序言
《銅符鐵卷》秘文乃晉朝吳猛真人所傳，此外丹聖典古來皆秘密傳授，實乃天人重寶！所謂外丹者，即真正的起死回生，長生不老之藥也。外丹之分類有四，一藥法，此即現代所謂鍍金術，不能作為服食之用；二、中草藥礦物藥的煉製，此可作服食之用；三、黃白術，即世謂點石成金術也，可作為服食之用；四、神丹術，即長生不死之藥也。
世傳之所謂外丹書多假而不實，大多為藥法或礦物的冶煉，亦偶涉及黃白術。皆不是失於繁瑣無當，就是隱奧難解。唯此吳真人之《銅符鐵卷》秘文，抉破精微，掃除繁蕪，直泄天機，外丹中的天地人三元皆有揭示，對天元神丹之奧秘泄露尤甚，由灰池煉鉛到神室之設立等，無不悉備，次第井然，其文較其它丹書通俗易懂。當年攖寧夫子聯絡同志，累積萬金，費十年心血，並數百次之實驗，研修外丹，實證古外丹術的真實不虛。更對《銅符鐵卷》推崇備至，並言：“若要研究天元神丹，可看許旌陽之《石函記》及吳猛之《銅符鐵卷》”又言：世之外丹，除《銅符鐵卷》《石函記》外，實少乏知音！可知《銅符鐵卷》在外丹中的地位何等重要，其實內外丹法之理法本無不同，故修內丹者可將此書作為參考。
《銅符鐵卷》秘文歷來只有古字豎排本，讀來令人頭昏腦脹而生厭。為便於研究者閱讀，現經我社加註標點，並簡化橫排，且儘量忠實原文，未有任何刪改，庶幾可傳世無誤矣。願得者，秘之珍之！
銅符鐵卷題詞
考之列仙傳，曲阜蘭公精修孝行，感斗中真人，自稱考悌王下降其家。會以金丹寶經——《銅符鐵卷》，令轉授丹陽黃堂諶姆傳之真君許祖。今觀其書，列為三元，藥物，火候一一俱備，似為寶經，於符卷無與。余博集符篆靈文，隨手成帙，欲加訂正。而是書傳文，未可妄以己意，紊亂仙經，書仍符卷舊名。而會篆靈文，次為別錄，以備參考。
銅符鐵卷總訣
玉清有命封仙職，掌握南曹主化一。赤文幽隱彭儀房，玄科至禁藍天碧。八萬四千一劫傳，傳出天符火記歷。庚甲之年雜氣消，諸天慶會萬餘室。稽首恭默大道前，萬聖千真總湛寂。瓊台遐想玉清客，顰眉不展憂心匿。良久開揚九六門，駕鶴斜聞龜仰覓。大道流行滿上天，爾曹仙子樂無邊。龍漢延康三劫盡，玄宮大展令敷宜。東華升舉西華主，太乙元君諶母傳。親受皇人二八機，至玄至妙至幽微。可令塵環流玉液，早將仙子赴瑤池。珠台降下銅符卷，敕下元君諶母知。弘道真人弘道仙，闡揚正教汞和鉛。鉛飛雪浪流珠滾，覆下依然真土眠。土稟天符生碧葉，朵朵金花起紫煙。紫煙飛上凌霄殿，連連續續水花片。日月拋光朗大千，巽風吹起金花現。不得流珠不計鉛，生靈聚景防危戰。日魂將遷月神圓，赫赫日魂霞九萬。四方籠罩合真鉛，鉛含五彩何人見。煉鉛無計覓真傳，不得庚金華不壩。採得辛金一味真，再入灰池取次煉。上下浮沉顛倒間，壬花莫令烏雲亂。抽出天魂霞奪日，水晶宮裡是吾家。返得流金回聖體，何勞磋跎遍天涯。汞死為鉛鉛化土，白金鼎器丹之祖。懷盡天魂地魄中，玄元稱此為丹母。汞積九九返成砂，龍出東方西就虎。晉世明王孝道存，金筋玉骨許之孫。咒將敕水降魔魁，明功暗德濟蒼生。可將鐵卷天王旨，銅符細細口傳君。玉清願見功勳士，光眉大展笑顏欣。巨闕彌封碧玉匣，明珠照世破幽城。速令名山拿玉兔，燦日擒歸再莫論。日魂消盡千山雪，奚慮區區遍體陰。但烹黍米扶神氣，看看天時偏五陵。惡龍噴出三江水，毒氣零零滿世塵。若不敕汝扶厄難，骨城血海痛傷心。急以鼎池爐里煉，巧奪乾坤日月精。道法千門及萬戶，千門萬戶獨斯尊。十二神符九白雪，三回五轉號天青。一粒一服三期後，周身九竅自光明。白雪入口身生羽，神符吞下足生雲。漸覺三陽開泰日，浮生腐草盡逢春。功高行備膺天祿，撥宅升騰及滿門。早朝上帝拋金璽玉詔天書五嶽迎。閒觀碧落空歌韶，時傳空青始氣森。一自五雲騰騰日，天香滿室古今聞。九六天機親囑付，珍藏室秘莫為輕。至人授受吳王李，非之雷火即時臨。金丹遞運玄無始，五氣分張一氣成。不比燕呼三一法，不是回頭口內津。不是閨丹御女術，不是砒黃丹礦成。鉛是元神銀是形，形神相得合為真。元神相遇真形後，果用元神觀太清。寶塔訣
古法九層，虛極藥所不至，今減而用之。或七層五層，每屋高六寸，下安蓬壺，雌雄子口，層層俱有妙竅，以便龍虎氣升，安合固濟。坐於池上，外用鐵環高掛於天樑上，令其安穩，方架內火。火近蓬壺，腰下以鐵架架起，經圍火力，庶使次火難侵於寶塔，朱雀易得安身。進鉛門上用半寸，高連壺腳下。三方安三足，厚方如指節，今火勢有力。上古傳受，用風箱伏火，後人遂開風門，用處在人活法，不必—一構舊。陰陽為之道，變通為之法，風一開一閉，不使疾風吹驚池鼎，恆令人巡視恐有不虞之患，美作尋常為之，雖曰百日之功勞，乃是升天之基址。
燒取真鉛訣
一初取出山鉛砂數百斤，搗為末。就用礦上圳土，每一斤，配食鹽四兩，搗萬杵。秤定鉛砂末一斤以紙包裹數層，外用鹽泥固之五六分厚，曬令極乾。如此三五百枚，入爐煅之。爐式形如大甑，高六七尺，周圍一丈，下安風箱，底火上升。用炭鋪底一尺厚，方鋪鉛砂球在炭上，層炭層球。大火煅得內外通紅，止火寒爐，陰土覆上。鉛在下成一塊，破球取出如生礦銀狀，如此，謂之乾父。將此乾父取流金，則藥有精神，非是流鉛圳土，否則神散杳茫。不得師授，苟或妄為，終為誤事。神丹至藥，只是一味鉛精，若得此寶，萬事畢矣。此為先天真一之水，多倍其數，以聽聖灰築基之用。採取土水一分真，不換黃金重一斤。至此，神機又聽後續大法。
古羲黃修煉神丹大法
地元起手，金鼎神室。上下兩弦，體重一斤。如九鼎七鼎，五鼎、三鼎，心依大法度數採用。假如白金八兩，用伏氣黑鉛三十六斤。只有八九七十二兩，按九池而取之。恐鉛氣不足。神精降少，難合天地符契，半斤八兩之數。今用九兩煉一兩，泄氣之用。先求地魄，地魄者，白金也。次取天魂，天魂者，黃金也。黃金產珠砂。是日精。白金生流珠，是月華。魂魄合體，精華自生一。奪天地日月之全功，是聖祖玄元之妙用。聖人知神物隱於北方，來此以作丹頭。不用世上黃金，黃金雖純陽之體，縱加百鍊，決不受氣。至於銅錫，性質大燥，難見金公，見則形必傷也。獨與白金，一味相親，暢體欣然。金花發泄流珠，珍珠豁然其間。真陰真陽，交光合體。巧取周天度數，滿於五色中黃，自然陽生於真土也，土旺金鄉。借水虎育養而生震龍，五色霞鱗，金膏碧體，朗朗常存，為升天藥祖，愈煉愈靈，越溫越妙。故有陰池陽鼎。因鉛不受煉，設為法象，以定浮沉之性。造鼎為陽，使陽魂自升於天堂之上。制池為陰，使陰魄自沉於地獄之中。一九功在鉛，二九功在母。諸方不用母，丹門甘自苦，壬癸怎分強。老脆化陰土，用鉛有秘傳。始初金煉鉛，浮沉定得真。先天與後天，認得其中趣，無拘洞裡仙。嬰兒尋乳母，轉轉出玄關。藥即是真汞，金丹是神丹。一母生九子，各自傳枝葉。德薄不足以遇，緣淺不足以聞。此是杳冥真訣，子宜記在胸襟。
安爐立鼎訣
上供九天五土司命、北斗七天真君、丹房爐囑正神。金木水火土五德星君，侍供香火燈燭果品，虔告上真。預造鉗匙等器，余積黑虎鐵池寶塔，多備以防損換。爐內合風開門如雞子大，勿令大寬。寬則風力緩，緩則真氣不升。池下三方，安三足，不用鐵造，以磁土燒就，安如品字。外以鹽泥固之，堅牢不損。安池在上方，架重樓，兩邊以鐵環高掛於天梁之上。內火蓋固，不令火力近鼎。別開出入火路，以便加減行持。
地元九池秘訣
銅符鐵卷文
兩兩彭羅台，八寶昭陽殿。萬聖拱中尊，元始天王現。王如嘯丹墀，方使金公煉。一唱眾真場，世界金光遍。謹候北豐魔，洗出朝天苑。用力在丹人，棄舊迎新換。乾金奪目魂，莫令烏雲亂。產出夜明珠，五色輝煌片。上下令通風，金棗嬰兒面。希夷陰濁來，放展河車轉。紫氣入重樓，子母不相見。初產壽年華，易到精神散。
直指函文名曰青埃
第一池煉鉛法：則用出山淨金一斤，白如雪朵，碎作十六片。乃於日月合壁日、五星聯珠日、申酉金旺日，將池鼎安置停當，開風門，進文武大。文火溫池，先投鉛半斤，煉灰池結寶，基址堅固，免致折耗之患。待池將紅，另用伏氣淨鉛九斛，每斛分三進六十五株，每銖為一池，九池共鉛八十一斤，以應九九周天之數。將金片片入池，武火溶化成汁。只待黑儘自現，一上一下浮現。兩鏇紅光閃閃半虛空，瑞氣炎炎浮紫廓，取次入鉛，漏盡再添；滿天星宿浮沉轉，寶月金花劈面來，鉛銖又進。莫離方寸；看看癸水盡，方見海金螯，急進鉛爻，壬水上潮；和風吹得金花散，散卻盈庚見酉孩；須用有力三人，互相輪換。飲食起居，八門開閉。進鉛入炭，猛烹急煉。使朱雀炎空，紫神瑞氣，金棗花紅火火，生光爻爻露電。進鉛不可大急，急則金烏不出海。又不可大緩，緩則玉兔恐傷形。水火交纏數足，無形合虛，曠然成質。壬水得金，自然升上泥丸之頂，結就昱日流珠。鉛數投盡，退火封門。安金益水，進鉛三錢四分。保神固形，不可有動池鼎。冷定取出，摘下鼎中壬水，號曰“青埃”。或金盒磁盒封固，勿令泄氣，聽後人元配合。
