作者
唐 戴叔倫
詩詞正文
日日澗邊尋茯芩，岩扉常掩鳳山青。
歸來掛衲高林下，自剪芭蕉寫佛經。
注釋
①茯苓：生於松根下，健脾益神。傳說千年茯苓食之可成仙不死。
②鳳山：棲鳳之山。
③芭蕉：多年生長草本植物，葉子很大，花白色，果實跟香蕉很相似，可以吃。佛經最早的書面載體是貝葉，所以詩人聯想到在芭蕉葉寫佛經。
作品賞析
該詩是詩人入仕前前見到鶴林禪師時，贈給的一首詩。通篇是詩人自己想像中的禪師生活。因鶴林禪師年壽很高，所以詩人想像他是經常食用能延年益壽的茯苓。其實僧人不同於道士，不以藥食作延命之寶。這來源於對兩教教義的不同。佛法以“緣起”為基礎，不以身為我，並且修道以破除對五蘊假合之己的執著為要務，所以根本不會刻意延壽。況且法由心生，就算是需要延壽，也當以修心為因。第二句是寫禪師往處人跡罕至，幽靜安寧。但是每天鶴林禪師都要接待很多前來問道的參訪的人。所以也只能“心遠地自偏”地長掩門扉。後兩句描寫禪師“尋茯苓”回來，將僧衣掛在樹枝上，然後剪取芭蕉葉寫佛經。這是純粹的想像了。不過該詩體現了士大夫對禪師生活的嚮往，也反映了人們對禪的一種美化理解。
作者簡介
戴叔倫（732—789）字幼公，一字次公，金壇城西南窯村人，是唐代中期著名的詩人，出生在一個隱士家庭。祖父戴修譽，父親戴昚用，都是終生隱居不仕的士人。756年（至德元載）歲暮，為避永王兵亂，25歲的戴叔倫隨親族搭商船逃難到江西鄱陽。在人生地疏的異鄉，家計窘迫，於是他開始探尋仕途。歷任涪州督賦、撫州刺史、廣西容州刺史、御史中丞，官至容管經略使。他在任期間，政績卓著，是個出色的地方官吏。789年（貞元五年）四月，他上表辭官歸隱，六月十三日在返鄉途中客死清遠峽（今四川成都北）。
