《山洋指迷》

山洋指迷原本

序一

地理指迷原本得行於世,豈偶然哉,如明初周景一先生,為州山吳氏卜葬多奇穴,更貽以指迷書,厥後吳氏人文蔚起成巨族,其書遂見重於人,傳抄幾遍江浙,第自明迄今,相沿年遂抄錄愈繁,舛訛益甚,此原本固不可不刊行也,姑蘇俞君歸K同邑吳子卿瞻嗜青囊,學見指迷坊刻之訛,即其注釋亦未能闡發書意,因取舊藏原本疏注,為枕中秘,惟是俞吳二子向皆作客遠方,天南地北,萍合四明,討論數載,惟成全集而先生傳書四百餘年,今始得人益,有數存非偶然也,宜為同志者慫恿付梓,公之於世,問序於余。讀之明晣暢達與大概流傳者,獨優所增註解,簡明扼要,亦與他本不同,是真得先生之心傳者,予曾注星影二卷,發明在天成象,在地成形之義,是編有之以地下山形合上天星象,可謂先得我心,二書兼備,則仰觀俯察,於地學益臻微妙,比原本不可不亟為刊行也,予喜其書成而為之序。

序二

地理由來尚矣,有傳人必有傳書,顧書不一,如周景一先生指迷者,蓋寡先生為明初堪輿大家,孤蹤高蹈,不以術鳴先,是於李爻青岩公游于越,得其書不識為誰氏著撰,鄉里薦紳家,偶有藏本較之稍異,且多平洋一卷。嘗曰:是析理昭暢,甲子巒理諸家學地理者,宜以此為宗,歲甲辰予客涌江,晤山陰吳子卿瞻論堪輿學,述周景一先生巔末事,得聞其所傳指迷原本與於舊帙吻合,因以知顯晦有時,向讀其書,今悉其人,務實學而名必歸之也,獨惜其書較諸家且確而不盛傳於世,蓋以其人不求名譽,遇知音而方馨所學,如吳子稱述,明永樂時先生與其族祖友善,居停數十年,發祥諸塋,悉由指示,瀕行日始以篋書贈,其慎重也若是,此書之所以不甚傳而獨為吳氏秘。及吳氏簪纓世顯,好事者,僅以山法數卷輾轉傳抄,假名刊布,增損舛訛,豈知先壁固有在一斑,未足以窺全豹,況更有毫釐千里之謬哉,今讀全書,原本萃青囊之秘要,闡黃石之微言,細若機絲,朗如金鑒,較傳抄諸本,言辭闕失,閱未竟而厭倦者,不啻霄壤,實為開鑿混沌,昭晰陰陽秘笈。得其旨者,何於望洋興嘆,迷於所視乎,及與吳子互相討論,增注成編,質之同志鹹以為可天,求名師不得,讀名師之書即得也。自應公之宇內使人操寶鑰家奉南車,山川不能遁其形,賢達不得專其美,先生之教庶與日月終古矣,因付梓人而述其大略如此。

序三

周景一先生者,明初台郡人也,善堪輿為予先世窀穸,計貽地理《山洋指迷》書四卷,珍為家藏,遞傳弗失,予同客四明見目講師《地理索隱》即指迷也,有山法而無平洋,且刪除殆半,無以發明,更有以指迷為宋王伋撰或稱元譚仲簡書,鏤板行世,書同名異,何以證之,嘗讀族祖環州公序,先生本儒業而性耽山水,得青囊之秘,人以地仙稱,前明永樂間游于越,與予三世伯祖裕菴公深契,居停有年,家數善地,悉由指點,蛇山眠犬為最著,正統十四年先生辭歸爰以篋書贈,此書之由來也,其後予族丁齒日繁,簪纓繼起,以忠孝文行武功著者,代不乏人,四百餘年來,子姓箕裘,仰承如昔食先生之德而揚其微者,迄今猶稱道,弗衰書之傳也,蓋確有可證者,第先生潛德高風深自韜晦,不著姓氏,於書傳抄者或昧根荄,刊行者,借名炫世,或圖簡略率意刪除亥魯魚,殊失盧山面目,況少平洋一卷,猶非全壁,其稱為目講玉伋譚仲簡者,即非漫無所據,亦可無論已。甲辰春姑蘇俞歸璞先生共事甬城,見予指迷原本,證其所載,卷帙相同,幸舊錄之猶存,較傳抄之未備,因思所以壽世而予亦有同心,於是反覆參詳,逐篇增注,三易其稿,猶慮不能闡其微,同人謬加稱許,爰付剞劂,皆所以推廣,先生傳書垂教之意,俾究心地理者,識山水之性情,辨龍穴之真偽,吉獲牛眠,慶延麟趾,作忠作教XX。
昇平知先生加惠於地學無涯,而人子之葬其親端賴是編傳之不朽雲。

凡 例

一是書山龍專重開面,平洋專重束氣開口,占地步則山洋均重,書凡四卷,第一卷首論巒頭為本,為全編立言,大旨分、斂、仰、覆、向、背、合、割四篇,概論開面縱、橫、收、放、偏、全、聚、散四篇,概論地步二卷,分論開面三卷,分論地步後以開面地步包括形勢星辰為山法諸篇結束。饒滅挨棄倒仗淺深四篇乃立穴定向之準繩,所以補葬法之未備,四卷專論平洋水山龍開面說起以山洋異同篇總結全書。
一是書山法諸篇雖經坊刻尚未有未全,而平洋一卷更為世所罕見,標題《山洋指迷》者實與他本不同。
一是書正文圖說悉照原本,不敢增減,惟大概抄本間有詮注,雖不知何人手批,然足以闡發文義者,亦採錄附入,此外尚有未甚曉暢處,或引前人成言,或另增註解加圈別之,第四卷本無注釋,並經參注,更有筆墨難盡者,推廣正文本義附以圖說,復將每篇警句密圈分清段落,庶可一目了然。
一是書娓娓數篇,言如剝蕉抽繭,層層推勘,絲絲入扣,其妙處全在一正一反,對說如何是真,必言如何是假,絲毫不肯放過,雖字句不無重複處,然縷晰條分各有精義,潛心披閱自可豁然貫通,初學最易入門,高明者亦可擴充眼界,開拓心胸。
一是書評論山洋每篇先言龍脈,次及砂水穴情,分別龍穴真偽大小了如指掌,至山龍分斂篇云:“穴後宜分不宜合,穴前宜合不宜分”,平洋龍體穴形篇云:“後以束氣為證,前以明堂聚處為憑”,總括山洋龍穴大旨可謂要言不繁。
一山龍落脈全在垂頭,開面結穴全在毬檐氈,辨脈穴真假已備於首二兩卷,若乳突窩鉗及平洋龍體穴形諸篇,尤為穴法精粹,是編應推巒理上乘。
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圖書信息

作者:(明)周景一 著
出版社:內蒙古人民出版社
出版時間:2010-12-1
版次:1頁數:241字數:220000印刷時間:2010-12-1開本:16開紙張:膠版紙印次:1ISBN:9787204105038包裝:平裝

內容簡介

周景一先生,明朝初期台州郡人,善於堪輿之學,著有《山洋指迷》四卷,歷代被人們珍為家藏,遞傳弗失。本書為風水的高層心法,不從一般龍、穴、砂、水向來講解風水,而分山龍平洋龍來分論,提出山龍專重開面,平洋專重束氣開口,占地步則山洋均重的精論。但是每篇先言龍脈,次及砂水穴情,對龍穴真偽大小了如指掌,至山龍體穴形篇提出:“穴後宜分不宜合,穴前宜合不宜分”,平洋龍體穴形篇提出:“穴後?束氣為證,穴前以明堂聚處為憑”,真龍落脈全在垂頭,開面結穴全在球檐氈。乳突窩鉗及龍體穴形諸篇,尤為穴法精粹,應推為巒理上乘。可視為講解風水學的高速路,風水作品的秘中秘。

目錄

山洋指迷(卷一)
1 論地理以巒頭為本
2 開面地步
3 分斂
4 仰覆
5 向背
6 合割
7 縱橫
8 收放
9 偏全
10 聚散
山洋指迷(卷二)
1 開面異同
2 隱面顯面
3 橫面

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