大事記
康斯坦丁·博京登基
保加利亞沙皇薩穆埃爾之外曾孫康斯坦丁·博京(Константин Бодин)自立為彼得三世（Петър III），繼續反抗拜占廷，尋求保加利亞的獨立。
西夏與董氈聯姻
王安石西蕃大首領董氈有個兒子名叫藺逋比，先娶甘州（今甘肅張掖）女為妻。宋夏環慶之戰過程中，董氈命令藺逋比率軍進攻西夏，取得了勝利，藺逋比也因軍功而被宋朝提升為錦州刺史。西夏太后梁氏十分懼怕董氈強大起來，因此準備同西蕃議和。恰在此時，梁氏聽說宋朝王韶已搶先下手，招降了青唐（今青海西寧）地區的吐蕃部落，準備收復河湟地區。吐蕃各部族力量弱小，而且十分分散。天賜禮盛國慶四年（1072）正月，梁氏派人將自己的女兒送到西蕃，嫁給藺逋比為妻，董氈同意了這一婚事，雙方因政治需要而進行了聯姻。
熙寧頒布市易法
熙寧五年（1072）三月，魏繼宗上書指出：在富商大賈的操縱下，京城汴梁（今河南開封）物價波動相當大，導致外地商人無利可圖，開封府的老百姓更為貧困。
宋置通遠軍
宋朝的古渭城在唐朝稱為渭州 （今甘肅隴西），唐朝至德年間為吐蕃占領，至宋仁宗皇祐年間才又重新收復。熙寧五年（1072）五月，宋神宗準備收復河湟地區，下令將古渭寨改為古渭軍，提高其軍事地位，作為向河湟地區進軍的橋頭堡。在此之前，宋朝邊境大將郭遺、韓絳提出建議，認為邊境地區的城寨不能省並，宋朝雖然耗費了大量人力、物力，但西夏也仍然耗費人力、物力。宋神宗將郭逵等人的建議同王安石商量，王安石堅決主張對西夏用兵，於是宋神宗派遣劉宗傑、王韶、高遵裕三人到古渭寨進行實地考察，王韶等人的報告上交中中後，宋神宗才決定設定通遠軍（今甘肅隴西），準備對西夏進行戰爭。
熙寧置武學
樞密院上書宋神宗，建議恢復武舉制度。至熙寧五年（1072）五月，中書執政大臣將武舉考試條文上報宋神宗，宋神宗批准了這一報告，並下令在武成王廟設定武舉學校，分別挑選通曉兵法的官員為武學教授。凡軍隊中大小使臣、平民均可以通過京朝官保任後考試射箭、騎馬等技藝，通過考試後即可進入武學學習，由官府供給食宿，專門學習兵法知識。學生習業三年後由學校推薦其武藝、學業給中央，然後組織統一的考試，考試合格者按等級授予官職，不合格者則下一年參加考試。考試符合三班使臣條件的學生由官府授予河東、河北、陝西三路下屬各地巡檢、監押、寨主等官職。原來是白丁的武學生考試合格後授予經略司教押軍隊頭銜。如果三年之內沒有過失即可以授予巡檢官職，武學生升至大使臣者，如有三名本路鈐轄作擔保，可以授予皇帝禁衛將軍之職。與此同時，宋神宗還委任韓縝為武學判官、郭固為同判官，官府撥款一萬貫作為辦學經費。從此以後，武學正式建立起來。
宋遼界河糾紛
熙寧五年（1072）春，北宋朝廷接到邊境地方官的報告，說遼朝騎兵數千人越過宋遼雙方界河，並在界河裡捕魚，發生了傷害宋朝士兵的事件。宋神宗下令在遼朝使者入宋時，由送伴使者晁端修等人將這些情況通告遼朝，並向遼朝政府提出抗議。同年六月，雄州（今河北雄縣）知州張利一上奏朝廷說遼朝大修城堡，檢閱軍隊，一定有南侵的陰謀，希望朝廷儘早作準備，並建議朝廷派兵驅逐進入宋朝境內的遼朝士兵。但宰相王安石不贊成張利一的意見，認為應該以靜制動，朝廷切不可因小失大。宋神宗命令張利一不得輕舉妄動，製造事端。其後，宋朝廷又不時接到契丹騎兵在拒馬河南岸設定口鋪的報告。王安石依然主張不宜生事，並認為遼道宗肯定不會南侵。至熙寧六年（1073）河北地區關於契丹騎兵騷擾宋朝領土的現象幾乎沒有再發生過。
宋軍攻克武勝城
熙寧五年（1072）八月，歐陽修去世武勝城（今甘肅臨洮）名義上屬於吐蕃，是西夏軍隊進入洮（今甘肅臨潭）、河 （今甘肅東鄉西南）地區的最重要的關口。梁氏採納了學士景詢的建議，準備派兵攻占武勝城。此時，宋朝建昌軍司理參軍王韶奉朝廷之命收復河湟地區，王韶擔任秦鳳路安撫使一職後，與屬下將官商討攻取武勝城的計畫。熙寧五年（1072）、夏天賜禮盛國慶四年閏七月，王韶委派都監景思立、王存率領涇原路的軍隊從竹牛嶺出發，虛張聲勢，但暗中卻派遣精銳部隊抄小路直抵武勝城。西夏梁乙埋恰好也派兵進攻武勝城，守城的吐蕃將領瞎藥眼看就要抵擋不住西夏軍隊的進攻了，王韶揮師到達，出其不意地偷襲西夏軍隊，西夏軍隊慌忙迎戰，結果大敗而逃，吐蕃大將瞎藥和吐蕃大首領曲撒四王阿南珂逃亡，宋軍輕而易舉地攻占了武勝城。
宋築廣州城
廣州因沒有城牆而經常被掠奪，居民不能安居樂業。一些地方官認為廣州城外土質里混雜有螺蚌，不能築城，唯獨知廣州程師孟認為廣州可以築城。熙寧五年（1072）八月，宋神宗下令轉運使向宗道、轉運判官盧大年、提點刑獄陳倩、周之純等人畫出廣州城牆圖上報朝廷，宋神宗批准了這一修築城牆的方案，並委派左藏庫副使張節愛具體負責廣州修城的任務。張節愛上任後，十個月便將廣州城修繕一新。程師孟、陳倩、向宗道、周之純也因此而受到宋神宗的通報表彰，並賞賜他們不少金銀財寶以資鼓勵。
熙寧頒布方田均稅法
熙寧五年（1072）八月，方田均稅法頒布，其內容包括方田和均稅兩個部分。方田是對田畝的清查丈量，將東西'南北千步見方的地段（約四十一頃六十六畝左右）作為丈量田地的單位，謂之一方，每年九月農閒以後，縣令及其他官僚用一方為單位清丈土地，並在方田的土地冊上註明田地的形狀和土地的色質，丈量完畢後，根據土質而定其肥瘠，區分為五等，由此均定稅額高低，至第二年三月完成後通告老百姓，並以一季為期，允許當地農民提出對清丈土地和稅額的意見。然後由縣政府發給各戶戶帖，作為地符。土地清丈完畢後對田稅進行重新攤派，各縣以原來的租稅為定額，凡是超越定額的租稅都嚴加限制。至於絲帛、綢絹之類的徵收，只按田畝多少而不按桑柘有無來確定，政府將這些有關條文預先告訴老百姓，使老百姓不受謠言影響而砍伐桑柘。同時，荒地歸於耕作之家，不必追究冒佃的原因。瘠鹵不毛之地可以自由佃種：允許老百姓到山林中樵採，樵採所得不充作家業錢，農民經營山林川澤及陂塘、河堰之類不許收稅，而投靠豪強的"詭名挾佃"的子戶都必須更正過來。此外，在方田的四角，堆有土堆，種上樹木，作為清丈田地的標記，如果農戶分家另居、買賣田地都必須以方田為依據。方田均稅法從京東路開始後，逐漸推廣到河北、陝西、河東等路，但亦僅僅局限於華北平原、關中盆地等地區，並未推廣到全國，方田均稅法便因丈量技術條件落後而流產。
沈括上三儀
熙寧五年（1072），著名科學家沈括被任命為提舉司天監，開始主持司天監工作。為了徹底改革舊曆法，沈括將所著《渾儀》、《浮漏》、《景表》三篇科學文獻上呈朝廷，並在文獻中附有三種儀器的圖案。朝廷採納了他的學說，並令他對渾儀等三種觀測天象的儀器進行精心的研究和加以改進，以達到改變曆法的目的。至熙寧七年（1074）六月，沈括將製成的渾儀、浮漏兩種儀器上呈宋神宗，宋神宗下令將它們安置在翰林天文院。其後，沈括被提升為右正言，宋神宗還賞賜他銀五十兩，絹五十匹。沈括博學多聞，於天文、地理、典制、律歷、音樂、醫藥等無所不通。著術近四十種。
《夢溪筆談》成書
《夢溪筆談》是一部百科全書式的光輝著作，無論在中國還是在世界上享有很高的聲譽。該書共26卷，又《補筆談》3卷，《續筆談》1卷。以筆記為體裁，分故事，辨證、樂律、象數、人事、官政、機智、藝文、書畫、技藝、器用、神奇、 異事、謬誤、譏謔、雜誌、藥議17目，凡609條，其內容涉及地理、天文、數學、化學、生物、地質、地理、
阿方索六世氣象、醫學、工程技術、文學、史事、音樂、美術等。其中涉及的自然科學部分總結了我國古代，尤其是北宋時期自然科學的成就。詳細地記載了勞動人民在科學技術方面的貢獻。沈括在書中首次指出了地磁場存在磁偏角；最早記載了一種簡便的人工磁化法，即“以磁石磨針鋒”造指南針；詳細論述了指南針的4種裝置方法。首創了分層堰法測量地形；最早提出“石油”這個科學的命名，沿用至今；提出了完全按節氣來定一年的日曆安排的方案等。
阿方索六世成為國王
阿方索六世（Alfonso VI el Bravo，1040年以前－1109年），萊昂國王（1065年─1109年，在位時間有間斷），卡斯蒂利亞國王（1072年起）。從1077年開始，他自稱為“全西班牙皇帝”，然而他並非西班牙歷史上唯一採用過皇帝頭銜的基督教君主。
阿方索六世是萊昂和卡斯蒂利亞國王斐迪南一世的次子。在斐迪南一世於1065年去世時，他將王國分成3個部分，分別交給3個兒子統治。阿方索六世僅僅繼承了萊昂領地，但他通過巧妙的手腕，幾乎奪取了他的兄弟們的所有領土，從而把其父分裂的王國又合為一體（1072年在長兄桑喬二世去世後繼承卡斯蒂利亞，1073年廢黜弟弟加西亞二世併兼並其領地加利西亞）。
在阿方索六世統治時期，他讓著名的西班牙統帥羅德里戈·迪亞斯·德·比亞爾（即熙德）領導卡斯蒂利亞軍隊，但在1080年將其流放。阿方索六世因此在史詩《熙德之歌》中占有一個重要位置。
逝世
歐陽修卒
熙寧五年（1072）八月，北宋一代大文豪、政治家、史學家歐陽修去世。太常寺賜諡號曰“文忠”。歐陽修自幼貧困而好學，曾以荻畫地練字，成人後，得到韓愈遺稿，立志為古文，因而成為北宋一代古文運動的發起者和領導者。歐陽修任官期間，剛直不阿，敢於揭露當權官僚的錯誤，因而其仕途頗為坎坷。但他堅決反對新法，要求退休以要挾朝廷。他薦舉賢才，當世有名的官僚有不少出自歐陽修門下，其中薦舉常秩、連庶二人最為得力。歐陽修還是一代大史學家，他與宋祁等人奉命修撰《新唐書》，獨立完成《新五代史》，喜歡收集金石文字，著有《集古錄》一書。晚年自號六一居士，退居穎州。
