關於氈帽的記憶
記憶中的氈帽
在上世紀五六十年代，氈帽很是盛行。特別在內蒙古呼和浩特地區，典型的衣著打扮就是頭戴一頂氈帽，上身一件長襟棉襖，腰系褡膊，下身一條肥大的挽襠褲。如果正好趕上冬天有紅白大事，一個大家族幾十號男人聚集在一起，頭頂上以黑色為主，偶有棕色的一片氈帽，很是壯觀。
到了上世紀80年代，帽子逐漸退出日常生活領域，即便有戴帽子的人，帽子的意義也不再單純是為了保暖，裝飾作用更大一些。而且戴帽子的人女人多於男士，色彩繽紛，五顏六色，樣式也五花八門。
對於氈帽這個詞語，大多數人，尤其是城市90後，差不多都是從魯迅筆下的人物看到的。魯迅紹興的家鄉手搖烏篷船、頭戴烏氈帽是其一大特色。但是我們這裡的氈帽和魯迅家鄉的氈帽，雖然製作材料是一樣的，但樣式卻有很大區別。
《呼和浩特史料》記載，該地區的氈帽，形制則簡單得多，外形是真正的瓜皮樣，就是一個小圓盔。看過著名紅色小說改變的同名電影、電視劇《敵後武工隊》，就知道氈帽的樣式了，武工隊員們戴的就是常見的氈帽。沒有帽檐，帽檐兒往裡卷，外邊看不出來。這種往裡卷的帽檐使用功能很強。外出辦事，上街趕集，肩上背著錢叉子，不再是金屬貨幣時代了，紙幣不能裝到錢叉子裡，就把錢放到往裡卷的氈帽帽檐，安全且方便，再能耐大的賊，也不可能摘下人家的帽子把錢偷走。
歸化城的“估羊”
呼和浩特地區的氈帽一般都是羊毛的。歸化城當年字號林立、商賈雲集。從歸化城的制氈業來看，有的作坊是向皮毛店購進的，有的則派專人到附近郊區乃至土旗、武川、四子王旗一帶收購。春季為剪羊毛的季節，分茬毛、羔毛兩種，秋季為抓秋毛和笊山羊絨的時候，當年收購羊毛時並不實際過秤，而是按成羊和羔羊的數量估計議價，因而又叫“估羊”。
當年，每斤羊毛均價三角，歸化城的天元成氈坊一年就收購八千斤以上，還將春毛的一半約兩千斤賣給天津老客或本地隆昌洋行，余者製成春毛氈、秋毛氈、羔毛氈和山羊絨氈銷售，規格各個時期略有不同，民國年間大致分為二尺寬四尺長的，三尺寬五尺五寸長的，五尺五寸寬十一尺長的等等十幾種，以民用氈為主，也有機關、商號的特別訂貨，但售價均在每平方尺三角。
手工縫製蒙古靴第六代傳人吳潤達說，歸化城氈製品行業的沿革應該和金樓銀店大致相仿，年代源於康熙年間，經過歷年的發展，漸次分成兩種類型。一種以製作氈帽為主，一種以製作農牧民使用的民用氈為主。民國14年，歸化城以製作民用氈為主的作坊總共不到十家，從業人員也僅150人左右，有小南街的天元成，西順城街的天和慶、德盛茂，小北街的天和公、福聚成等。
一枝獨秀允和成
到民國16年則發展到單有生產氈靴、氈帽的作坊就將近十家，從業人員多則五六十人，少則五六名，總計二百來名的規模。在舊城的大西街有允和成、新和成，小西街的泰記，石頭巷的福成元。
允和成設在大西街路南，始建於康熙二十三年，為山西祈縣陳姓和趙姓合辦。允和成除製作氈帽、外，還製作一種黃色的童子帽、綠色小禮帽銷往新疆等地的“大帽”；更生產土耳其式、英式黑帽、紫色山羊絨毛，製作之精細當時時興一時。
吳潤達說，氈帽的顏色雖然用的都是普通染料，但由於手藝人配料加工得當，顏色的牢度卻很好，並不褪色。允和成每年生產氈帽約3萬頂，每頂售價3角；土耳其式、英式氈帽每頂售價亦在1元左右，所有允和成零售的產品均蓋有“永”字戳記，成批發運的則蓋一個“合”字戳。
氈帽行業的業務旺季是秋冬兩季，每到這個季節允和成作坊不僅在門市上出售自己的產品，還從宣化購進氈帽代為銷售。民國17年前，在新疆時興一時的“大帽”由駝隊成批地從歸化城外運，一隻駱駝一次可載兩千頂之多。
民國23年業務漸走下坡，允和成更換了股東，由李孔、杜軒、趙亭方集資6000元盤下的班底，請來李孔的兒子李運掌當大掌柜，從此營業漸有好轉，維持到1945年日寇投降前後大部分氈業作坊紛紛倒閉，但允和成還是勉力支撐到解放，於1950年更名新生帽廠，仍然生產氈帽等製品。
爺爺輩氈帽里的秘密
爺爺那輩的氈帽是頂老式的帽子。用一塊氈子縫在一起，頭放進去撐起一個帽子。他們的氈帽除了睡覺不帶，其它時候從不離頭。就是睡覺時，也要放在枕頭邊上。他的氈帽里有兩層，一層是里子用白布做成的。另一層用油卡紙放在裡邊。
對於爺爺他們那輩，幾乎所有人都把氈帽當做錢包，氈帽裡面一般都裝著花花綠綠的鈔票，娶媳婦、蓋房子、送禮、紅白喜事等用到錢的一般都得靠這頂老氈帽支撐。
“在小的時候，常會聽爺爺講，很久以前，沒有擀氈人，總會有幾戶人家想學習擀氈技藝。有一天，他們將彈好的羊毛攤在地上開始擀，可是他們費盡力氣也沒能讓羊毛粘在一起。仿佛跟他們故意作對似的，陽光曬後的羊毛越發蓬鬆。無奈的人們坐在羊毛上傷心地流淚，滾燙的淚水打濕了人們的衣襟，也打濕了身邊的羊毛。此時，他們發現浸了淚水的羊毛變成了氈子。由此，人們知道擀氈時要用滾燙的開水澆透。羊毛遇開水，角質容易溶解，毛與毛之間粘得更緊密牢固。因為掌握了關鍵的技術要領，居住在這條街的百十戶人家個個成了擀氈能手。“關於氈帽，總會勾起人很多古老的回憶，逝去的是手工藝，留下的是無盡的留戀。
紹興氈帽
特色
紹興氈帽內外烏黑，圓頂，前側攤成畚斗形，有卷邊，可藏香菸鈔票小物件。夏日可遮陽吸汗，冬天可擋風禦寒，它隔熱防曬，既當笠帽，又當草帽，除了酷暑炎日，四季可用。上街購物可隨手用它作盛物之器。它濕之即乾，有時還用它盛水洗臉。工憩作坐墊，用後一拍塵去，潔淨如故，經濟實惠，是當時農民與木匠、竹匠、石作、打鐵匠、漁人、酒作工、船老大、錫箔師傅等百作工匠（舊稱“短衣幫”）的帽飾，因而泛稱為“氈帽客人”。由於以前的手工業者大都兼作農事，沒有完全從農業中脫離出來，因此氈帽實際上成為紹興農民的共性帽飾。當時社會以農為本，戴氈帽的人到處可見，戴上它的一副憨厚土氣的忠厚相，樸實無華，特徵鮮明，如在異鄉，只要憑他頭上的烏氈帽判斷，就是紹興人！
紹興氈帽取材為一般的羊毛，用乾泥土法脫脂後製成帽坯，加濕加熱。反覆用手工擠壓揉搓，通過縮絨的物理作用製成。以野生植物花葉果汁與皂礬染色，能不褪色。它是厚達五厘米左右的雙層無紡織物，質量以厚薄均勻、質地堅挺、厚實柔軟、牢固耐磨為上品，經久耐用，一般可戴用八年十年甚至更久，破了打上補丁還可以再用。
現況
隨著時代的變遷和生活習俗的變化，現在戴氈帽的人越來越少，但它曾長期是紹興農民特有的帽飾，在人們心目中已經留下深刻的印象。作為頗具文化特色的烏氈帽，它與烏篷船、烏乾菜一樣，張揚著紹興的民俗文化和歷史文脈。直到現在人們一看到它，就會想起紹興這個歷史文化名城，就會產生無限遐思和美好的回憶。
東和氈帽
簡史
據《潞安志》記載，東和村在唐朝永慶年間就以擀制毛氈、生產氈帽等羊毛製品而聞名。當時家家戶戶都有作坊，店鋪多達300多家，俗稱“帽東和”。“東和街三里長，一里十個氈毛行”的民謠至今流傳。
特點
由於這裡生產的氈帽既美觀大方，又實用禦寒，倍受高寒地區民眾青睞，所以多年來一直暢銷我國的東北、蒙古以及前蘇聯、朝鮮等國家和地區。
盤點民族服飾
| 生長在亞洲這篇廣闊的土地上的女人們，因種族的不同而展現出來的魅力也是不一樣的，一個國家一個風情，一個地方一個誘惑，亞洲各國的新娘向我們展現出婀娜的身姿。蒙古的女人和奔放，除了遼闊的草原的培養，更多的是通過蒙古族的服飾所體現出來，蒙古族的服飾大氣而且有著動靜之美的結合。當蒙古女人跨上馬背的時候，就是一種豪放的姿態，當她們靜靜的立坐的時候，又有一種恬靜之美。 |
