中學美術教育實習行動策略

”在這四個環節中，“見”、“行”相當於我們今天的見習和實習。 這種“重行”的哲學思想為我們開展大學生教育實習研究提供了理論基礎。 這種“重行”思想發展到具體的教育實習，經歷了一個從萌芽到產生，再到完善的歷史過程。

內容介紹

《中學美術教育實習行動策略》內容簡介：我國歷來是“重行”的國家，早在春秋戰國時期就有“行為本”說。荀子把學習過程分為聞、見、知、行四個環節，他說：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至於行之而止矣。行之，明也。”在這四個環節中，“見”、“行”相當於我們今天的見習和實習。到了明朝，教育家王守仁提出了“知行合一”說，主張“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成”，認為“知”、“行”是一個學習過程的兩個方面。除此之外，其他朝代的教育家也有過這方面的論述。他們都強調在學習過程中的“重行”。這種“重行”的哲學思想為我們開展大學生教育實習研究提供了理論基礎。這種“重行”思想發展到具體的教育實習，經歷了一個從萌芽到產生，再到完善的歷史過程。這一實踐過程為我們研究和創新教育實習提供了寶貴的經驗。