現性博物館。人類人文龍壇研討會
人類人文龍壇博物館和亞洲龍鳳國學院聯辦的“第三屆龍騰中華節第三次人類文明起源尋龍根物證研討會”在京隆重召開。黃康泰、王魯湘、王大有、龐進、黎嗚、王紅旗、姚正、陳逸民、翟智高等眾多國內知名專家學者會聚在與奧運場館鳥巢毗鄰的人類人文龍壇博物館，還有從美國、加拿大、香港、台灣等地遠道而來的嘉賓和朋友也出席了這次研討會。
舞龍黃康泰先生早在2000年就曾發起舉辦“全國玉龍文化研討會”。此後，其傾注了半生精力，通過對大量遠古系列石玉器和史料的系統研究，提出了中華文明是“龍鳳一統多源”至“炎黃多源一統”文明起源演變史，證明了中國文化是三萬年未出現斷層的龍根文化，揭示了中國是世界上最早的文明古國，是人類文明的發源地等等多項探研人類文明起源的課題。人文龍壇博文館的意義
龍圖騰作為人類文明起源的第一圖騰標誌，然而在我國關於人類文明起源歷史書籍中，沒有任何一本古文獻能讓人真真切切地知道龍的傳人、炎黃子孫、華夏民族是怎樣傳下來的。在世界考古200多年的歷史中，也沒有任何答案讓我們從頭至尾完完全全明瞭的人類文明的演變過程。
研討會中國是人類文明起源的最初境地。如果你不到龍壇博物館來，你就永遠不會知道人類的文明起源在何方興起，以何物劃分人類文明起源的界限。
中國是人類最初石玉圖騰文明起源的實地。如果你不到龍壇博物館來，你就永遠不會知道遠古石玉器是探源人類文明起源的核心物證。
龍鳳一統多源中國人作為龍的傳人，如果不到龍壇博物館來，就永遠不會知道龍的傳人是如何傳下來的，也就不能真正地認祖歸宗。
圖騰中國人作為炎黃子孫，如果不到龍壇博物館來，就永遠不會知道真正的炎從何來，黃起何方，帝始何意的偉大起源歷史。
中國是世界上最早的圖騰文明象形文字起源國。如果你不到龍壇博物館來，你就永遠不會知道最早的文字源於何物、來之何方、文指何意。
中國是由五十六個民族組成的國家。如果你不到龍壇博物館來，你就永遠不會知道各民族是如何起源的，也就不會知道華夏民族是怎樣形成的。
中國是人類文明哲學思想的肇始源國。如果你不到龍壇博物館來，你就永遠不會真正地理解易學的思想根源。
十二生肖圖騰人類人文龍壇博物館將為您解開人類文明起源歷史中無限的疑惑，為您開啟人類文明起源的神秘之窗！ 人類人文龍壇博物館是由民間著名考古探險收藏家黃康泰先生創建。三十五年來，他憑著天賜的命運、龍祖的重託、堅定的意志和無私的境界，踏遍龍疆萬里，走盡鳳的家園，不辭辛勞地探研龍的起源和人類文明起源之大課題，始終默默地肩負著探研和弘揚人類文明起源歷史的使命和重任，艱難地完成了有史以來前人所未完成的尋根之夢。
人類人文龍壇博物館以近三十五年來所發現的遠古系列石玉器為主要物證，以陶器為輔證，以骨器為旁證，破解了五千年至三萬年人類文明起源之謎，是一所具有專題性、唯一性和重大發現性的博物館。它是一座以考古實物講述人類史前文化的知識寶庫，是人類文明探源工程的重要組成部分。
在無遠古考古發現之前，中國學術界長期存在著疑古思想，被中國文明西來說的觀點所左右。如今，本館考古發現的龍祖鳳宗文明起源實物和紅山文化系列石玉器，充分地證實了中國龍鳳“一統多源”起源文明演變世界文明的學術觀點，徹底推翻了中國文明西來說的錯誤觀點。中國物證探源人類文明的考古時間雖晚，但現在我們人類人文龍壇博物館可以鄭重地宣布:中國不是四大文明古國之一，而是人類文明第一起源國。 該館收藏的各類遠古石玉器均是龍祖鳳宗文明發展、演變和傳承的文化產物。中國文明起源即龍祖鳳宗文明起源。龍鳳圖騰作為中華民族文明圖騰的象徵，以最遠古、最神秘的內涵，創造了中華民族總圖騰的文明起始，衍生了無數中國文明史上最偉大的、永恆的、從未間斷的、陰陽相生相剋的、無所不包的文明哲理，貫穿了整箇中華民族三萬年獨樹一幟的、龍鳳一統多源的文明文化傳承史。世界其他國家的文明與文化相比中國龍祖鳳宗的文明與文化起步要晚，是對中國龍祖鳳宗文明的傳承和發展，這一觀點可在當地的考古發現中得到印證。因此，本館收藏的遠古系列石玉器是探研中國乃至人類文明起源課題極其重要的、不可或缺的物證。
人類人文龍壇博物館藏品達二萬餘件，其發現地集中於中國長城以北的內蒙古高原、大興安嶺北部、河北北部、山西北部、陝西北部、青海北部、新疆北部等地區，分布於閃電河、青龍河、灤河、東西遼河、哈拉哈河、老哈河、英金河、牤牛河、大凌河、西拉木倫河等流域，總計萬餘處。
華夏第一龍博物館創建人
個人簡介黃康泰，號龍根傳人，一九五五年生於遼寧瀋陽平常人家。“天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。”黃康泰，國小六載肄業，十九歲習武從戎，身受中國現代人文思潮的影響，創業於改革開放大潮之中。
黃康泰年幼之時，黃康泰問龍之來歷，常擾父母、老師而不得其解，故於心中撒下尋根之苗。後從軍，入內蒙掘坡架線，偶得一物，狀似豬似熊，其質半明半透，圓滑濕潤，甚惑。歲及甲子，紅山文化響及內外，豬龍說立。泰求教先哲，揣摸校對，方知龍緣已結。泰大悅，始悟龍之形體前後有變，遂終身立志，追尋文明肇始之祖。此後，深讀百卷聖書，踏勘龍疆萬里，縱橫鳳天河山，遍訪遠古文化遺蹟，以紅山文化為題旨，山海經略為開創之道，廣藏遠古龍祖鳳宗圖騰系列石玉器，上觀天象，下察地理，中問鼻祖。
三十五年來，泰拋金藏玉，九死一生；臥薪嘗膽，護寶溯宗；孤志痴迷，嘔心瀝血；物證史謎，履步維艱；科學論證，實踐第一；堅守真理，愛憎分明；不屑嘲諷，感天動地；終探得人類文明起源之鐵證，生生縷出物證人類文明起源之謎的自家之言，揭示了距今三萬年至五千年間形成的龍祖鳳宗圖騰“一統多源”的文明起源史至距今八千年後形成的炎黃“多源一統”的文明發展史，昭示了龍的傳人、炎黃子孫、華夏民族三萬年獨樹一幟的、從未發生斷層的文明起源傳承史，並破解了古文獻《山海經》和《易書》之謎。
二十世紀九十年代初，黃康泰曾多次自覺地、虛心地參加社會學術研討會，並鄭重地提出了必須以龍祖鳳宗的圖騰實物來界定中國及人類文明起源的論題，堅決反對西方以四要素劃分人類文明起源的觀點。他認為，雖然西方的考古時間早，經驗比較豐富，但是他們的出發點比較狹隘，歷史文化有斷層，考古方法也缺少根源性。
一九九三年成立了遼寧中華紅山文化學會；
一九九四年提出中國文明一萬六千年的起源論；
一九九五年提出建立中華祭祖龍壇博物館的構想；
二○○○千禧龍年在遼寧阜新市博物館為開展全國“玉·龍文化”研討會提供實物佐證，並提出炎黃起源萬年論；
二○○二年在瀋陽九·一八博物館舉辦“龍根源及紅山文化”石玉器展覽引起學術界和廣大民眾的關注； 二○○三年在瀋陽故宮展覽紅山文化石玉器以弘揚祖先文明起源之文化；
二○○五年成立瀋陽中華龍根源遠古玉石器博物館，後更名為瀋陽人文石玉器龍根源龍壇博物館， 二○○九年在北京成立人類人文龍壇博物館，提出人類文明三萬年的起源論。
在三十五年時間裡，黃康泰立足於各類歷史文獻和前人探索成果的基礎之上，著書立說補綴歷史，現《物證破解人類文明起源》和《物證破解古獻<山海經>》的書稿即將完成。
人類最早的文明祖先是誰？什麼才是真正的文明鼻祖？等等問題以現有的歷史文獻和考古研究都不足以解釋清楚。黃康泰認為，由於長期受傳統歷史文化的影響，我們龍的傳人、炎黃子孫、華夏民族以及其他國家與民族的思維形式已經概念化和模式化了，所以必須依靠新的考古物證來解決。他提出，鼻祖與族祖的不同，遠祖與近祖的差別，是對新的考古發現和新的歷史概念的全新理解；唯物與唯心的較量，真探索與假研究的對峙，是科學觀和人文歷史的綜合比較，是胸襟廣闊與心胸狹窄的鮮明對比。黃康泰深信，人文始祖只有一個，那就是龍祖鳳宗，起始源流可上溯三萬年。因此，探尋龍祖、物證歷史是其一生的使命；探索真史，揭秘人類文明起源傳承的脈絡，是其終身的責任；弘揚祖先的文明文化，著書立說則是其畢生的追求。 “科學與科學的再科學的傳承，文明與文明的再文明的升華，尋根與尋根的再尋根的境界；真人、真史、真理；和睦、和諧、和平，是人類文明起源根本的、永恆的、哲理歸一的最終願望和最高境界，是人類社會最終回歸的方向、路線和結局”。黃康泰以其超前的考古認識、新穎的考古概念以及其收藏的大量考古物證，必將推進探研中國乃至人類文明起源的進程！
