內容介紹
本書收修養、勵志、吉語、禪意、山水、景觀、翰墨、書齋、蔬果百卉、蟲魚鳥獸類閒章萃語近萬條，是篆刻工作者和篆刻愛好者必備的和最佳的選取和參考篆刻內容的袖珍工具書。閒章，是印章的一脈，是區別于姓名字號章的一類。廣義地講，它濫觴於戰國及秦漢時的“吉語”、“成語”、“祝辭”印。從狹義上區分，一般是指起始於宋代的詩詞文賦類的印章。
閒章內容是“包羅萬象”的，粗略歸納，大致有以下的幾類。
一、詩詞類。由於印面大僅棗栗，故多是摘詩詞中的精彩名句。若明汪泓所刻“半潭秋水一房山”、汪高塏所刻“鬧紅一舸”之類。
二、文句類。也多是指錄古來文土妙言或自出心聲。當然，也有以全文人印者，如清周芬即在方寸的印石上不厭其煩地刻了李白《春夜宴桃李園序》的一百十七個字，字若芝麻，很是粗工。
三、箴言類。文人好以警句自勵、自律。若明蘇宣刻有“君子有常體”、清張宏牧刻有“動正用和”。
四、吉語類。文士也多擷以人印，若清趙次閒刻有“永受嘉福”，清蒲華有“願花長好月長圓人長壽”印，清吳昌碩刻有“美意延年”等印。
五、記事類。若近人楊度嘗請齊白石刻有“前生浙江杭州觀音寺僧圓淨”印。
六、寓意類。此類印非用者道出，每不可釋解其心結。如大畫家陸儼少上世紀50年代被錯劃“右派”，為表明其受國本旨及冤屈心情，曾令筆者刻有“越人”、“我自愛桐鄉”等印。
七、述志類。此類印或為人，或為藝，多有座右銘的意味。又如明歸昌世刻有“閉門讀奇書開門迎高客出門尋山水”更是總結了生平志趣。
八、誡諫類。這類印多為處世哲學中自我反省、自我警示告誡的文句。清代上海籍的篆刻家王玉如嘗刻有“勿因私仇使人兄弟不和勿因小利使人父子不睦”，更是直接到似是誨人，也似自誨了。
九、紀年類。若清金冬心就使用過“龍年丁卯”的印的，清趙次閒就刻過“丁亥生”、“豬”肖形的兩面印。大畫家謝稚柳的“龍年七十九”，這類印在書畫家中尤盛行。
十、履歷類。其中也包括里籍等。如清鄧石如就刻有“家住靈岩冊下香山溪邊”印，趙時楓刻有“家住靈岩冊下香山溪邊”印，趙時楓刻有“祖籍隸慎國今居六代都”印。
十一、生肖類。以生肖圖案作印是近今風尚，一般為書畫家鈐記用。
十二、鑑賞收藏類。一般以齋館名、姓氏附以“藏書”、“藏畫”、“珍藏”、“賞玩”、暫得”、“過目”等。
十三、世系類。由傳統的家譜世系引申而來，若明汪關刻有“彌勒後身”印，清黃均刻有“大痴後人”印。
十四、自嘲自譜類。若清趙之謙刻有“為五斗米折腰”，清陳鴻壽刻有“我書意造本無法”，清黃易刻有“畫梅乞米”，齊白石刻有“老夫也在皮毛類”，李可染的“白髮學童”，皆可玩味。
十五、若清吳讓之刻有“人因見懶誤稱高”。齊白石衰年，每為屑小所作偽品所擾，無奈之餘，刻有一印，文日“吾畫遍天下偽造居多“。
