海蒂性學報告--女人篇 特色及評論
這裡有一大堆性經驗，與男人對性的誇耀式說法截然不同，這些女人筆下娓娓道出的性經驗，恰好可以扭轉女人對“性”的成見與嫌惡感，更重要的事情則在書本之外―你已經被邀請，在閱讀與思考過後，寫出屬於你自己的續集。海蒂性學報告--女人篇 內容簡介
本書中，我想展示的便是女性性行為（男性性行為在另外一冊中介紹），也即是許多世紀以來被主導各個社會的生育模式所忽略或壓抑的性行為方式。女性性高潮是大多數女人在自慰時極易獲得的性狀態。然而，在我們所知的性定義之中，大多數女人達到高潮的性刺激―陰蒂刺激―往往被排除在外，這意味著，（在他們看來）要么女性性高潮不如男性性高潮重要，要么女人應該設法使自己從帶給男性性高潮的同一種刺激―陰道交媾―中獲得性高潮。事實是，大多數婦女在某種形式的陰蒂刺激中更易達到性高潮（幾乎所有的女人都能通過陰蒂自慰輕易地達到性高潮）。本項研究揭示出，只有少數女人通過“性交”達到高潮，大多數女人在性行為中只是在男人面前偽裝自己達到高潮。那么，女人如何才能成就自己，性行為如何才能更加平等並富於變化呢？首先，我們有必要擁有信息。書中列舉了不同國家中數以千計的女人的證言，她們不但闡述了自己何時達到性高潮及如何體驗它，而且也闡述了她們對性的體驗及她們的喜好和憎惡。這些信息是本書所獨有的。為了得到這些信息，我花費了多年時間對女人的內心及經驗進行了廣泛的徵詢。海蒂性學報告--女人篇 本書前言
高潮的情慾文化如果我們從這個前提出發來思考《海蒂性學報告：女人篇》在70年代中期的問世，那么我們至少注意到美國性文化的兩個重要發展：第一，一反傳統父權社會女人噤聲的規範，《海蒂性學報告：女人篇》呈現了眾多女人或激情、或怨憤、或反省、或渴求的多樣聲音，而且是直接針對最禁忌、最被壓抑的性事話題發言，以坦然開放的話語來述說女人的經驗。這些聲音的出現固然可以歸因於匿名作答的問卷形式，但是以這些答案內容的具體細緻和坦白自在而言，顯然大批美國女人已經在60年代的社會革命、文化革命與性革命的變遷中，開拓出了新的女性角色和活動範疇（包括多樣的性活動），培育出了主動自發的自我觀察以及反思表達的主體意願，更在語言交談的領域中充分探索了性活動與感受，因此才可能以如此豐盛的面貌呈現她們私密生活。這也就是說，女人自身的性知識，在一定程度上與女人在社會文化其他層面上的長足進展齊頭並行，互相激盪，開拓出了同時改造性文化和性別文化的契機。第二，《海蒂性學報告：女人篇》試圖事無巨細地詢問女人與其性活動之間錯綜的感覺，和於理解女人的快感模式和經驗及其形成過程，這種關注早已脫出原有父權架構賦予性的有限意義及功能。在海蒂的研究架構中，性不再受制於傳統由生殖主導的生理功能的觀點。性是“對自己的與照顧”，是“跟別人共享的性愛”，更是女人愉悅、快感、滿足、經驗的重要來源。因此這個研究專注於女人在性事上的主觀感受以及她們在追求自我情慾成長過程中所遭遇的挫折、壓抑、歡欣、反省。當問卷只追問女人達成快感的方式和感受，而不預設婚姻或道德立場的規範時，女人們義無反顧的多樣答案也訴說了一個個掙扎著試圖在人生中構築一點點歡樂的靈魂，用她們自在自得的聲音穿透了婚姻、愛情、異性戀所承諾的幸福幻景。由以上兩個在研究取向中反映出來的社會文化變遷來看，《海蒂性學報告：女人篇》具體而細微地呈現了60年代以來，早在美國婦運開展之前便已波濤洶湧地性革命潮流，並且通過女人的主觀敘述，在女人的身體感受中勾勒出了這場性革命的部分面貌。.... ----何春莛 關於《海蒂性學報告》的審評意見 雪兒・海蒂是美國當代著名的性社會學家。1976年和1981年先後出版的她的大型性學研究報告《海蒂報告：全美女性性行為研究》和《海蒂報告：男性性行為》，在美國引起了巨大的轟動和強烈反響，贏得了學術界和社會公眾的普遍稱讚，從而在世界範圍內引起了廣泛的關注。迄今為止，本書已被譯成包括中文在內的18種主要文字。閱讀本書，使人感到特別珍貴的是由作者整理提供的內容十分豐富的由問卷回答者直白坦言的大量第一手材料，這些材料觸及到男人和女人在性問題上各個領域的比較客觀真實的隱私情況，這是一般的研究工作所得不到的，它大大提高了人們在認識人類的性乃至人類自身的眼界和水平，有很高的學校研究價值。作者是一位傑出的女性，貫穿全書的是她鮮明的女性主義或女權主義思想。作者認為，在性的問題上，由於男權主義的壓榨，女人在性交關係中實際扮演性奴隸的角色，這種角色的形成是由有2500年歷史的父權社會造成的。作者借一位受訪的自白寫道：“性愛是涉及政治含義的，因為在男女關係中，關於權力結構的不平等，女人不願意也不能去要求她們的性需要得到全部的滿足，而男人卻能予取予求，所以，女人只得做一個忠心耿耿的僕役，隨時待命，伺候男人的欲望與需要。”作者認為將性交定義為男女之間性行為的標準行為是父權社會男性中心的生殖文化的產物，這種男性中心的性交模式剝奪了女人應享有的權利和性快樂，給女人的性生活帶來了生理和精神性的損害。作者的這些觀點是正確的，而且也是深刻的。恩格斯講過：“婦女的解放程度是社會解放的天然尺度”。這在性的領域內，更是十分明顯的。作者在本書中系統地批判了男性中心的性文化模式，深入地探討了發生在20世紀60年代西方“性革命”的實質，她認為所謂的“性革命”源出於對19世紀維多利亞時代性壓抑的反動，它使人擺脫了性的罪惡感和壓抑感，觀念上獲得一定程度的解放，但並未賦予女人真正的自由和選擇權，而是把她們置於一種更易受到傷害的位置，把她們從私有財產變成了更易得到的公共財產。在本書的男人篇中，作者也報告了許多男人對“性革命”的不滿，他們認為“讓性和情感分離”，說明性革命是“不人道”的，造成了“對男人的壓力”。作者認為，真正的性革命是對男性中心性文化模式的革命。男女應該有平等的權利，相互理解，相互交流，相互信賴，共同分享性的歡樂。作者的上述重要的觀點，可以說是難能可貴的真知灼見，是本書的精華所在。 ―徐天民 中國性學會理事長，北京大學醫學部教授海蒂性學報告--女人篇 本書目錄
序一 給中文讀者的一封信序二 高潮的情慾文化
第1章 自慰
女人對自慰的感覺
你喜歡自慰嗎
自慰的重要性
第2章 自慰的類型
自慰的類型
腿部姿勢
第3章 性高潮
…… ……
