釋義
《嬌娜》是成剛小說《白楊寨的雪》中一個重要章節，和《腋蝶》構成了小說的女性化主題的重要組成部分。原文
先講一講“神醫”和“天書”，我在2003年末，患上腿疾，2004年元旦之後在親戚的所謂“苦口婆心”聒噪之下來到油榨里見到一位自稱是神醫的傢伙，據說他以前在外地打工，後來在家中天地裡面翻到一本古代的醫學秘笈，蠱惑了很多不明真相的民眾，且不說古代的醫學典籍是不是就是秘笈的問題，一般來說比較著名的醫學典籍現在在書店或是網上都是可以買到或是可以下載瀏覽的，即便就算是他拿到古代的醫學秘笈，那總不會像武俠小說當中一樣拿到秘笈躲到那個山洞裡面勤學苦練終於天下無敵了吧，這是非常可笑的，也是十分幼稚的認為。居然還有那么多的人會相信，以為不管是武林秘籍還是醫學秘笈都需要相當的造詣才能領會、貫通，不是一朝一夕的突擊惡補一下就可以達到國學大師的修養。果不其然在油榨里的時候，我當面索要所謂的中醫開具的藥方單子，這位所謂的神醫連最起碼的藥方都不會開具，我馬上斷言不出三月這個黑診所就會被取締，後來在3.15的當天由一位溧水的患者舉報媒體將其取締。而《聊齋志異》“嬌娜”一章節中“乃脫臂上金釧安患處，徐徐按下之，創突起寸許，高出釧外，而根際余腫，盡束在內，不似前如碗闊矣。”這就是明顯的外科手術的第一步，可惜當時蒲松齡為了反映主人公孔雪笠喜歡嬌娜給他實施手術的心態，反而將“口吐紅丸”作為麻醉劑的一段情節移植到手術的後續工作上面去了，要不是這樣的話，這一節的描寫堪稱是中國古代外科手術的典型描寫，其絲絲入扣，簡直就是入木三分，像醫學典籍的描摹來看，在對於手術場面的描寫方面，是應該是要借鑑《聊齋志異嬌娜》這一偉大章節才行，不能只採取簡單的說教的方式是很難令廣大的中醫愛好者喜歡上祖國的國粹中醫的，真是希望共勉之。
提到這篇《嬌娜》，不由得想起以前留下的這些文字：我看到《聊齋》上面的嬌娜給書生孔雪笠伐皮削肉，孔生不覺得疼一樣，小弟真是希望自己傷重，一是姐姐為我敷傷口，一是小弟在練字的時候,神情很專注，與姐那種神情相得益彰；一是在和小弟在野外指點江山的時候顯得很乖巧.姐姐之言，小弟不敢忘卻。關山相隔萬里，好不令人惆悵.。所謂因愛成恨、負罪匪淺。試想《嬌娜》那種美麗芬芳的氛圍，嬌娜為孔雪笠用刀剜去毒瘤，雪笠喜歡嬌娜反而希望刀子下的慢慢的讓他多看會嬌娜。小弟又何嘗不是如此，姐姐就是小弟的聊齋嬌娜、辛十四娘。在姐姐心中一直認為小弟是偽君子、浮浪之輩。嬌娜為孔雪笠用刀剜去毒瘤，雪笠喜歡嬌娜，反而希望刀子下的慢慢的。讓他多看會嬌娜。小弟又何嘗不是如此，然姐姐口口聲聲說是在偽裝，天可憐見小弟之心。《嬌娜》寫得很美、很神秘、很朦朧。
張氏所贈的藥方：積雪草二十五克，大金錢草十五克，鬱金十二克，枳實十克，大黃（後下）十克，佛手六克，大腹皮六克，香端六克，綿白陳十二克，甘草三克，痛甚加川棟十克、元胡十五克。相比較油榨里那位“神醫”，到現在我真是不知道該怎么想？
