韋帕薌

韋帕薌

韋帕薌,全名提圖斯·弗拉維烏斯·愷撒·維斯帕西安努斯·奧古斯都(拉丁語:Titus Flavius Caesar Vespasianus Augustus,公元9年11月17日—公元79年6月23日),原名提圖斯·弗拉維烏斯·維斯帕西安努斯(Titus Flavius Vespasianus),中文又譯作維斯帕先、韋斯巴薌、維斯帕西安等。羅馬帝國第九位皇帝,“四帝之年”(四帝內亂期)時期第四位皇帝,弗拉維王朝第一位皇帝,公元69年7月1日—公元79年6月23日在位。 韋帕薌出身軍伍,最終在皇帝尼祿死後引發的內戰中奪得皇位,結束了紛擾的“四帝之年”,開創了弗拉維王朝。韋帕薌在位期間,積極與羅馬元老院合作,致力改革內政,恢復因內戰而受到影響的政治、經濟等社會各方面的秩序;同時也進一步加強了皇帝的專制權力,使元首制日趨發展成熟。公元79年6月23日,韋帕薌病逝,其長子提圖斯順利繼承皇位。

基本信息

生平事跡

家世與公職生活

韋帕薌的父親“提圖斯·弗拉維烏斯·培特羅”屬於羅馬的騎士階級,曾在前1世紀的羅馬內戰中擔任過龐培陣營內的百夫長。法薩盧斯戰役失敗之後,提圖斯逃回家中,後來獲得赦免並退伍,便從事於商業活動。他的母親“維斯帕西婭·波拉”則是出身於努爾西亞(Nursia,即當代的努爾奇亞Nurcia,此地原為薩賓人的領域)的地方望族。他們生有兩個兒子,長子撒賓努斯,次子則是提圖斯(即後來的皇帝韋帕薌)。9年,韋帕薌出生於薩賓地區的列阿特城,不久之後,韋帕薌的父親過世,韋帕薌由祖母扶養長大。

剛入成年後,韋帕薌對生涯的態度並不積極,經過母親的訓斥之後,才跟隨兄長的腳步開始參與公職生活。他從軍職開始著手,36年,他在色雷斯任軍團司令官,後來以財務官的身份被派任至昔蘭尼加和克里特行省。38年,他參與競選營造官,以最後一名勉強選上。在皇帝卡利古拉執政期間,他當上了大法官一職。

在皇帝克勞狄烏斯執政期間(41年),韋帕薌擔任了日耳曼軍團的副將。43年,他被調任參加不列顛戰役,成為軍隊統帥普勞提烏斯手下的副將領。他在當地與敵人進行了30次戰鬥,征服了20多個城鎮和維克提斯島(今懷特島),因戰功而獲得了凱鏇服飾。51年最後兩個月,他以候補資格擔任了執政官。63年,他擔任阿非利加行省總督。

相傳他在尼祿皇帝執政期間,在一場皇帝本人演唱的音樂會上打瞌睡,受到皇帝的驅逐。韋帕薌深怕自己將遭受更嚴厲的責罰,便退隱到偏僻小鎮生活。

猶太戰役

慶祝猶太戰爭勝利 慶祝猶太戰爭勝利

羅馬派駐於猶太行省的長官為了徵收當地積欠的行省稅,進入耶路撒冷的猶太神殿(即耶路撒冷聖殿),將神殿內的財物抵充稅款。這一舉動在猶太人看來是嚴重的褻瀆神明的行為,因而爆發猶太人的普遍起義。66年,羅馬的敘利亞軍團、輔助部隊,協同猶太王國國王阿格里帕二世的援軍總計約30000至36000人,在敘利亞行省總督蓋烏斯·卡斯提烏斯·加盧斯(Gaius Cestius Gallus)的率領下,進入猶太地區敉平混亂。初期較為順利,加盧斯的軍隊首先輕易攻克了加利利的塞佛瑞斯、西加利利的阿卡等城市,隨後率軍進入撒馬利亞,又陸續攻克愷撒利亞、雅法、呂大、安提帕底等城市。然而,在進軍耶路撒冷的途中,加盧斯率軍撤至海岸,於貝思一霍龍戰役(the Battle of Beth Horon)中被猶太叛軍大敗,6000羅馬軍士陣亡,許多受傷,加盧斯放棄大軍趁亂逃回敘利亞。這一巨大的挫敗,使得猶太民族的激進派士氣大振,進而,埃及亞歷山大城、敘利亞安條克的猶太社群,也出現不同規模的騷亂現象,猶太戰爭爆發。

67年,尼祿皇帝決定慎重處理猶太人的起義,他起用了韋帕薌擔任軍團統帥(蘇維托尼烏斯認為尼祿猜忌擁有大軍的將領,於是才任命了家世背景不高的韋帕薌),增派了三個軍團開赴猶太地區;韋帕薌提拔自己的長子提圖斯為副將。68年,韋帕薌平定了猶太北方,猶太起義軍領袖之一約瑟夫斯(耶路撒冷人,猶太戰爭期間猶太叛軍的一名指揮官,後投靠羅馬人,成為羅馬皇帝提圖斯的軍事顧問。他也是一名歷史學家,著有《猶太戰爭史》、《猶太古事紀》等幾部關於猶太歷史和宗教的著作)投降。羅馬軍準備圍攻耶路撒冷。

登上帝位

四帝之年

68年底,首都羅馬發生動亂,皇帝尼祿自殺,加爾巴成為新的皇帝。但日耳曼軍團不服,自行擁立維特里烏斯為帝。正在進行猶太戰爭的韋帕薌,暫時停止軍事行動,觀望政局變動。69年初,加爾巴被奧托所殺,奧托成為皇帝。已經稱帝的維特里烏斯在日耳曼軍團的支持下進軍羅馬,多瑙河軍團遂宣布支持奧托,並陸續前往義大利協助奧托對抗南下的維特里烏斯,維特里烏斯與奧托之間的爭雄會戰由此展開。韋帕薌此時則是繼續靜觀情勢變化,並未表態支持任何一方。69年4月,第一次貝德里亞庫姆戰役結束,維特里烏斯一方戰勝,奧托自殺,維特里烏斯受元老院承認成為羅馬皇帝。

戰役結束後,失敗的多瑙河潘諾尼亞軍團不服,他們聯合了曾支持奧托皇帝、卻未及參與第一次貝德里亞庫姆戰役的其餘多瑙河軍團,以及東方的敘利亞軍團長官穆奇亞努斯(穆奇阿努斯),共同擁立統率猶太軍團的韋帕薌為皇帝。不久之後,埃及行省總督提比略·亞歷山大也公開表態,支持韋帕薌。69年7月1日,韋帕薌稱帝,並進入埃及亞歷山大城坐鎮。

同年9月,東方軍團進入義大利,與擁護維特里烏斯的軍隊接觸(稱為“第二次貝德里亞庫姆戰役”),並攻下了克雷莫納。此後,東方軍團連戰皆捷,並在12月進入羅馬城,殺死了維特里烏斯。至此,韋帕薌成為惟一的羅馬皇帝。

執政措施

韋帕薌即位之後,展開了一連串社會秩序的重建與財政整理措施。由於一整年的內戰,帝國高層呈現人員凋零的現象,於是韋帕薌自任監察官,重新登記與審查元老院貴族與騎士兩個階級的人員,罷黜當中的腐敗份子,並從行省中遴選具有威望的人士進入中央。他還為了符合財產的規定,為元老補足他們不足的差額,並慷慨地給予貧窮執政官的津貼,讓這些菁英階層能夠穩定並恢復他們的尊嚴。韋帕薌還整頓了軍中紀律,藉由懲罰和剋扣賞銀等方式,壓抑了士兵的跋扈氣焰。

韋帕薌 韋帕薌

為了讓解決因內戰而中斷與堆積的訴訟案件,韋帕薌不拘泥於正常的程式,而是用抽籤的方式選定一批特派專員,儘速地解決法庭的案件,特別是歸還戰爭期間受侵奪的人民財產歸還,好讓社會秩序立刻恢復。

韋帕薌為了填補空虛的國庫,儘可能地開拓財源。他恢復了拍賣稅,增加行省的稅捐,增加各種項目服務的收費,並不吝開放官職的購買。不過他也能充份地運用徵收而來的金錢,除了改善菁英階級的生活之外,他也重建了許多因天災或戰亂受損的都市,獎勵修辭學與文法教師,慷慨地補助各類型的娛樂事業。

71年發行的錢幣,正面是韋帕薌皇帝的肖像,背面則是紀念征服猶太行省的圖案。在韋帕薌即位之前,帝國境內仍有兩次起義事件,都在70年結束:掀起整個高盧地區叛亂的巴達維人大起義事件,由羅馬將領凱列亞里斯率領正規軍平定,巴達維族領袖奇維里斯投降;另一方面,因內戰而延宕的猶太戰爭再度開啟,由皇帝長子提圖斯率領的羅馬軍取得耶路撒冷圍攻戰的勝利,燒毀猶太聖殿,屠殺大量猶太人,戰爭遂大致終結。羅馬的雅努斯神廟關閉,象徵羅馬和平再度降臨。

身故與繼承

79年,韋帕薌在坎帕尼亞感染了熱病,他回到了故鄉的莊園避暑,仍在該地處理政務與接見使者。6月23日,因為嚴重腹瀉而身體虛弱的他,仍宣稱“皇帝應該站著死去”。在他堅持並掙扎著欲站直身體時,死在攙扶者的懷裡,享年69歲。

韋帕薌在39年與來自阿非利加的女子“弗拉維婭·多米提拉”結婚,生有三個兒女︰提圖斯、圖密善和多米提拉,但女兒和妻子都早已亡故,因此他一生中只有兩個兒子長大成人。此後韋帕薌未再結婚,但卻有幾位情人陪伴。

韋帕薌死後,40歲的長子提圖斯順利繼承了他的帝位。

軼事與評價

韋帕薌出身平民,然而根據多部史籍的記載,在韋帕薌成為羅馬皇帝之前,曾經出現過諸多暗示他將來不凡命運的神跡:

在羅馬郊外,弗拉維家族的地產上,有一株獻給馬爾斯神的老橡樹。韋帕薌的母親維斯帕西婭三次生育時,每次橡樹幹都突然長出新枝,明顯地預示了每個嬰兒的未來。第一枝長得很柔弱,不久便乾枯了。這次生的女孩正是這種情形,一年不到,便死掉了;第二枝長得又壯又長,象徵著巨大的成功,然而第三枝更似一棵樹。因此,據說他的父親由於又受到占卜的鼓舞,向自己的母親說,她已經有了一個將來能當上皇帝的孫兒。可是他的母親只是哈哈大笑,她感到莫明其妙:為什麼她自己還頭腦清楚,兒子卻在胡言亂語。

後來,在韋帕薌當營造官時,皇帝卡利古拉對他不關心街道的清潔衛生十分惱怒,命令士兵往他的元老托加前襟里堆泥土。於是,有些人便把這事解釋成預兆。他們說,總有一天,由於某種國內動亂,國家將被蹂躪,被拋棄,但是它將受到韋帕薌的保護,就像泥土堆進他的懷抱一樣。

有一次,當他正在吃早飯時,一隻野狗從十字路口給他叼來一隻人手,並扔在他餐桌底下(手被認為是權力的象徵,拉丁文manus(手)經常用於potestas(權力)之意義)。另一次,他正在吃飯,一頭犁地的牛掙脫牛軛,闖入餐廳。僕人們一鬨而散,突然,牛四肢癱軟,跌倒斜倚在桌旁的韋帕薌腳旁,在他面前彎下脖子。另外,他祖父地產上的一棵柏樹,並未遭到狂風襲擊,卻連根拔起。第二天,這棵傾倒的柏樹不僅重新立起來,而且更加鬱鬱蔥蔥,挺拔茁壯。

在猶太,當韋帕薌向神請求神諭時,讖語稱:不管他有什麼計畫和願望,它們又是多么大膽,神諭保證它們必將實現。猶太戰爭期間的一名俘虜,名叫約瑟夫斯,在被韋帕薌戴上腳鐐時,斬釘截鐵地說自己將被日後成為皇帝的這同一個人釋放。從羅馬也曾傳來過一個帶有預兆的訊息,說皇帝尼祿死前不久在夢中受到勸告,要他把至尊至大的朱庇特神車從其所在的神殿運到韋帕薌家中去,然後再從那裡運往大競技場;時過不久,當加爾巴皇帝去參加選舉他為第二次執政官的會議時,神聖尤里烏斯(即愷撒)的塑像自動面向東方(此時韋帕薌正在帝國東方主導猶太戰爭的進行);在貝德里亞庫姆戰役開始之前,大家看到兩隻鷹的廝鬥。一隻鷹鬥敗後,從日出方向突然飛來第三隻鷹,又把勝利者趕跑了。

由於韋帕薌並非貴族出身,所以他在施政上能夠不拘舊法,以最快、最有效的方式穩定秩序、安撫人心。他從不掩飾自己的出身卑微,甚至經常炫耀;他為人平易親和,滑稽幽默,從不避諱低級趣味或鄙俗髒話(一個著名的例子為當他在重病不起自知大限將至時稱“可憐的我啊,快變成神了!”);並且,他對別人的侮辱和敵視從不耿耿於懷或心存報復。皇帝維特里烏斯死後,韋帕薌為其女找了一個出色的丈夫,甚至為她辦置嫁妝 。

然而,韋帕薌在塔西佗與蘇維托尼烏斯筆下,常常冠以“貪財”之名 。不過,在《羅馬十二帝王傳》中,作者蘇維托尼烏斯也公正明智地指出,在國家經過一場動亂之後,“ 由於國庫和皇帝金庫空虛,他不得不徵收苛捐和進行敲榨勒索……看來,這種觀點接近於真實,因為他很好地利用了那些不義之財。”

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