解析
成語
一以貫之發音
yī yǐ guàn zhī解釋
貫：貫穿。用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。之：代詞，代“道”
出處
《論語·里仁》：子曰："參乎！吾道一以貫之"曾子曰："唯。"子出，門人問曰："何謂也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣。”示例
據谷超豪等人回憶，凡遇應當參加的討論會，蘇先生向來是風雨無阻，幾十年間～。 劉征泰《蘇步青》釋義
注釋
(1)參：曾參。(2)一以貫之：“以一貫之”的倒裝。貫：串、貫通。
(3)唯：是。
(4)忠恕：忠誠、寬容。
語譯
孔子說：“參啊！我講的道是由一個基本的思想貫徹始終的。”曾子說：“是的，我懂了！”孔子出去之後，同學便問曾子：“這是什麼意思？”曾子說：“老師的道，大概就是忠恕罷了。”研析
孔子說：“言行，君子之所以動天地也，可不慎乎？(注1)”(《易經·繫辭上傳》)看來古人之所以對自己的言行這么慎重，不是沒有原因的，原來關係這么重大。弟子子貢問孔子：“有一言而可以終身行之者乎？”孔子說：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”(注2)(《論語·衛靈公第十五》)弟子曾參說：“夫子之道，忠恕而已矣！”恐怕曾參說的不完全正確，可能說仁恕還可以，孔子之道的立足點是道德。所謂“忠恕”，屬於德的一部分，盡己之謂“忠”，包容於人謂之“恕”。忠恕之道是孔子思想的重要內容，待人忠恕，這是仁的基本要求，貫穿於孔子思想的各個方面。注1：君子的謹言慎行，是感動天地的原因，能不謹慎嗎？
注2：子貢問孔子說：“有沒有一個字可以奉行終身的呢？”孔子回答說：“大概就是‘恕’這個字了吧！意思是自己所不喜歡的事情，也能設身處地不要加諸在別人身上。”
