從此,這種傳習法成為禪宗授徒的定。弘忍選拔接班人的方法也很別致,曾經弟子們各作一偈,以分辨其司性高低。高徒神秀作偈說:“身是菩提樹,心如明鏡台。時時勤指拭,勿使惹塵埃。”弘認為慧能的悟性高,所作偈能見本性,而神秀的悟性略遜一籌,所作偈未見本性,於是將慧能定為接班人。弘忍所倡導的這種禪風影響深遠,早已波及東南亞和日本,每年慕名而來五祖寺的參謁者至今不衰,且有與日俱增之勢。
相關詞條
-
六祖
六祖即 惠能。被尊為禪宗六祖的曹溪惠能大師,對中國佛教以及禪宗的弘化具有深刻和堅實的意義。惠能得到五祖弘忍傳授衣缽,繼承了東山法脈並建立了南宗,弘揚“直...
生平事跡 相關考察 禪法宗風 稱譽評述 -
六祖慧能大師[禪宗六祖]
被尊為禪宗六祖的曹溪惠能大師,對中國佛教以及禪宗的弘化具有深刻和堅實的意義。惠能得到五祖弘忍傳授衣缽,繼承了東山法脈並建立了南宗,弘揚“直指人心,見性成...
生平事跡 定位情況 年代爭議 行歷爭議 心偈版本 -
六祖惠能
六祖惠能大師(西元638——713年),俗姓盧,唐新州(今廣東新興縣)人,中國禪宗傑出大師。24歲聞《金剛經》開悟而辭母北上湖北黃梅謁五祖弘忍,以一首“...
人物簡介 見性成佛 六祖真身像 -
惠能法師[禪宗六祖]
被尊為禪宗六祖的曹溪惠能大師,對中國佛教以及禪宗的弘化具有深刻和堅實的意義。惠能得到五祖弘忍傳授衣缽,繼承了東山法脈並建立了南宗,弘揚“直指人心,見性成...
生平 定位情況 年代爭議 行歷爭議 呈心偈 -
六祖惠能[人物]
六祖惠能大師(西元638——713年),俗姓盧,唐新州(今廣東新興縣)人,中國禪宗傑出大師。24歲聞《金剛經》開悟而辭母北上湖北黃梅謁五祖弘忍,以一首“...
人物簡介 見性成佛 六祖真身像 -
禪宗六祖
禪宗六祖惠能(638年-713年),俗姓盧氏,唐代嶺南新州(今廣東新興縣)人。佛教禪宗祖師,得黃梅五祖弘忍傳授衣缽,繼承東山法門,為禪宗第六祖,世稱禪宗...
正宗記 法號 人物簡介 所收弟子 個人成就 -
惠能[禪宗六祖]
被尊為禪宗六祖的曹溪惠能大師,對中國佛教以及禪宗的弘化具有深刻和堅實的意義。惠能得到五祖弘忍傳授衣缽,繼承了東山法脈並建立了南宗,弘揚“直指人心,見性成...
生平事跡 定位情況 年代爭議 行歷爭議 心偈版本 -
六祖慧能[中國佛教禪宗六祖]
被尊為禪宗六祖的曹溪惠能大師,對中國佛教以及禪宗的弘化具有深刻和堅實的意義。惠能得到五祖弘忍傳授衣缽,繼承了東山法脈並建立了南宗,弘揚“直指人心,見性成...
生平事跡 定位情況 年代爭議 行歷爭議 心偈版本 -
惠能[中國佛教禪宗六祖]
被尊為禪宗六祖的曹溪惠能大師,對中國佛教以及禪宗的弘化具有深刻和堅實的意義。惠能得到五祖弘忍傳授衣缽,繼承了東山法脈並建立了南宗,弘揚“直指人心,見性成...
生平事跡 定位情況 年代爭議 行歷爭議 心偈版本