內容提要
中國文學理論批評史中國古代文學理論批評是古人對文學創作的歷史發展規律和藝術創作經驗的總結，從中可以看到中國古代人的文學觀察及其演變，各種不同的文學批評方法，審美標準和審美趣味。有別於西方文學理論批評。作者把中國文學理論批評史的發展分為古代和近代兩大階段，五個時期：先秦萌芽產生期、漢魏六朝發展成熟期、唐宋金元勝利擴展期、明清繁榮鼎盛期和近代中西結合期。全書共五編，計32章。作者長期從事中國文學理論批評的研究與教學，認真吸取了現有批評史的某些研究成果，在體例安排、內容取捨、觀點評價有獨到之處，尤其注重對文學內容批評史上的重點部分提出自己的看法，探討各個不同時期的重要文學內容批評家對批評史發展所作的主要貢獻，進而總結帶有規律性的問題。上卷14章，論述了從先秦、漢魏六朝到唐代的文學理論批評。
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中國古代文學理論批評是古人對文學創作的歷史發展規律和藝術創作經驗的總結，從中可以看到中國古代人的文學觀察及其演變，各種不同的文學批評方法，審美標準和審美趣味。有別於西方文學理論批評。作者把中國文學理論批評史的發展分為古代和近代兩大階段，五個時期：先秦萌芽產生期、漢魏六朝發展成熟期、唐宋金元勝利擴展期、明清繁榮鼎盛期和近代中西結合期。全書共五編，計32章。作者長期從事中國文學理論批評的研究與教學，認真吸取了現有批評史的某些研究成果，在體例安排、內容取捨、觀點評價有獨到之處，尤其注重對文學內容批評史上的重點部分提出自己的看法，探討各個不同時期的重要文學內容批評家對批評史發展所作的主要貢獻，進而總結帶有規律性的問題。上卷14章，論述了從先秦、漢魏六朝到唐代的文學理論批評。
目錄
前言
第一編 中國文學理論批評的萌芽和產生——先秦時期
概說
第一章 先秦的文學觀念和文學理論批評的萌芽
第一節 先秦的文學觀念
第二節 文學理論批評的萌芽
第三節 詩、樂、舞三位一體與“詩言志”的提出
第二章 孔子和儒家的文學觀
第一節 孔子以“詩教”為核心的文學觀及其對《詩經》的批評
第二節 孟子“與民同樂”的文學觀及其文學批語方法論
第三節 荀子對儒家文學思想的繼承與發展
第三章 莊子和道家的文學觀
第一節 老子的“大音希聲，大象無形”論
第二節 莊子崇尚自然、反對人為的文藝美學思想
第三節 莊子“虛靜”、“物化”的藝術創作論
第四節 莊子“得意忘言”論及其對文學理論批評的影響
第五節 莊子文藝思想的浪漫主義和象徵主義特徵
第四章 先秦百家爭鳴中的其他重要文學思想流派
第一節 墨家的功利主義文學觀
第二節 商鞅、韓非的法家文學觀
第三節 《易傳》文學觀的特色
第四節 《楚辭》的“發憤抒情”說
第二編 中國文學理論批評的發展和成熟——漢魏六朝時期
概說
第五章 兩漢經學時代的文學理論批評
第一節 西漢前期的道家文學觀與司馬遷的“發憤著書”說
第二節 封建正統文藝觀的確立——從《禮記·樂記》到《毛詩大序》
第三節 儒家“定於一尊”與揚雄、班固的文學理論批評
第四節 王充真、善、美相統一的文學觀
第五節 王逸對《楚辭》的評論與東漢後期文學理論批評的發展
第六章 魏亞玄學與文學理論批評的新發展
第一節 玄學的興起與文學觀念的變遷
第二節 曹丕《典論·論文》的時代意義
第三節 嵇康的《聲無哀樂論》及其在六朝文論發展中的意義
第四節 陸機《文賦》論文學的構思與創作
第五節 葛洪倡導繁富奧博的文學觀與美學觀
第七章 玄佛合流與南朝文學理論批評的繁榮
第一節 佛教的流行及其對文學理論批評的影響
第二節 沈約與聲律論的歷史地位
第三節 對文學特徵的探討與文筆之爭
第四節 “芙蓉出水”與“錯采鏤金”
第八章 劉勰及其不配巨著《文心雕龍》
第一節 劉勰的生平思想與《文心雕龍》
第二節 《文心雕龍》的文學思想體系
……
第三編 中國文學理論批評的深化和擴展——唐宋金元時期
