民俗變公害
張洪慶家的請帖有一尺多高秀山縣自古以來民風淳樸，以前當地人吃“月米酒”，娘家人挑著籮筐來，筐里裝著穀子，穀子里埋著雞蛋，或是挑著嬰兒衣服，或送個背小孩的背篼。其濃郁的民俗、醇美的人情，曾讓世人稱羨。注重禮尚往來，比較直觀的反映是在辦酒席上。婚喪嫁娶、生男育女等“過事務”的方式，是千百年來沿襲下來的傳統民俗。然而，從上世紀90年代末開始至今，“過事務”在當地卻演化成一場“公害”。
禮尚往來，本是人之常情。以民風淳樸著稱的秀山縣，“過事務”傳統民俗卻演變成赤裸裸的物質交易和經濟負擔?人死了要“過事務”，娶媳婦嫁姑娘要“過事務”，打屋基建房子要“過事務”、生娃兒添人口要“過事務”。近些年來，“過事務”這一光榮的傳統得到了進一步的發揚和光大，升學要搞“學酒”、當兵要搞“兵酒”，遷居新房要搞“房子酒”，在舊房子的門板上塗上新油漆要搞酒，美其名曰“彩門酒”。 更叫絕的是“借酒”，兄弟姐妹、岳父岳母、舅子姨夫搞個什麼酒，自己趁機搭個“偏偏”收錢收禮，無本萬利。升官發財倒是沒有人搞什麼“升官酒”、“發財酒”，但同志們都有很高的革命自覺性，遇到這種情形自然會主動前去湊熱鬧、湊份子。
媒體調查
副食店老闆看著一大摞請帖發愁2009年4月18日到4月22日，重慶晚報記者赴秀山縣調查採訪。
4月21日(農曆3月26日)一大早，秀山縣溶溪鎮居民就聽到鞭炮聲此起彼伏。這一天，小小的溶溪街上就有六家人“過事務”。
當地習俗一日兩餐，下午3時到5時吃晚飯。下午3時許，溶溪后街的羅衛家人來人往、賓客盈門，這是羅衛家為“新居慶典”“過事務”。之前，溶溪鎮及附近數百戶居民接到羅衛下的請帖，上寫“茲定於公元2009年4月21日在溶溪后街家中為(江蘇南通新居)舉行新居慶典……”
4時許，記者手持大紅請柬來到羅衛家。之前，一位無錢送禮的洪姓居民把請柬轉讓給記者。在禮金記錄處送上100元禮金後，記者被帶到宴席廳等候開席。
宴席廳是一大間四面透風的屋子，擺著12桌酒席，客人們正在猜拳行令、喝酒吃飯。廳外是露天廚房，兩個爐子火光熊熊，一張大案板上擺滿了菜。記者坐的是第四輪，也是最後一輪，席桌上有9葷3素1湯13個菜，雞鴨魚肉俱全。席間，記者聽得鄰桌有人在小聲交談，一人說：“聽說羅衛的娃兒要在江蘇讀書，買了房子後要把戶口遷過去。”另一人說：“房子的影子都沒看到，鬼才曉得是真是假?”
散席後，記者來到收禮金處，一白鬍長者正用算盤計算禮金。記者看到，禮金簿上少的60元，高的6000元，更多的是100元或120元。
一天接到12張請帖
大多數家庭每月禮金支出三四千元，有的人錢送完了，就到處借錢送禮
“昨天吃了一個喜酒送脫220元、一個壽酒送脫120元，今天一處搬新房子送脫100元，明天又有三處……一直到月底，我天天都有酒喝。”4月19日，秀山縣溶溪鎮中街擺水果攤的王松華談起“過事務”就直甩腦殼，“開年後，全家天天在外吃酒，家裡就沒開過伙，每天吃三四個酒很平常。農曆3月12日這天日子好，我送了8處人情，出脫1000多元。”
“我擺個水果攤收入還不夠吃酒!”王松華翻起賬本告訴記者，“3月送出去4000多元，4月才過一半就送出去3000多元，今年正月到現在我送出去一萬多。去年過事務我送出去兩萬多塊錢，2009年這樣下去怕四、五萬都不夠。”
“一看到下請帖的我就心慌!”王松華隔壁開副食店的冉女士從抽屜里翻出一摞請帖，足有一尺多高。這是她今年以來收到的請帖，共156張，花去禮金24000多元。“沒錢進貨，我已經差7萬多元的貨款了。”
附近開皮鞋店的張洪慶曾創下一天之內接12張請帖的紀錄。張洪慶扳著指頭給記者算賬：農曆正月吃了32台酒，2月吃了24台酒，3月吃了53台酒，光3月的禮金就是6000多元。“5月還沒到，就已經有10多張請帖了!”
溶溪鎮晨光村居委會支部書記吳家友告訴記者，在晨光村，每月禮金支出在三四千元的家庭占多數，有的錢送完了，就借錢送。“村里借錢‘過事務’的占10%以上。”
記者住宿的秀山縣城湘平賓館服務員小甘告訴記者，她哥哥嫂嫂都在事業單位工作，兩人每月的工資基本都要送完，只有靠母親擺個煙攤養活。溶溪鎮一對教師夫妻，某月工資全部送禮，孩子沒有學費和生活費，兩人只得在家抱頭痛哭。
種類繁多
家家都有一本人情往來賬簿沒考上大學擺“安慰酒”，借別人房子擺“喬遷酒”……“過事務”名目五花八門、無奇不有。
記者調查發現，當地“過事務”，過生有壽酒，結婚有喜酒，老人去世喝喪酒，娃兒滿月喝月米酒，建新房喝新居慶典酒等等，而近幾年“過事務”的名目可謂五花八門、無奇不有：孩子考上大學要喝“登科酒”，沒考上也要喝“安慰酒”；父母過生要喝“壽延酒”，死了多年就喝“祭日酒”；生頭胎要喝酒，生二胎要喝酒，生三胎還要喝酒;結第一次婚要“過事務”，二婚要“過事務”，三婚還是要“過事務”；買了房子要“過事務”，兩樓一底的房子加一層樓要“過事務”，房子外牆貼上一層瓷磚要“過事務”，把門面的木門換成卷閘門也要“過事務”……當地人稱，“過事務”的花樣比舊社會的苛捐雜稅還多!
不過，讓人們更氣憤的是“過假事務”：家裡老人明明才五十六七歲卻偏要辦“甲子酒”，有人戲稱“這是把爹媽拿來早產”。沒錢買房，就借租別人的房子來“過事務”——擺夜市的小販，去年在縣城買了套房，已有四家人來借她的房子來“過事務”了。還有的，乾脆說在主城、江蘇、浙江買了房，反正大家也沒辦法去核實。
湘平賓館一服務員告訴記者，某幼稚園有一位老師，孩子沒考上大學，她卻說考上了，也過了事務。結果她讓孩子在外地耍了一個月，說那大學不好又回來了。
晨光村居委會支部書記吳家友稱，有的做兒女借父母的名義“過事務”找錢，完事後父母一分錢都見不到。該村有一姓肖的，父親和後媽沒和他住一起，父親不願意“過事務”，他就把後媽接來過，過完事務買套衣服就把後媽打發走了，他的理由是：“我把錢給了後媽，誰給我還賬?”
秀山縣一機關工作人員說，該縣還出現過給死人發請帖的笑話：某事業單位一工作人員照著單位工資表發請帖，沒想工資表上有一人不久前已經死了，他給那人也下了請帖。
秀山縣城流傳著這樣一個笑談：平凱鎮有個單身漢，爹媽死得早，修不起房子也結不起婚，每天光是送出去，沒有收回來，可巧他養的母豬下了14個崽(一般母豬下12個崽就算多產)，他也藉此請親朋好友“過事務”，以減少損失。
鄉民聲討
想寫信檢舉卻不知告誰
“過事務”在秀山縣泛濫已有八九年，就像人人喊打的“過街鼠”，有人恨不得找“過事務”的人拚命
“實在遭不住了，簡直是讓我們受刑法!”秀山縣城一不願透露姓名的機關工作人員告訴記者，縣城一群退休教師一個月退休工資全部送完後，連生活費都沒有，從2008年下半年以來，他們就開始寫檢舉信，但又不知該檢舉誰。平凱鎮護國村幾個村民也向記者諮詢，他們想告，又不知道該告誰。
在溶溪鎮，人們最羨慕郭老太，她嫁女沒有“過事務”，修房子也沒有“過事務”。“她最安逸，沒有人給她發請帖!”街坊們都羨慕死了。郭老太告訴記者，我不想別個的錢，別個也不要想我的錢。
記者在秀山縣城以及溶溪、平凱、膏田、溪口等鎮採訪發現，這裡的人們“過事務”幾近瘋狂，人們沒有心思搞生產，生活亂了套，“過事務”成了家家戶戶的頭等大事。無論走到哪條街巷哪個角落，只要一提“過事務”，無不咬牙切齒、義憤填膺，人人都可從褲兜里掏出一大把請帖，家家都有一本“血淚賬”。溶溪鎮上家家樂超市女老闆說，她老爸做水泥工每天掙60元，而送一次人情至少100元錢才拿得出手，要借錢才能去“過事務”，“我恨不得找那些‘過事務’的人拚命。”溶溪中街水果攤老闆王松華的老婆說，哪個興的像現在這樣“過事務”，我恨不得一刀砍死他!
據悉，秀山縣“過事務”泛濫已有八九年，它就像人人喊打的“過街鼠”，已成為秀山縣一大“公害”。而今年以來這種現象尤為瘋狂，因為民間流傳一種說法，今年五一節之後，“過事務”要上稅了。
張貼大字報 聲討過事務
聲討過事務的“大字報”在溶溪鎮的街巷貼著一張聲討過事務的“大字報”，標題是《朋友，你還要臉嗎?》，其中這樣寫道：
“朋友，你說在重慶買了新房子，你能領我去看看嗎?你說你爹媽滿七十八十，你在派出所打個戶籍證明來，高壽之日，我一定登門拜訪；你買新房過事務也就罷了，你裝個大門也過，打個院牆也過，修個廁所也過……朋友，收到你的請帖，不去，面子上過不去，去呢，兜里又不大方便……真是天不怕，地不怕，就怕你把請帖下，有時橫下一條心，老子不去了，但我是要臉之人，別人不要臉我能不要臉嗎……”
別人過事務，不去不就得了?採訪中記者不止一次和當地人探討這個問題，但人們的回答幾乎差不多：人都有面子，抬頭不見低頭見，雖然心裡恨得痒痒的，但人情還是要去送的。“有的人為了面子就到處借錢過事務，連錢都借不到的，就只有不要這張臉了!”晨光村居委會支部書記吳家友說。
還是人為“過事務”撕破臉皮。溶溪鎮某村一陳姓人家，因洪姓人家說他們還禮還少了，氣不過來，就翻著記
人情的賬本和洪家吵架。溪口鄉還有個王二，鄰鄉的老劉送了他三次禮，他一次沒還，逢場天兩人碰上面，老劉扭到王二還本錢，王二身上沒帶錢，借錢還賬後才走脫。
也有實在熬不過打破情面的。溶溪鎮家家樂超市女老闆家裡有一沓“回執卡”，遇到不該去的事務，就給送請帖的人一張，上書：本人只參加婚慶嫁女、過世老人的慶典，新居落成要註明詳細地址，恕不參加其他宴請!據說這種“回執卡”是一刑滿釋放人員發明的，他“過事務”時沒一個人來，別人“過事務”都要請他，於是想出此招。
人人的心思 都在請客上
溶溪鎮紅光居委會負責人告訴記者，村里天天都在擺各種各樣的宴席，人們想的就是今天該到哪裡“過事務”，明天又該到哪裡，如何想辦法“過事務”找錢。“過事務”成了人們生活中最重要的事，沒有心思搞生產，生活全亂了套。在溶溪鎮開副食店的冉女士說，人們掙的錢都拿去吃酒去了，沒有錢消費，生意越來越難做。
然而，與“過事務”相關的一些產業如酒樓飯店、賣鞭炮的、印請柬的、出租灶具餐桌的等，卻出現畸形的繁榮。秀山縣城的酒樓飯店門庭若市，有的酒樓一天接待三四個宴席；溶溪鎮佳麗影樓每天都有兩三家人來印請帖，一月要印6000張以上，而小小的溶溪鎮這樣的影樓有七八家;生意最火的是出租餐桌灶具的，溶溪鎮有10家，家家樂超市女老闆說，她認識專門出租餐桌灶具兼賣鞭炮的肖老闆，年收入少說也有10多萬。
影響
秀山與湘西交界，自古以來民風淳樸，人情醇美，一如沈從文筆下的《邊城》。研究民俗的付顯武老人介紹，當地山民婚喪嫁娶、生男育女等“過事務”的方式，是幾千年來沿襲下來的民俗，也是當地最珍貴的東西。
比如以前村民吃“月米酒”，娘家人挑著兩個籮筐來，籮筐里裝著穀子，穀子里埋著20個雞蛋，或是挑著嬰兒衣服和背小孩的背篼來。然而，從上個世紀90年代末開始，隨著當地物質生活的改變，傳統的生活方式受到衝擊，優美的民俗卻漸漸變異，醇美的人情變了味，以至演化成“公害”。這種民俗和人情的異化和改變，起於何時、源於何地、又是何因?誰也說不清。
秀山縣民間流傳著一個“過事務”的“山寨版”規定：一家人一年只能過一次；生兒育女頭胎可以過，二胎三胎不能過；結第一次婚可以過，二婚三婚不能過；重慶成都江蘇浙江等外地買新房的，一律不能過；給父母過壽的，先到派出所打證明……
2009年4月22日下午，秀山縣紀委黨風廉政辦公室負責人在接受採訪時首先聲稱，秀山縣沒有“禁操辦”(禁止大操大辦辦公室)，此前有媒體報導的秀山縣成立“禁操辦”之說，純屬子虛烏有，而關於“過事務要上稅”更屬無稽之談。
該負責人說，2009年以來，秀山縣“過事務”泛濫現象的確突出。對於民間“過事務”，官方目前還沒有法律法規進行制約，縣委縣府準備將此納入村民自治來規範，可採用村規民約的方式，讓村民自我約束自我規範，建議有關部門在進行村務公開和農村基層組織建設時，在這方面加強監管，以達到移風易俗的目的，讓淳樸的民風和人情回歸原本。
