內容簡介
四十年代之初在西南聯合大學讀書時，我曾選了向達先生的《中西交通史》一課，這是我開始接觸到這個領域，當時向先生已是名聞海內外治中西交通史的權威了。向先生講課的內容極其細緻，每每也發揮自己一些精闢的理論見解（例如，他認為漢唐時期中華民族的心態是健全的，宋代以後開始出現病態的扭曲），給我留下了深刻的印象。考試是寫一篇讀書報告。我的報告經向先生仔細閱過，還改正了錯字，給了我80分。其後多年人事倥傯，遂長期擱置了這個題目。五十年代後期我在中國科學院歷史研究所工作時，侯外廬先生撰寫《中國思想通史》第四卷，囑我準備一份有關明清之際西學傳入中國的資料。我當時接觸到的材料有很大一部分就是向先生三十年代在英法兩國訪書的手抄本，可稱是珍貴的名料。這些資料後來一直放在我們的研究室內。文化大革命期間幾度更換領導，人多手雜，歷經搬遷，這些珍貴的資料現已下落不明，實在是很可惋惜的事。我在著手之初，本來是準備把收集到的材料分門別類做出一份資料長編供侯先後參考的。作者簡介
何兆武 1921年生於北京，原籍湖南，西南聯合大學畢業，清華大學研究生。曾任中國科學院歷史研究所助理研究員、研究員，現任清華大學教授。著有：《歷史與歷史學》、《中國思想史》等；譯有巴思迦《思想錄》、盧俊《社會契約論》、康德《歷史理性批判文集》、《論優美感與崇高感》、孔多賽《人類精神進步史表》、帕克《法國革命論》、柯林武德《歷史的觀念》、李約瑟《中國科學思想史》等，論文及雜文若干。目錄
序言一明清之際中西文化交流史論
二明末清初西學之再評介
三清代前期的中西文化交流
四舊制度時期的法國與中國文化
五中國傳統思維與近代科學
六近代中西文化的衝撞
七徐光啟論
八利瑪竇與《中國札記》
九阮元與李善蘭
一0評李約瑟《中國科學思想史》
一一與席文教授的通信
跋歷史研究中的一個假問題
