相關詞條
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三年成一葉
宋人有為其君以玉為楮葉者⑴，三年而成。鋒殺莖柯⑵，毫芒繁澤⑶，亂之楮葉中而不可別也。此人遂以巧食宋國⑷。子列子聞之，曰：“使天地之生物，三年而成一葉，則...
三年成一葉 列子說符 雷哈格爾 -
梵網經
世界海。其台周遍有千葉，一葉一世界，為千世界。我化為千釋迦，據千世界後，就一葉世界，復有百億須彌山、百億日月、百億四天下、百億南閻浮提。百億菩薩...者。悅喜無生心時。種性體相道智空空。喜心不著我所。出沒三世因果無集。一切...
經文簡介 經文內容 -
《逸老堂詩話》
一種真樂。余亦自謂有真樂三，而此不與焉。讀經史百家，忽然有悟，朗誦一過...張子野《溪上》云："浮萍斷處見山影，小艇移時聞草聲。"巨眼必自識之，誰謂..."，亦譬喻之言耳，非真烹也。五臣及劉履皆謂古人多於魚腹寄書，引陳涉罩魚倡禍事...
簡介 內容 -
黃天麟[元處士]
重者。於是天以善報，父振宇自白鶴山歸籍，祖上玉桂丹青，世家榮也；眾謂祖德...源深流遠矣，徹府安石祖子孫三世皆進士，而天麟黃權八九世裔孫光升、鳳翔文武...四玄才 三世 祼公 仕鳳長子字顏祥號明齋晚號明室元仁宗延祐乙卯年五月...
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華嚴宗[中國佛教大乘八宗之一]
具一切法為雜，諸法融成一法為純。(八)十世隔法異成門：過現未三世，三世各...法界。總該萬有回法界。如天台家之十法界不同。理：指真如之理性謂法界，即實相...
簡介 祖庭 教義 起源 法界緣起 -
華嚴宗
之一念，故曰十世。三世似有先後，故曰隔法，而事物實先後相成，故曰異成。十...見於《華嚴經、十地品》，智儼大師取之以補益十玄，使十玄由繁而簡。謂一真...雖有六，不離一體，交徹融通，一多無礙。一、總相：一即是多為總。謂一真法界之...
簡介 起源 教義 法界緣起 發展歷程 -
佛像
簡介佛像佛像就是佛之形像。廣義含菩薩、羅漢、明王、等像。其像雖有雕塑像、畫像(繪像)二種，然僅雕塑像稱佛像，畫像則稱圖像。印度古...
簡介 源流發展 種類 種類 造像 -
曼茶羅
、羯磨智印等四智印（四印）與四曼之異同，乃是體同而名異；或謂四曼乃通於有情、非情者，而四印則只限 於有情者；或謂四曼對本有之體而得名，四印乃對修生...下為降三世三昧耶會，此即表示如來教導眾生，起化他之作用，系‘從果向因...
概述 意義 分類 修法 -
郭介梅
之三世因果，六道輪迴等事理。謂為佛憑空設此，以作誘惑愚夫愚婦之據。而不知惠...。改過遷善之權，不唯廢置不講，且深斥以為非，唯恐人或信有三世因果，六道輪迴者...此鞠凶。究其禍亂之源，不得不歸之於破斥三世因果，六道輪迴之學說也。彼昔倡...
人物簡介 著作序言
